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讀生死疲勞有感精選范文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 10:06:49 | 移動(dòng)端:讀生死疲勞有感精選范文

不知道大家有沒有看過由莫言著作的小說《生死疲勞》呢?該書劇情豐富,耐人尋味,網(wǎng)友是怎么評(píng)價(jià)這本書的呢?下面就跟小編一起來看看吧!

《生死疲勞》是莫言的代表作之一,書名取自《佛經(jīng)》“生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在”。

書中的主角是高密東北鄉(xiāng)西門屯被槍斃的地主西門鬧,他經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)世,先后成為驢、牛、豬、狗、猴、最后又成為人——大頭嬰兒。

通過把國家歷史融合進(jìn)家族歷史,從主角輪回轉(zhuǎn)世的視角,記錄了高密東北鄉(xiāng)的各色人物在二次土地革命、人民公社化運(yùn)動(dòng)、大饑荒、大躍進(jìn)、大煉鋼鐵、文化大革命直至改革開放等各個(gè)歷史階段的被裹挾,被整飭,被粉墨登場(chǎng)。

1950~2000五十年間,西門鬧已經(jīng)經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴五個(gè)輪回。

開始他降生為驢,帶著對(duì)前世事和塵世人的莫大仇恨,覺得受了所有人的欺騙和背叛,后來慢慢平靜,性格也在獸性和人性中搖擺不定。

降生為牛,性情還是還暴躁,對(duì)西門鬧的記憶還是很深,但也表現(xiàn)出忠順溫厚、拼命倔強(qiáng)的一面。

降生為豬,則開始對(duì)人的記憶漸少而豬的記憶漸多,成為了一頭具備人的智商和思考能力的豬、而不是附身于豬身上的一個(gè)人。

降生為狗,幾乎不太提起西門鬧那一世,而是忠心護(hù)主,且成為了狗中政治領(lǐng)袖。這時(shí)西門鬧的心態(tài)已經(jīng)很平和,經(jīng)歷了幾次輪回后也看的很開了。

但死后閻王卻說他“還有一些仇恨的殘?jiān)?rdquo;,讓他又降生為猴,做猴的兩年,幾乎沒有心理活動(dòng),和普通猴子無異。

小說里的人物跨越輩分與姓氏,但是都逃脫不了命運(yùn)與時(shí)代。藍(lán)臉應(yīng)該是最有意味的人物,他最大的特點(diǎn)是堅(jiān)持,或者是固執(zhí)。

這本來應(yīng)該加以稱頌與敬畏,但是在那樣的時(shí)代與背景里,見風(fēng)使舵的人多如牛毛,堅(jiān)持信仰的同樣大有人在,以反面形象出現(xiàn)的洪泰岳便是一個(gè)。

信仰與堅(jiān)持,只是內(nèi)心的固執(zhí)與力量,至于正確與否,只是歷史走完一個(gè)輪回后才能客觀評(píng)說。

如果,歷史走向另一個(gè)方向,中國人并不會(huì)把藍(lán)臉當(dāng)成是一個(gè)正面人物。

書中講述了那么多的生生死死、恩怨情仇,在六道輪回的最后一輪,西門鬧即將投生為人時(shí),閻王爺對(duì)西門鬧說:“我知道你死得冤枉,但天下冤枉的豈止你一個(gè)人?”

這時(shí)當(dāng)那些幾世以前的仇恨終于在一次次的輪回中在他心中消失殆盡時(shí),他才得以投生為人。

前五次輪回中,西門鬧的人性越來越少,獸性越來越多,所謂“仇恨”也逐漸消弭干凈。

可是,如果不知為何寬恕而寬恕,那就像不知為何仇恨而仇恨一樣,可憐又可笑。

這個(gè)欲望的堅(jiān)持與幻滅的故事本身并不新鮮,生死輪回的故事也不新鮮,兩者結(jié)合在一起,再加上莫言對(duì)各種牲畜精妙幽默的描寫,就有了一種前所未有的體驗(yàn)。

當(dāng)然,這本書的重點(diǎn)是記述了在那個(gè)風(fēng)云畸變,斗志昂揚(yáng),連生畜都不得安寧的時(shí)代,人,是如何一步步一變成畜生的。

輪回不息,生死皆是疲勞。

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