人性，是一個很難揣摩的東西，我們每個人的心里都有善與惡，主要是看自己的選擇，有的人選擇了善，有的人選擇了惡，小編給大家?guī)�來而來一篇文章，大家一起隨小編來看一下吧。

幾年前，曾讀過《罪與罰》，對男主拉斯科爾尼科夫整體印象不佳:好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁、固執(zhí)己見。

當(dāng)他鎮(zhèn)定自若地舉起利斧，砍向高利貸老太的那一刻，又感覺他面目猙獰，極其可憎。

由此慨嘆人性的多變與復(fù)雜:一面是天使，一面是魔鬼。正如毛姆所說，卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

偶爾，他不失為一個善良正直的人。如，對夢中小馬的憐惜，對索妮婭一家的無私救助，對自身犯罪行為的反思，都能看出他良心未泯。如果他被判處死刑，實在可惜。

然而，更多的，他則表現(xiàn)出人性的惡。

從精心策劃謀殺，到路線的設(shè)計，再到干凈利落地行兇，一系列環(huán)節(jié)簡直天衣無縫。直至他為活命投案自首，他仍堅信自己的行為無可指摘。并聲稱:歷史上很多偉人都有權(quán)利殺人越貨，他為何不可？看到此，又為他的惡行痛恨不已，不殺之不足以平民憤。

今天，再讀這部經(jīng)典，嘆服作者高超的心理描寫之余，仍不免心生疑惑:身為法律系高材生，正是才華橫溢，躊躇滿志之時，為何不惜用生命代價以身試法？

他，并非孤苦無依。他的身邊，不乏愛他的人:時刻為他著想、以他為榮的母親；甘愿為他忍辱負(fù)重、差點犧牲自己一生幸福的妹妹杜尼婭；心地善良、篤信上帝、用愛喚醒他的女友索妮婭；淳樸厚道、熱情真誠、始終對他不離不棄的朋友拉祖米欣。

“可是你知道嗎，也許我可以維持生活？母親會給我把學(xué)費寄來，至于買靴子、買衣服的錢和伙食費，我自己可以掙；這沒什么問題！可以教課掙錢：一小時能掙半個盧布。”

讀到這里，我們可以看到:他的處境，也并非無路可走。依靠自己和家人的力量，他總能絕處逢生。

是什么讓他毅然決然地鋌而走險，有恃無恐地行兇？

佛說，一念天堂，一念地獄。

男主以身犯險，皆因一份執(zhí)念，或者說，是他內(nèi)心堅守的理念。

當(dāng)日的俄羅斯，空想社會主義、激進(jìn)民主主義、無政府主義等思想大行其道，來勢兇猛。一個貧窮的大學(xué)生，行走于新舊交替、思想混沌的時代，該是怎樣的彷徨與困惑？

繼續(xù)安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取？還是尋求突破，改頭換面？顯然，他選擇了后者。

他篤信超人理論，比如拿破侖。這類非凡人物，往往天賦異稟，思想超前。他們胸懷天下，深謀遠(yuǎn)慮。有時，為實現(xiàn)心中的理想，他們可以逾越良心，甚至踐踏他人的生命。

“現(xiàn)在我知道，索尼婭，誰意志堅強(qiáng)，智慧超群，誰就能主宰他們！誰敢作敢為，他們就唯誰的馬首是瞻。誰鄙棄的東西越多，誰就是他們的立法者，而誰敢膽大妄為，誰就最最正確！自古至今，都是如此，將來也永遠(yuǎn)會如此！只有瞎子才視而不見！”

在男主看來，自己聰明睿智，意志堅定，思想獨到，絕非平庸之輩�？梢哉f，超人論正是他殺人的思想動因。同時，他不惜以身涉險，也想驗證一個事實:他究竟是手握生殺大權(quán)的超人，還是瑟瑟戰(zhàn)栗的庸人？

