《此生多珍重》是一部由豐子愷著作的散文漫畫本，相信很多朋友都看過，網(wǎng)友們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來看看他們是怎么說的吧！

初冬午后，窗外的風(fēng)徐徐散去。一本薄薄的硬紙板書，在心尖悄然開出了一朵純潔的百合花。它，就是豐子愷的《此生多珍重》。

此生，一生。漫長(zhǎng)百年，短短一瞬。在這本小小的書中，宇宙天地間的生命，以一個(gè)個(gè)文字跳躍的方式，鋪開了一張滿是選擇題的考卷。

幼時(shí)，還是一個(gè)即將作古的封建社會(huì)。父親一生為科舉所忙，多次落榜，終在36歲時(shí)高中，然禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，中舉后遲遲未能當(dāng)上官，終在42歲死于肺病。幼年的豐子愷，尚不知“頂梁柱”倒下意味著什么，至中年回頭再看才恍然明白，原來倒下的是一整個(gè)世界——舊世界和新世界。

一個(gè)本該福從天降、家世顯赫、從小在蜜罐中長(zhǎng)大的舊世界和一個(gè)禍從地起、家道中落、從小節(jié)衣縮食的新世界；一個(gè)蓄辮子、讀四書五經(jīng)、大門難出二門難邁的舊世界和一個(gè)不究外貌、學(xué)中西方文化、可坐火車去任何地方的新世界。天地的轉(zhuǎn)換，時(shí)事的變遷，讓本該安穩(wěn)一生的豐子愷，嘗盡了歲月的磨難，并終在磨難中學(xué)會(huì)了沉淀，贏得了內(nèi)心的寧靜。

他可從一次次乘火車的經(jīng)歷中體味到“車廂社會(huì)就是人世間的模型”。這個(gè)社會(huì)，既可驚，又可笑、可悲�？审@的是，大家出同樣的錢，購?fù)瑯拥钠保�明明是一律平等的乘客，卻演繹出了完全不一樣的狀態(tài)；可笑的是，那些強(qiáng)占座位的人，不惜裝腔、撒謊以圖一己茍安，卻最終還得舍去他的好位置；可悲的是，那些和平謙虛的乘客，只得坐在門口的行李上，或扶著老人、抱著小孩在WC門口，卻還要被查票者罵。

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雖說一滴水里見陽光，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻多是一葉障目之人，比如車廂中的不守規(guī)矩者，及不公平規(guī)矩的制造者。他們仿佛就是夏目漱石筆下外貌像人，實(shí)際卻是一架機(jī)器的人。這架機(jī)器里裝滿著苦痛、憤怒、叫囂、哭泣等力量，他們非旦不覺得吃不消，并且認(rèn)為做人應(yīng)當(dāng)是如此，不，做機(jī)器應(yīng)當(dāng)是如此。

在很多人經(jīng)歷過的人生中，這些況味都已經(jīng)嘗得夠夠的了。可即便是嘗夠了的人，也有很多人仿佛患上了斯德哥爾摩綜合癥，一味地告訴自己，這就是生活。

生活，生而活著。怎么活著？被評(píng)價(jià)、被選擇、被調(diào)教，然后在人生的畫紙上一點(diǎn)點(diǎn)涂上別人的色彩。是的，這就是生活，但它并不是生活的全部，你的選擇，其實(shí)才是你的生活。

就像豐子愷選擇隨心而動(dòng)，尋找自己喜歡的，擯棄自己厭惡的，在短暫的一生中，過上用自己喜愛的工作養(yǎng)活自己一生的生活。這是多少人曾努力過、放棄過，最終又當(dāng)作從來沒有出現(xiàn)過的生活？

想起大冰在《阿彌陀佛么么噠》一書中所寫的，請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過著你想過的生活。書中的每一個(gè)人，真實(shí)的存在著。他們?cè)�走過彎路，也曾耗盡心思與命運(yùn)搏斗，更曾傷痕累累地想要放棄，但對(duì)內(nèi)心的追求，戰(zhàn)勝了所有，最終他們找到了歸宿——聆聽內(nèi)心的聲音，找到自己真的想做的事，并為之努力終生。

也許成功，也許失敗，但這些世俗的標(biāo)準(zhǔn)，于他們都不過是鏡花歲月，或太上老君的煉丹爐罷了。

可車廂中的人不明白，現(xiàn)世中的很多人也不明白。因?yàn)楝F(xiàn)世的標(biāo)準(zhǔn)，總是附帶了很多誘惑，盈滿了很多無奈，裝下了很多傷痛，于是“想過的生活”，變得連想也未曾有過了。

“我似乎看見，人的心都有包皮。這包皮的質(zhì)料與重?cái)?shù)，依各人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見。有的人的心用紙包，驟見雖看不到，細(xì)細(xì)摸起來也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無論如何不會(huì)顯露了。”在豐子愷看來，讓人們遠(yuǎn)離“想過的生活”的，恰恰就是人們自己。

我們出生時(shí)，都曾是一只脆弱的蟬蛹，需要靠吐絲來為自己建造一個(gè)安全的世界。蟬蛹明白，吐絲所造就的世界，終是要破壞的。因?yàn)橹挥衅茐�，才能破繭成蝶，才能看清整個(gè)世界的原貌，才能看清人在這個(gè)世界中的位置�？墒牵�我們卻常常不明白。

豐子愷說，數(shù)千萬光年中的七尺之軀，與無窮的浩劫中的數(shù)十年，叫做“人生”。在茫茫宇宙中，這“人生”已被重復(fù)了數(shù)千萬遍。而這一“人生”，于個(gè)人，就好比是乘車：有的早上早下，有的遲上遲下，有的早上遲下，有的遲下早上，上了車紛爭(zhēng)座位，下了車各自回家。在車廂中留心保管你的車票。下車時(shí)，把車票原物還他。

早或遲，結(jié)果都是一樣的。成功或失敗，終點(diǎn)也都一樣的。唯有“想”和“做”，不一樣。翻譯成大白話就是，過程比結(jié)果重要。但過程是一道無解的選擇題，那人生也是如此嗎？

不是的。正因?yàn)榇鸢柑�多，所以這道選擇題才無解。這個(gè)答案可是豐子愷的“四事”—天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童；可以是大冰的努力——愿你我既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯；也可以是每個(gè)人內(nèi)心真正涌動(dòng)的那一絲夢(mèng)想、一次拼搏、一場(chǎng)戰(zhàn)役……

此生多珍重，你我多珍重。百年很短，心情很長(zhǎng)。愿你我都能洞察世事，明了內(nèi)心，給自己的人生選出一個(gè)滿意的答案。

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