《中國人的人格》是一部由胡適著作的書籍，講述了作者多國人人格的分析。小編這里給大家?guī)�來了一篇網(wǎng)友對這本書的讀后感，下面就一起來看看吧！

之前讀過胡適先生的一些文章，說實話，我對胡先生的主張還是頗以為然的，個人認為他的很多觀點雖然比較激進，但并不偏激，而且即使然已經(jīng)過去很多年月，可很多依然并不過時。

之前在讀他另一本文集《人生有何意義》時，我寫過一篇文章，以胡先生對于何為理性愛國發(fā)表了一些自己的看法，但那篇文章發(fā)布之后，卻與個別書友發(fā)生了論戰(zhàn)，不過，有意思的是，論戰(zhàn)的目標與文章本身內容毫無關系，只是有些書友劍指胡適所謂的“為人”問題，并“引經(jīng)據(jù)典”的加以論證。

胡適是不是所謂“漢奸賣國賊”？

我并非專家，也非學者，客觀地說，我對胡適其人的了解非常有限，不過就事論事來說，至少我在其文章，以及演講稿的字里行間里沒看出他有任何“試圖賣國”端倪。

首先，胡適本身的定位是學者，而不是政治家，對于學者來說，能做的畢竟有限，更多的還是停留在理論層面輸出內容，是根據(jù)自己所學，所思，所想，以及所接觸了解到的東西作出思想層面的產(chǎn)出，但他們無法直接擼起袖子自己去治，去管，所以他們的主要價值在于社會發(fā)展的輔助推動以及間接影響。

其次，就觀點傳播本身，也存在一些難免的偏差，因為很多人在接觸到一個觀點時，往往只是看到了一個被斷章取義后的標題，至于其思想本質，則全然不知，然后這個被斷章取義的標題以一種更容易被利用的方式在人群中被醞釀被傳播，被偏激化的放大，使一群人熱血沸騰，他們叫囂著，“熱情”的去反對，詬病，抵制一個自己完全不知道在反對什么的東西，并且高喊口號要打倒這個觀點的制造者，以及支持這個觀點的人，“熱血青年”一般就是這么煉成的。

舉個例子，比如說胡適曾經(jīng)有關于“全盤西化”的觀點。“全盤”和“西化”這兩個詞組合在一起，乍一看就有了崇洋媚外之嫌，于是各種批評的聲音紛至沓來，甚至至今仍有人以此對胡適詬病不已。

不過當你進一步了解時，會發(fā)現(xiàn)胡適所謂的“全盤西化”并不是指說老祖宗的東西都不要了，就此完全照搬西方所有東西的意思，胡適所指的“全盤西化”指的是“充分的世界化”，。

胡適在這本《中國人的人格》中有一篇文章，也談到了這個問題，他說：

“二十年前，美國《展望周報》（The Outlook）總編輯阿博特（Lyman Abbott）發(fā)表了一部自傳，其第一篇里記他的父親的談話，說：“自古以來，凡哲學上和神學上的爭論，十分之九都只是名詞上的爭論。”

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