《葡萄牙的高山》是一部由加拿大作家揚·馬特爾著作的小說,劇情精彩,扣人心弦,該書在網(wǎng)上的評價也是相對不錯,一起來看看吧!
01
終于看完。
可能對于太有限的我們來說,思考真的是一種無謂的枷鎖吧?
人生短短數(shù)十載,為何要給自己找那么多不痛快呢?思考過多或許真的無法改變?nèi)魏问隆?/p>
作者也是充滿困惑的人吧。思考人生的終極意義,思考為何活著,如何活著,思考道德的尺度。。。
可能作者也是痛苦地活著吧,或許寫作是他的出口吧。向外傳達他的思索所得,向外也向自己發(fā)問。
作者寫作的修辭方式令我著迷?偸强梢杂煤唵蔚脑~句表達清楚一些復(fù)雜的意思,并且令讀者覺得好理解 又更加有趣。深感作者的機智。
作者很擅長敘述,各種比喻擬人技法,讓故事變得生動有趣,腦中全是畫面感。無家可歸:一個人失去了所有,經(jīng)歷了痛失所愛,內(nèi)心除了絕望什么都沒有了吧。從此倒著走路 是不是精神的錯亂了?但是不知來由,就是要活著啊!活著很痛苦,為自己找到活著的理由吧。去找一尊耶酥苦像。嗯也算是一個人生目標吧?墒且彩橇硪惶丝嚯y的開始。漫漫長途,一輛越來越破的轎車,苦苦找尋,發(fā)現(xiàn)“他只是十字架上的猿猴”,找到了,好像就不重要了。發(fā)現(xiàn)自己回不去,也沒有任何活下去的勇氣了。死去的親人、失手殺掉的孩子、迷茫、痛苦…絕望襲來,“神父,我需要你!”我不知道馬特爾是否是一個基督徒,但是這樣緩慢動人的敘述之后,有一種共鳴從我心底升起。無望、絕望也是我常常深切感受到的。跪下來痛苦,說救救我!承認自己的脆弱,承認自己需要幫助。
02
想先說一部我最喜歡的電影《降臨》,一個“文科生拯救世界的故事”,最早知道這個故事,是在一個以約會為主題的綜藝節(jié)目里,吳昕說:“盡管我預(yù)見了所有的悲傷,我依然愿意前往。”(Despite knowing the journey and where it leads, I embrace it.) 電影中,語言學(xué)家在破譯外星人語言的過程中,獲得了預(yù)知未來的能力,她腦海中不斷閃回各種畫面:她在教一個五六歲的小女孩寫字、一個青春期的女孩和她吵架、一個在重癥監(jiān)護室里奄奄一息的女孩。在完整破譯了外星人語言后,她明白了這個女孩是她的女兒,在她遇見她的女兒之前,她已經(jīng)看到了女兒一生的故事,也看到了她所要經(jīng)歷的這一切崩潰、難過、悲傷。但她依然選擇前往,選擇和物理學(xué)家結(jié)婚,選擇生下女兒。盡管我預(yù)見了所有的悲傷,但我依然愿意前往你一生的故事。
這個說法讓我著迷,我已經(jīng)知道了結(jié)局,我也看到了過程是“悲傷”,但我依然愿意前往,不就是很像我們的人生嗎?我已經(jīng)預(yù)見了結(jié)局是死亡,我也看到了過程不會輕松,但我依然愿意經(jīng)歷一遍這樣的人生。人的七種基本情緒是,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。“喜”只有一種,這意味著在我們的生活中,大部分時間我們都不是快樂的。
說回我看完的這本書:《葡萄牙的高山》,作者揚·馬特爾的另一部有名的作品是《少年P(guān)i的奇幻漂流》。馬特爾的作品有兩個很鮮明的特點,他喜歡探討人和動物的關(guān)系,還記得少年pi里,他用老虎表達人性中的恐懼嗎?另外一點是,他執(zhí)著于探討宗教。而在這本書中,他同樣用動物來探討信仰的問題。
書分為三個故事:無家可歸、歸途、家園。三個故事環(huán)環(huán)相扣、互相連接,像昆汀的電影一樣,尋找和解答的過程讓人心急難耐而又甘之如飴。三個故事中的主人公:1904年的托馬斯、1938年的洛佐拉醫(yī)生、1980年的彼得參議員,他們有一個共同的特點:失去至親,只留下無盡的悲傷和虛空。故事中還有一條暗線:金童和他的父母:拉斐爾和瑪利亞。故事還有一個共同的象征:大猩猩。上一次作者馬特爾在《少年P(guān)i》中告訴我們,恐懼是老虎,這一次他直接告訴我們,耶穌是大猩猩。
1904年的托馬斯,痛失妻子、兒子和父親之后,決心從此以后倒著走路,背對世人、背對上帝,他在抗議,當生命中你所珍視的一切都被奪走時,除了抗議,你還能做什么?他開車歷經(jīng)千辛萬苦找到了神父的圣物:一個雕刻著大猩猩的十字像,在開車的途中,還撞死了一個被譽為上帝之子、并有神跡的小男孩:金童。他的信仰崩潰了,上帝帶走了他的兒子,他也對上帝做了同樣的事情。通過神父的圣物,他意識到宗教的本質(zhì)不過是掌權(quán)者控制民眾的工具,作為凡人,我們都是平等的。我們并不比動物高級許多,“我們是直立行走的猿猴,而非墮落凡塵的天使”。
1938年的洛佐拉醫(yī)生,在距離新年幾個小時的夜晚,遇到了妻子,她告訴她《圣經(jīng)》和阿加莎偵探小說的千絲萬縷的聯(lián)系,隨后,來自葡萄牙高山區(qū)的瑪利亞帶著亡夫的尸體,要求他解剖尸體,以看到丈夫是怎樣活著的。這部分最動人的,是老瑪利亞關(guān)于對家人的愛和喪子之痛的講述。只是,你如何記錄痛苦,你又如何記錄心碎?
在1980年的加拿大,失去妻子的參議員彼得,在一次參觀后決定買下一只大猩猩,并帶他回自己的老家:葡萄牙的高山區(qū)。在與大猩猩奧多的相處中,彼得活在了時間的每一個瞬間里,也看到了時間的平靜和永恒。在一次徒步中,他在奧多的指引下,看到了光芒四射的伊比利亞犀牛,隨后心臟病發(fā),靜靜地死在奧多的懷里。伊比利亞犀牛像不可回溯的過去和無法阻擋的未來,而彼得正像是每一個最終的永恒的時間里找到真我的普通人。
馬特爾致力于探索“人生的苦難會如何影響人與天地萬物之間的聯(lián)系”,通過這部魔幻又奇特的書,他無時無刻不在提醒著每一位讀者:“人最大的痛苦,來自無法接受命運的無常,以及生而為人的脆弱。”我認為他不僅僅通過彼得平靜地死在大猩猩奧多懷里的結(jié)局,來告訴人們,信仰可以疏解死亡,選擇信仰就有了寧靜。他也在選擇信仰、質(zhì)疑信仰,正如他在書中所寫的,讓信仰和理性和諧共存。
每次讀一本書,我都在試圖尋找“為了什么”的答案,“世界是個圈”,這是我最近經(jīng)常說的一句話,彼得重走托馬斯的路,回歸托馬斯尋找的宗教,《降臨》中語言學(xué)家看到了生命的過程,仍然選擇走向這個過程,也許尋找沒有答案,尋找本身才是意義。正像我忘不掉的蔡康永所說的那句話,因為生命是有限的,所以我們做的每一件事都太有意義了。
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