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異類婚姻譚讀后感書評欣賞

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 10:08:25 | 移動端:異類婚姻譚讀后感書評欣賞

《異類婚姻譚》是一部由日本作家本谷有希子著作的小說,不知道大家有沒有看過呢?小編這里整理了一篇網(wǎng)友對這本書的讀后感,一起欣賞吧!

生而為人,我很抱歉---關(guān)于本谷有希子的《異類婚姻譚》

“某天,突然意識到自己的臉和丈夫的臉變得一模一樣。”

本谷有希子在《異類婚姻譚》開始的第一行就這么寫。《異類婚姻譚》是第154屆芥川獎獲獎小說。1979年出生的本谷有希子,是極受日本年輕讀者喜愛的新銳作家。

婚后成為專業(yè)主婦的三三,在整理積壓在電腦里的照片時(shí),突然發(fā)現(xiàn)自己的臉和丈夫的臉,變得越來越像。她發(fā)現(xiàn)自己面部五官的位置在變,變得越來越向丈夫靠攏;而丈夫的眼鼻也在模仿著她的眼鼻的間距。

三三的丈夫無疑是位成功人士:收入高出普通人、年紀(jì)雖輕但有車有房,絲毫不為經(jīng)濟(jì)發(fā)愁。這樣的丈夫曾經(jīng)有過一次失敗的婚姻,前妻是位美人,丈夫每天要在美人妻子面前保持形象,不得不強(qiáng)打精神,因此疲憊不堪,才二年便離了婚。因此,當(dāng)相貌平平的三三,剛剛嫁給丈夫,聽到丈夫跟她說“他要讓三三看到真正的自己”時(shí),三三說不出的滿心歡喜。還有什么能比“真正的自己”更能表達(dá)親密的方式呢。

于是三三看到了不加修飾的、“做真正的自己”的丈夫:那是一具徹底放松的軀體,不再思考、不愿意動任何腦筋,甚至不愿意記憶---就連記住自己的生日這類事,丈夫都覺得麻煩。因?yàn)橄勇闊,丈夫終日閉門不出,每天窩在家里,埋頭玩著單調(diào)的游戲。終于有一天,當(dāng)一直埋頭于iPad玩游戲的丈夫抬起了頭時(shí),三三驚恐地發(fā)現(xiàn):丈夫眼鼻的位置,已經(jīng)大面積崩潰了。不再保持著作為人臉的正常形狀。

丈夫已經(jīng)不愿意再維持著像人一樣的生活了。他已經(jīng)徹底放棄了。做人太累。做人太麻煩。

“生而為人,我很抱歉。”

遠(yuǎn)在百年前,明治初期的無名詩人寺內(nèi)壽太郎也感覺到做人太麻煩,所以寫下他的這句一行詩。這句詩被大作家太宰治“順手拿來”,從此變成了太宰治的名言。近年來,這句誕生于百年前的一行詩,被日本人再次屢屢提及,成為暢銷書的書名、甚至人氣日劇里的臺詞。

“生而為人,我很抱歉。”早在幾十年前的五六十年代,日本社會并不太在意這句話。那時(shí)候的日本人雖然也活得辛苦,但在經(jīng)濟(jì)高速成長的過程中,仍然堅(jiān)信人活著就需要一點(diǎn)兒精神。所以,當(dāng)年的流行日劇《排球女將》里的臺詞是“自暴自棄就是最大的失敗。”告誡人們即使你低落到生活的邊緣,也絕不可以放棄自己。

五六十年代的日本人,是“肉食系”的,擁有強(qiáng)悍的精神和野蠻的肉體。所以信奉“絕不放棄”。而當(dāng)下的日本正好相反。年輕人變成“草食系”動物,甚至從“草食系”進(jìn)一步進(jìn)化成“佛系”。

“佛系”的說法源自日本,雖然中文網(wǎng)絡(luò)將這個(gè)詞解釋為“有目的地放下生活的一種態(tài)度”。但實(shí)際上“佛系青年”出現(xiàn)的根本原因,就是“怕麻煩”。所以力求一切去繁就簡,最好是連“簡”也不要,徹徹底底地不再做人,與人類從此“斷舍離”。就像疲軟的日本經(jīng)濟(jì)一樣,年輕一代日本人的精神也是疲軟的,他們的前輩們是 “絕不放棄”的一代,而他們則成了“徹底放棄”的一代。

這大概是本谷有希子的《異類婚姻譚》能夠獲獎的原因吧。雖然作者本人或許并沒有刻意要去挖掘當(dāng)下日本社會意象的深層,但依舊毫無預(yù)謀地點(diǎn)破了當(dāng)下日本年輕一代的精神困境:因?yàn)椴幌霝槿耍苑艞壸约骸?/p>

生而為人,我很抱歉;钪邸;钪褪且环N麻煩。所以,最后無法忍耐的三三朝她的丈夫怒吼:你不必再是丈夫的樣子,你盡管變成你喜歡的樣子好了!

丈夫于是變成了一株宛若透明的山芍藥,開滿楚楚動人的白色花朵。

“夫婦真是不可思議的生物!如此接近,每天同居共寢,卻一點(diǎn)不知道,丈夫居然想變成一輪山芍藥。”

雖然小說取名為《異類婚姻譚》,但“婚姻”在這部小說里只是一個(gè)借口,一個(gè)道具。小說核心所指向的,是“不想為人”。

同書收錄的另外兩篇小說《狗們》以及《秸稈丈夫》也是如此。在《狗們》里,女主人公與一群潔白到透明的狗生活在冰天雪地里,最后身體開始長出白色的絨毛。而《秸稈丈夫》里,女主人公與秸稈做成的丈夫維持著體面的婚姻,但在偶爾爆發(fā)的爭吵中,內(nèi)心卻對秸稈丈夫充滿殺意---他不是人,只是一堆秸稈,只需要一把火而已。

日本的評論家中條省平認(rèn)為:本谷有希子小說中這種對“不是人”的希求,繼承了日本文學(xué)中反人文主義的血脈。由二個(gè)中篇、二個(gè)短篇構(gòu)成的小說集《異類婚姻譚》,都是這種放棄為人的精神系譜的連鎖。

整本書的語言,是相當(dāng)無機(jī)質(zhì)的。沒有強(qiáng)烈的感情,也沒有起伏的故事。像一張毫無表情的佛系的臉。這反倒令人感覺到魅惑般的詭異。

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