《死緩》是一部由路易-費(fèi)迪南·塞利納著作的的小說(shuō)，該書(shū)在網(wǎng)上的評(píng)分也是相對(duì)不錯(cuò)，小編整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起欣賞吧！

最近翻讀賽利納的最新中文譯本長(zhǎng)篇小說(shuō)《死緩》，可以說(shuō)是愛(ài)不釋手，許久沒(méi)有這樣暢快的閱讀體驗(yàn)。這本小說(shuō)淋漓盡致地呈現(xiàn)出了生活本相，那些我苦苦尋求卻難覓蹤跡的藝術(shù)真實(shí)。很多時(shí)候，人們談?wù)撜鎸?shí)卻陷入虛假�！端谰彙返恼鎸�(shí)是剝除所有偽飾的孩童視野下的真實(shí)，如此赤裸，如此酣暢，如此自由，如此有趣，讓人欲罷不能。透過(guò)文本的街談巷語(yǔ)甚或污言穢語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)對(duì)世間罪惡的鞭撻以及高揚(yáng)的人道主義精神，或許對(duì)日漸陷入烏托邦麻痹癥的頭腦大有裨益。在偽善橫行的社會(huì)洪流裹挾下，要想生存就不得不戴個(gè)面具，久而久之，面具和臉皮無(wú)縫對(duì)接完美融合，完成了體制化過(guò)程，就再也找不到當(dāng)初的自己。這時(shí)候，最需要閱讀的，就是直抵本相的赤裸之書(shū)。

《死緩》的受眾不僅是廣大讀者，還有從事寫(xiě)作的作家。賽利納熱衷于文本實(shí)驗(yàn)，很多片段具有極強(qiáng)的現(xiàn)代性，呈現(xiàn)出新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，值得小說(shuō)寫(xiě)作者借鑒。具有一定文學(xué)視野的讀者都知道，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本身就是在不斷模仿西方的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，連文學(xué)理論都是舶來(lái)品，絲毫沒(méi)有必要避嫌。小說(shuō)中呈現(xiàn)的賽利納飛揚(yáng)的想象力，讓我們這些經(jīng)受體制教育想象力剪除手術(shù)后的讀者大開(kāi)眼界。試舉一例，一個(gè)章節(jié)寫(xiě)到巴黎舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，竟然憑空冒出來(lái)一個(gè)活靈活現(xiàn)的女巨人，席卷了所有財(cái)物飛走了。女巨人背后的豐富指涉引人深思，所謂萬(wàn)博會(huì)，不過(guò)是上流社會(huì)撈錢(qián)的噱頭罷了。賽利納寥寥數(shù)語(yǔ)的輕描淡寫(xiě)，舉重若輕地洞察了諸多社會(huì)陰暗面。

賽利納的敘述聲音帶有孩童般的真誠(chéng)和生趣，滲透著巴黎貧民窟游蕩者遠(yuǎn)離城市中心的失落和悲傷。一個(gè)個(gè)有趣、可愛(ài)又殘忍的小故事，珍珠一樣用意識(shí)流的絲線串起來(lái)，讓人啼笑皆非。比如小說(shuō)中少年的父親動(dòng)不動(dòng)就揍他，外婆買(mǎi)了一條小狗安慰他，結(jié)果少年一挨揍就回去踢那條狗，又覺(jué)得小狗的可憐相與自己沒(méi)什么兩樣。在外頭受了欺負(fù)，轉(zhuǎn)而欺負(fù)更弱小者，叢林法則古今中外都在上演。

在《死緩》中，主人公在巴黎周邊四處游蕩，生活中充斥著苦難和詛咒。細(xì)細(xì)玩味，不難發(fā)現(xiàn)該小說(shuō)在世界經(jīng)典文學(xué)譜系中的位置，與其他偉大小說(shuō)達(dá)成微妙共鳴。主人公與鄰居格格不入有時(shí)也隨波逐流，這讓人想起陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》。主人公永無(wú)休止地與生活環(huán)境的徒勞戰(zhàn)斗讓人想起貝克特小說(shuō)對(duì)荒謬和絕望的反抗。巴黎舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上憑空冒出來(lái)的女巨人又讓人想起魔幻現(xiàn)實(shí)主義鼻祖拉伯雷的《巨人傳》。

塞利納的小說(shuō)就是這樣，赤身裸體一絲不掛，毫不避諱心中的陰暗，具有自傳體小說(shuō)報(bào)告文學(xué)般的客觀真實(shí)性，也是了解巴黎底層生活的一面鏡子。讀了市面上太多粉飾太平刻意強(qiáng)調(diào)真善美的宣傳文本，很有必要浸淫于此類(lèi)經(jīng)典小說(shuō)。想必很多有識(shí)之士，都會(huì)偏愛(ài)塞利納式赤裸的真實(shí)。話說(shuō)回來(lái)，對(duì)經(jīng)典小說(shuō)的解讀總是減損性的闡釋?zhuān)�要領(lǐng)略該書(shū)的豐富內(nèi)涵，還需要愛(ài)書(shū)人親自閱讀。

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