但，事與愿違，他落敗而歸。他，非但沒有享受成功的喜悅與快意，相反，卻每日提心吊膽，焦躁不安。在良善面前，他是一個徹頭徹尾罪孽深重的人。即使暫時逃脫法律的制裁，他終究沒能逃過心靈的譴責(zé)與懲罰。

行兇后的拉斯科爾尼科夫，如過街老鼠，惶恐之余，卻無處可逃。之后，是漫長、難捱的靈魂拷問:她們該不該被殺？他有沒有罪？他該怎么辦？一連串的問題，時刻在鞭笞他的心，一如夢中那匹被無情抽打的小馬。

他孤獨無依，仿佛立于莽莽荒原，抬眼望去，看不見一棵樹。太陽孤懸于遙遠(yuǎn)的天空，身后，只剩下自己孤獨的影子。

或許，正應(yīng)驗作者的話:“一切以暴力抗惡的作法都不足取，因為人無法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。”

事實勝于雄辯，他并非超人。理論的坍塌，精神隨之崩潰。此時，他形如槁木，身心俱疲。疾病，焦慮，恐懼種種交織在一起，他，已無力抗拒。

理想主義者的勇氣、執(zhí)著，可圈可點。但，他卻選錯了方向，過高估計了自己。時代需要偉人，但不是人人都可擔(dān)當(dāng)。

他，僅僅是空有一腔抱負(fù)的平凡之人。在食不果腹、衣不遮體之下，試圖靠一件看似轟動的謀殺案一鳴驚人，恐怕有些異想天開。說白了，他沒有清楚自己的定位。只看到理想的光華，卻忽略現(xiàn)實的殘酷。

在那個黑暗、貧困、絕望交織的時代，廣大城市貧民掙扎在苦難的邊緣，幾乎走投無路。京城彼得堡到處充斥著污濁與暮氣。這里，怎會有他這樣小人物的立錐之地？更不用說萬眾矚目、揚名立萬了。

理想的墜落，使他重新審視自己行為的初衷，突然，他發(fā)現(xiàn)自己最陰暗的心理。

“我并非為了救濟(jì)母親才去殺人的——這是胡言亂語！我也并非為了獲得財富和權(quán)力、成為人類的恩人而殺人。那也是一派胡言！我殺人只是：為了自己，為了自己一個人。”

可見，幫助母親，拯救人類，只是他冠冕堂皇的借口！他終于明白自己并非是一個非凡的人。

所謂的“殺掉一只虱子，有利于千萬大眾”，不過是歪曲了拿破侖等人的行為。時代引領(lǐng)者的殺伐，是為了破壞舊秩序，創(chuàng)造一個新時代。即便是偉人，也會師出有名，怎么能任意踐踏別人的生命？而他，不過是空有濟(jì)世的理想、為滿足自己私心的利己主義者。

即使他已認(rèn)清理論的虛空，他仍堅信:“我只不過殺死了一只虱子，索尼婭，殺死了一只毫無用處、狗彘不若、為害人間的虱子！”

可以看出，一種偏執(zhí)的理論多么可怕，它能顛倒黑白，歪曲事實，使當(dāng)事者執(zhí)迷不悟。

而他采取的手段又是極端殘忍的，以踐踏人的生命與尊嚴(yán)為代價。這，完全是心靈的扭曲。漠視生命的結(jié)果，是對靈與肉無盡的拷問與懲罰。

整日躲躲閃閃、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地茍活，皆因自己走錯了路。這條路，已不再暖陽高照，而是充滿泥濘與坎坷。

他，太過天真，又自以為是。愛他的人，他愛的人，都被他無辜牽連，與他一起遭受靈與肉的煎熬與折磨。

從自覺為非凡的人，到覺知自己并非非凡的人，男主的迷失，在于一直追尋自認(rèn)為想要的，而沒有分辨自己真正需要的。

明明知道是錯的，他卻義無反顧。明明知道結(jié)局會慘不忍睹，他仍堅定不移。這種執(zhí)念的力量何其強(qiáng)大！那么，是什么在推動它不斷膨脹，令男主如此執(zhí)著，寧愿赴湯蹈火，在所不惜？

