有時候執(zhí)念會讓你陷入的無法自拔，天使與惡魔的選擇往往在你一念之差，小編整理了一篇執(zhí)念，陷入自己的沙漠，悟念，走出心靈的迷霧供大家欣賞！

春心蕩漾，我們內(nèi)心的暗門總是吱吱呀呀的，在夜深人靜時、在月上樹梢時、在暮色籠罩時、在春風(fēng)佛面時、在春寒料峭時，幽幽暗暗的開開合合……

據(jù)說，春季是精神病和心理不適的高發(fā)期，生理上的不適大多和激素有關(guān)但心理上呢？也許是因為面對季節(jié)的更替，我們發(fā)現(xiàn)時間能更替、更新，而我們?nèi)瞬荒�，面對這么多不能、不情、不愿，人就覺得失落、迷茫，這些難以安放的情緒總是讓我們無所適從。

這個季節(jié)看看意亂情迷的《東邪西毒》這感覺怎么一個酸爽了得！

也許，你會發(fā)現(xiàn)：

那有什么江湖，江湖不過是人心的過往！

那有什么天堂，天堂不過是人心的幻境！

所謂的“白駝山、桃花島”其實都是我們內(nèi)心的幻境，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)，但對我們卻是致命的吸引。

但現(xiàn)實中的我們永遠(yuǎn)困在這個不知名的沙漠里。

《東邪西毒》整個片子里，最多的鏡頭就是昏黃的沙漠、斑駁的光影和水光交錯的迷亂。

這個片子也許適合瞎子看，因為只要鏡頭一二，便可閉目、發(fā)呆、傻笑著看完全劇。

但這毫不影響它攫取你的內(nèi)心，雖然你聽到的多是沙漠的風(fēng)聲，也許更多的是你內(nèi)心的聲音。

人物大多一面即去，但卻深印你心。

沙漠棚屋，照進(jìn)了多少人的內(nèi)心

沙漠深處，一間四處透風(fēng)的茅草房，多像我們隱藏秘密的居所！

沙漠里生活久了，人對于生活的要求會變得很單純卻又不低級，物質(zhì)上要求會越來越低，而精神上的追求卻越來越高級抽象，在沙漠里你關(guān)心的、你在乎的、你念念不忘的也許是你在日常生活中從來不敢想、不去想的事。

人處于生存環(huán)境的極端時，往往心理想的卻是內(nèi)心的幻境。比如賣火柴的小女孩在殘酷的冬夜，至死之境，最渴望照見的卻是內(nèi)心極致的幻境。

就像歐陽鋒的夢境和幻境總是“大嫂”的溫柔撫摸。

是沙漠是綠洲？

人心困境，就是沙漠。

人心困于過往，成心魔，魔無解，成邪成毒。

對于我們來說，到底是沙漠還是綠洲，就看我們?nèi)绾巫叱鲞@個困境。

這個沙漠棚屋，更似心靈的十字路口，每個靈魂都想有個棲息的地方，在這個地方，靈魂可以停一停、歇一歇、好好想想靈魂到底想去那里，到底想要什么，到底放不下什么？

有些人一生都未到達(dá)過這個沙漠，從未想去探索自己的內(nèi)心

在這個沙漠里，我們的表現(xiàn)類似嬰兒，都是退行的表現(xiàn)。

所謂退行，是精神分析的術(shù)語，意思是我們?nèi)嗽谝恍┨厥獾臅r刻會退行到嬰幼兒時期，展示出只有那個時期的孩子氣的各種行為和情緒，即人在幼兒期的一些最原始的各類表現(xiàn)。

你會發(fā)現(xiàn)，整個影片里，人物的表現(xiàn)都是特別情緒化的，時笑時哭，瘋癲癡傻。

你看這些功成名就的俠客武士們，他們的動作表情都是下意識的，我們經(jīng)常會在退行的時候不由自主的做出一些下意識的動作，比如流淚、發(fā)呆、咬指甲、不停地?fù)芘�頭發(fā)，竭嘶底里等等

