《中國哲學簡史》這本書是由馮友蘭所著，對于喜歡哲學的小伙伴來說是一本不錯的讀本。這里給大家?guī)�來的是讀《中國哲學簡史》有感1500字，大家可以進來看看！

走出校門十年整，有幸進入省委黨校繼續(xù)求學，研學《哲學思維與方法創(chuàng)新》專業(yè)�；叵肴ツ昕紝W作此選擇時多是不贊同的聲音，慶幸還好堅定了本心，一年的學習，受益匪淺，正是自己預想的樣子。在課上，老師推薦了馮友蘭先生的《中國哲學簡史》一書，迫不及待采購一本回來研讀。雖還未通讀全文，亦感觸良多。

哲學，乍說起來，很是深奧，有種高高在上、觸摸不著、與己無關的感覺。事實上，并非如此，想來我們的一生，從開始搖頭晃腦地背誦“人之初，性本善”就開始接觸哲學了，誠如馮友蘭先生在書中說到，這是孟子哲學的基本觀念之一。

5000多年，滄海桑田，中華文明綿延不絕。哲學在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。馮友蘭先生說到：“在中國，哲學與知識分子人人有關。”個人認為，在中國，哲學與每個人都有關，從孩提到耄耋。

看中國哲學著作，能深深體會到中國語言的博大精深。比如《論語》每章只有寥寥數(shù)語，《老子》全書只有約5000字，儒家、道家的思想精髓從中可見，這些簡短的言論，都是富于暗示的名言雋語、耐人尋味。每個人讀都會有每個人的不同理解，也不能說哪一個版本的注釋是完全符合原文涵義的。就像郭象，是《莊子》的大注釋家之一，莊子的原文、郭象的注，一個暗示、一個明晰，哪一個更好？《大慧普覺禪師語錄》中說到：“曾見郭象注莊子，識者云：卻是莊子注郭象。”最近，在喜馬拉雅上收聽《樂話》，主講人多次強調(diào)他所講的是他自己的理解，無關對錯。

雖都是哲學，中國哲學與西方哲學有著本源的區(qū)別，中國哲學起源于農(nóng)耕文明，西方哲學起源于海洋文明。中國哲學是既入世又出世的，是最理想主義的，又是最現(xiàn)實主義的。學習最終是為了投入實用，哲學也是如此。不單是要知道它，而且是要體驗它。學哲學不單是要獲得這種知識，而且要將學習的內(nèi)容融入到個人人格當中，讓哲學成為自己的力量。

時代在發(fā)展，世界在進步。知識不斷更迭，哲學也不例外。從書中可以看出，從儒家到新儒家，從道家第一階段、第二階段、第三階段到新道家，這是隨著歷史車輪一并滾滾向前的，要適應時代發(fā)展、與時俱進。就像我們所說的要堅持宗教中國化、馬克思主義中國化，必須與中國國情相適應，才能不斷發(fā)展與成長。

現(xiàn)今，中國哲學與中國文化的交融交錯，已深深烙印在中國人的身上，特別是大同、包容、中庸的思想。“一帶一路”、人類命運共同體、人與自然和諧共生……都是深刻的體現(xiàn)。習近平總書記的講話中總是閃爍著中國哲學智慧的光芒�！读暯�平談治國理政》第一卷、第二卷一經(jīng)出版，在國內(nèi)國際都受到熱烈歡迎，傳播中國聲音、為世界了解中國打開了一扇窗�！吨袊�哲學簡史》為世界了解中國哲學、了解中國文化打開了一扇窗，正如馮友蘭先生在自序里所說：西方讀者覺此書易曉、娓娓可讀。

讀書使人明智，讀史使人聰慧。讀《中國哲學簡史》讓人了解中國哲學、中國傳統(tǒng)文化、中國歷史，他們互相交融、相互影響，不斷發(fā)展、不斷前進。繼續(xù)讀書、讀深讀透，從中感悟哲學智慧、感悟人生成長，我相信會有更多的收獲與啟迪。

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