“難道整整二十年連續(xù)不斷的壓迫還不能徹底把人摧垮嗎？水滴石穿啊。在那種情況下，為什么，究竟為什么還要活在世上；既然我自己知道，一切都正如書本上所寫的那樣，而不是另一種樣子，那我現(xiàn)在為什么要去投案自首呢！”

是這個吃人的社會，它的黑暗如潮水般，幾乎吞噬所有人。

十九世紀(jì)中葉的俄國，貧富懸殊，窮人處境極其艱難，社會矛盾尖銳。京城彼得堡更是暗無天日：干草市場到處游走著眼睛被打得發(fā)青的妓女；污濁的河水里漂浮著投河自盡的女工；街頭橫躺著被車撞倒的衣衫襤褸的小公務(wù)員；出租屋里被貧窮與疾病折磨得幾近瘋狂的女人……

與此同時，男主的身邊，也少不了一些丑陋的面孔:惡毒、吝嗇的高利貸老太，對窮人敲骨剝髓，不惜榨光他們最后一滴血；道貌岸然、工于心計的市儈彼得羅夫，以卑鄙、誣陷手段欺辱弱小以達(dá)利己的目的；貪財好色、荒淫無度的地主斯維德里蓋洛夫，為滿足自己的淫欲，不斷設(shè)計、誘騙無辜的女子。

當(dāng)時，男主的境地的確悲慘，吃穿用度，基本靠老母親的養(yǎng)老金來維持。他本來可以靠家教自食其力，卻不愿放下身價委屈自己。他深感愧對家人，尤其是最愛他的母親。可以說，赤窮，是導(dǎo)致男主毅然決然走上絕境的社會根源。

一面，是自身的處境，窮困潦倒，又不想吃苦受累。另一面，社會的不平等，給男主的壓力。所以，只有凌駕于一切之上，他才不會被輕視，相反可能會被頂禮膜拜。

既然如此，他殺了如虱子般的老太婆，顯然是正常的。那么，他就可以順理成章地占有她的財富，幫自己完成學(xué)業(yè)。同時，他功成名就后，還可以幫助更多的人，創(chuàng)造更大的價值以服務(wù)于社會。

對社會的失望，對自身的不甘，讓他一點點墜入深淵。某種意義上說，他很可憐。不甘人后，卻沒有適合的舞臺。對社會不滿，又無力掙脫。整個社會的扭曲，讓他裹挾其中，從良知到人性，全部陷落，無一幸免。

這背后，也有當(dāng)時社會流行的功利主義推波助瀾。出人頭地，做人上人，致使一個深諳法律的大學(xué)生知法犯法，誰之過？

可以說，黑暗的現(xiàn)實，使社會道德淪喪，良知無存，更令男主心生惡念、誤入歧途。讀到此，不能不對他心生憐憫。

西伯利亞的孤寂蕭索，無休無止的苦役，并沒有讓他徹底醒悟，相反，他深陷過往的泥沼里，苦苦掙扎。一度，他萎靡不振，心如死灰。

“拉斯科爾尼科夫感到痛苦不堪的是，這個荒謬絕倫的夢囈竟然如此憂傷、如此痛苦地縈繞在他的腦海里，以至熱病發(fā)作時的夢境竟然如此長久地滯留在他的記憶中。”

所幸的，他并沒有萬劫不復(fù)。索妮婭的愛，如暗夜里的一道光，驅(qū)散了他心頭的陰霾，終于，他如夢初醒，重獲新生。

《罪與罰》，這部十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義經(jīng)典，呈現(xiàn)給我們的，是一個貧窮與富有、正義與邪惡、理想與現(xiàn)實急劇沖突、精彩博弈的資本主義時代特寫圖。

它，更是一面映射人性多重面孔的鏡子。雖然主人公犯罪前后僅僅七天，但人性之善與惡、美與丑、卑鄙與偉大此消彼長中已展露無遺。

時至今日，它仍不失為勸誡世人的警世恒言，在世界文學(xué)寶庫里熠熠生輝！

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