《快樂》是一部由日本作家青山七惠著作的長(zhǎng)篇小說，相信有不少的朋友都看過，小編整理了一些網(wǎng)友對(duì)這本書的讀后感，一起欣賞吧！

初讀青山七惠的《快樂》，像是在讀小說家試圖擺脫過去而創(chuàng)作的習(xí)作，讀完心中會(huì)疑惑：這部小說確實(shí)是由一位曾獲芥川獎(jiǎng)的作家寫出來的作品嗎？面對(duì)這個(gè)問題，我開始反思：小說家的意圖是這么輕易就可以看透的嗎？這么輕易對(duì)一部作品做出這樣的評(píng)價(jià)，未免也太草率了。

我再次翻開書，書中的四位主人公正在就“真品”“仿制品”提出自己的看法，其中，耀子說了這么一段話：“不光是這個(gè)城市如此。我認(rèn)為這個(gè)世界上根本不存在所謂的真品。不光是真正的寶石、真正的畫之類的用肉眼可以看到的東西。比如啊，年輕人經(jīng)常說的‘真正的自己’、‘真正的愛’之類的……這都不過是一些文字游戲，是人們隨意在頭腦中捏造出來的幻象。所謂真正的珍品，都不過是個(gè)幻象而已。”

全書閱畢，再來讀這段話，對(duì)于小說家的意圖似乎有些眉目。她已經(jīng)在小說開始的部分告訴讀者：這部小說試圖講述那些高度抽象、只留存于人腦的情緒。那么，問題來了，一部小說真的可以把那些高度抽象、轉(zhuǎn)瞬即逝的情緒講述出來嗎？

看過這部小說內(nèi)容簡(jiǎn)介的人大概都可以猜想到，這部小說要講述一個(gè)什么樣的故事。我們不得不感慨，時(shí)代真的變了，男女之間連眉來眼去都是禁忌的時(shí)代，似乎從來不曾存在過。幾年間，描述不倫的日劇、電影層出不窮，到了2017年秋季檔，我們甚至看到有一部叫「フリンジマン～愛人の作り方教えます～」，豆瓣頁(yè)面上還有個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的譯名，直接就叫作《我出軌我驕傲》，男男女女女之間，好像誰都沒有把“婚姻”放在眼里。

大家都只是為了得到快樂��！有句名言說得好：不要壓抑自己的天性。“婚姻”這樣一種形式能且僅能束縛住男女之間（我們還是討論最普遍的婚姻形式，其他婚姻形式會(huì)讓這篇書評(píng)變得過于復(fù)雜），作為“人”這個(gè)實(shí)體，但是，肉體、精神和情緒是很難被調(diào)動(dòng)的。那么，人為了得到快樂，可以做的事情就真的太多了。

原來，快樂竟然是一種如此自私且損人不利己的情緒。很難想象吧，在日本那樣一個(gè)社會(huì)里，會(huì)發(fā)生像這部小說里這樣的故事。所以，故事背景理所當(dāng)然地選在了遙遠(yuǎn)的意大利威尼斯，當(dāng)日本被視作遠(yuǎn)東，而意大利這個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家里的人都生性浪漫多情，不是傳說意大利男子都擁有見妹就撩之神技能嘛……

快樂，和其他情緒都是一樣的，都由人的大腦來控制，分泌多巴胺就會(huì)快樂，多吃些巧克力就會(huì)快樂�？鞓凡皇鞘裁春芾щy的事情，那么，青山七惠又為什么要寫快樂呢？這部小說，或許可以理解為，一個(gè)創(chuàng)作者意欲突破自己創(chuàng)作局限的一種嘗試。最明顯的區(qū)別是，讀她以前創(chuàng)作的小說，很多時(shí)候，我的腦海中會(huì)閃現(xiàn)出吉本芭娜娜的名字，而在讀這部小說時(shí)，這樣的感覺消失了。我們看到太多她描述人的成長(zhǎng)，看到的是她寫看似平淡的日常生活，其中卻積蓄巨大能量；而現(xiàn)在，看到的是她正在力圖培養(yǎng)自己把一種抽象、不可觸及的東西實(shí)體化的能力。

當(dāng)然，我并不知道，這到底算不算是青山七惠在寫作上的某種野心，就當(dāng)是我的一種過度解讀吧。只因我實(shí)在不愿意承認(rèn)，這本書的全知視角成為閱讀過程中的障礙，從某種角度而言，這樣的方式把讀者閱讀的快感都抹殺了，讀到最后會(huì)有無聊的感覺。

我喜歡的一段話出現(xiàn)在文章即將結(jié)束之處：

“她閉上眼睛，等待這種疼痛轉(zhuǎn)化為自己焦急期盼的那種快感，等待一九九七年那個(gè)冬天的續(xù)篇，那時(shí)迸出的閃光，母庸置疑的快樂，不會(huì)再有第二次的真是瞬間，等待著靈柩的沉重棺蓋開啟，在里面沉睡的那個(gè)年幼的少女醒來，把現(xiàn)在的這個(gè)她打碎，讓她消失得無影無蹤。

但是，她等來的只是另一種冰冷。”

我猜想，這也是青山七惠想和我們說的吧。我一直覺得，人生啊，就是一個(gè)一直走下坡的過程，我們?cè)介L(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)，我們最終都會(huì)長(zhǎng)成我們討厭的那個(gè)樣子。快樂，真的不是什么很重要的事情。

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