《草原動物園》是一部由馬伯庸著作的小說，不知道大家有沒有看過呢？該書劇情豐富，小編整理了一篇網友對這本書的讀后感，一起欣賞吧！

親王的作品總是不會讓人失望。

一千個觀眾心中有一千個哈姆雷特。有的讀者《草原動物園》看到的是從京城到赤峰一路上的風景變換，有的讀者看到的是天馬行空的想象，白薩滿、與動物交流的小滿、群狼變成的和尚求平安、斑馬變成土匪守護動物園等，有的讀者看到的是清末的風土人情，不管是京城的、承德的還是赤峰的，我看到的是赤峰城里輕易被操縱的民心。

赤峰城中百姓對待動物們的態(tài)度有四次轉變，親王把每一次民心的轉變都刻畫得生動有趣，可謂入木三分。動物初入赤峰，民眾對待動物是好奇，是驚嘆，此乃人對待未知事物所抱有的最純粹的憧憬。動物夜闖赤峰城，民眾見識到了動物們作為獸的一面，發(fā)覺以自身之力根本無力對抗一頭無約束的野獸，態(tài)度便從好奇變成了害怕，此乃第一次轉變。柯羅威教士為說服民眾建動物園，從知州那里爭取了七天時間。頭三天毫無進展，在第四天時，瘋喇嘛的出現改變了這個現實。把獅子和大象說成是文殊、普賢菩薩的坐騎，這兩個個頭最大最可怖的動物一下子就成了神獸，“當場就有信徒跪拜在地”，此乃第二次轉變。建動物園時因為一次小事故被有心之人利用，成為搶奪動物的借口，教士不從，謠言四起，說“動物園是拘押靈獸的”，“會惹佛祖不滿”，一下子是動物園建造工作陷入困境。打破一個謠言的往往是另一個謠言。狼腳印的出現使建動物園之地變成了祖狼的赤那敖包，兩頭動物的使命又變成了必須呆在赤那敖包“鎮(zhèn)護赤峰”，此乃第三次轉變。日有所思夜有所夢。民眾夢見動物們又被有心之人利用，這次還牽連到了白薩滿，被說成是白薩滿利用動物控制人的夢境以控制人的靈魂，誅心之論。這一次的謠言徹底毀了動物園，此乃第四次轉變。

我無意批判清末赤峰民眾的愚昧無知，即便在現在，操縱民心的例子也屢見不鮮。微博上熱點事件一次又一次的反轉是操縱人心；網紅之所以能成為網紅也是網紅本人或背后團體操縱網民之心；明星一次又一次的上熱搜，你以為他花錢買熱度，其實他買的是圍觀群眾的關注度，同理，為什么那么多投資人對爛片的投資前仆后繼，他們不要美名，只要罵名，越罵越火，越罵關注度越高，他們要的只有關注度，他們用熱搜、用爛片來操縱觀眾的眼球。可以說，現在的民眾和一百多年前清末的民眾一樣的愚昧無知。不是個體的無知，每個人都有自己的判斷能力，而是群體的無知，當一個事件擴大到全民皆知，對此的態(tài)度會迅速形成一股或幾股思潮，這個幾不會大于三。微博撕 bi事件是兩股，計劃經濟年代更多的是一股，于是有了幾十年前全中國幾億人的整齊劃一。

回到本書，柯羅威教士就像是這股思潮洪流中的一只小船，他一個人無力對抗這一波又一波的洪流，在這股洪流中他隨波飄搖，靠著瘋喇嘛和胖和尚度過了兩次難關，最后一次再也無能力為，動物園在一把火中化為灰燼。這個時候，柯羅威教士的結局已經不是親王給賦予的了，而是他自然而然水到渠成的結局。如果他還活著，會怎樣面對這樣的殘局，如果他死了，那活著的人又會變成怎樣。不管他活著還是死去，這個故事都會成為一個填不滿的大坑。只有他消失了，他才會活在小滿的記憶里。這本書就這樣成了。

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