印象最深的就是“大嫂”每天靠著窗邊，拈一朵花，看向遠(yuǎn)方發(fā)呆的畫面

還有“桃花”隱忍痛苦，咬著指甲的畫面，為了掩飾內(nèi)心的緊張不安，不停地把頭發(fā)從臉龐分開的動作

而且片中的人物都是去生活化的，這更預(yù)示著，在這個沙漠棚屋里展示的都是人物抽象化的一面，所指皆為靈魂的面向。

所以，片中的人物都是男人盡顯風(fēng)流瀟灑，女人則極致嫵媚。

去盡了現(xiàn)實生活的柴米油鹽、雞毛祘皮，只留精神的純美和冷峻。讓你覺得異香撲鼻，深深迷醉。

也因此，在影片中，你看到更多的畫面是光影斑駁的人面、面紗籠罩的眉眼、面目全無的身影

沙漠里，風(fēng)一吹就是另一個世界！

你說過的話、做過的事，那里還有半點痕跡？

人很奇怪，有時候換一個時空，你會覺得你吹過的風(fēng)都比你說過的話真實，月之陰晴圓缺，不比臉上的皺紋更真實。

曾經(jīng)天地為證的盟誓、曾經(jīng)背井離鄉(xiāng)的決絕、曾經(jīng)�？菔癄�的約定，也許這都不及此刻臉上斑駁的光影真實。

執(zhí)念，讓我們走不出自己的沙漠

這些都在說明這部片子是指向精神層面、它是心靈的言說。

王家衛(wèi)選取了一個最適合表現(xiàn)靈魂的時空，就是這個黃沙漫漫的沙漠，通過它來展示了心靈受困的種種執(zhí)念。

在這個沙漠里，人性的弱點或者說執(zhí)念就像影片中頻頻出現(xiàn)的鳥籠一樣，把人困在有限的時空里，我們苦苦掙扎，越是掙扎越是陷入執(zhí)念中，執(zhí)念讓我們辨不清方向，讓我們在原地打轉(zhuǎn)。

比如這些咒語般的執(zhí)念：

歐陽鋒說，“我從小就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的辦法就是先拒絕別人。”在現(xiàn)實生活中，多少人一生就是抱著這樣的執(zhí)念，用執(zhí)念筑起一個貌似安全的空間，讓自己免受傷害，豈不知這個執(zhí)念雖然避免了暫時的傷害，但在內(nèi)心深處永遠(yuǎn)無法得到實實在在的安全感。

反而，這些執(zhí)念讓他為自己豎起一層層的心靈堡壘，任何人都走不進(jìn)來，心靈陷于執(zhí)念構(gòu)筑的層層堡壘中，心靈成了一潭死水的絕境。

怕經(jīng)歷失敗，從不出發(fā)、怕經(jīng)歷感情的失敗，寧愿單身。

慕容嫣（燕）說，“我曾經(jīng)問過自己，你最愛的女人是不是我？但是我現(xiàn)在已經(jīng)不想知道。如果有一天我忍不住問起你，你一定要騙我。就算你心理多不情愿，也不要告訴我你最愛的人不是我。”

“雖然我很喜歡她。但始終沒有告訴她。因為我知道得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的。”

“很多年后，我有個綽號叫做西毒。任何人都可以變得很毒，只要你嘗試過什么叫嫉妒。我不會介意其他人怎么看我，我只不過不想別人別我更開心。”

我們發(fā)現(xiàn)，這些執(zhí)念都會有個共同點，它們讓我們的困在原來的模式里“等、猜、盼”，這些等、猜、盼是保守和投射最好的孵化源。

“等、猜、盼”讓我們避免付出，避免被傷害、避免負(fù)責(zé)任、避免面對選擇

“等、猜、盼”讓心靈里光影交錯、迷霧重重、誤會深重。

更重要的是這些“等、猜、盼”背后都是人類集體潛意識里的一些禁忌，比如嫂弟戀、朋友妻不可妻等這些劇情就是潛意識沖突的內(nèi)容，一方面我們真實的迷戀自己的大嫂、愛戀著朋友的妻子，但一方面我們的潛意識又告訴我們這是禁忌，我們不能做這樣的事情，所以我們活在危機四伏的沖突中。

正如，歐陽鋒自小父母雙亡，只有一個哥哥相依為命，而正是這個相依為命的哥哥占有了自己心愛的女人，他如何得到大嫂而又難免傷害哥哥，不傷害哥哥卻又得忍受失去的痛苦？這就是心理學(xué)中所說的潛意識沖突，而大多數(shù)的心理疾病都源于這些潛意識沖突。

悟念，讓我們走出心靈的迷霧

我想這部片子之所以被奉為經(jīng)典不光是展現(xiàn)了心靈的困境，更是悟出了許多心靈的正念。

比如：“人的煩惱就是記性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一天都是新開始，你說多好。”

“我一直以為自己贏了，直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了，在我最美好的時間，我最喜歡的人也不在我身板。如果時間可以重新開始多好。”

“有些人是離開之后才發(fā)現(xiàn)離開了的才是自己的最愛。”

“每個人都會經(jīng)過這個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么，我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別，回望之下，可能會覺得這一邊更好。”

“一個人受了挫折，或多或少總會找個借口來掩飾自己。”

“你越想知道自己是不是忘記的時候，你反而記得清楚。”

這些悟念，讓我們慢慢敢于走出原有的模式，嘗試改變、嘗試付出、嘗試負(fù)責(zé)、嘗試放下。

這些悟念，讓我們放下我們的恐懼、欲望，不在投射的虛妄里打轉(zhuǎn)，而是勇敢接受啟示的力量，啟示來源于各種生命的隱喻和象征，就像靈魂一樣你從來看不見摸不著，它不是直接能被體認(rèn)的，它是間接和我們連接的，它是隱喻和象征。

你看，我們是不能自己看到自己的，我們只能從鏡子里看到自己、從別人眼里看到自己，我們需要經(jīng)歷與各種人和事關(guān)系，我們需要從這些關(guān)系中體認(rèn)悟明我們自己。

我們不能直接體認(rèn)痛苦、溫暖、愛與被愛，我們是通過經(jīng)歷和人、事物的關(guān)系來間接體認(rèn)痛苦、溫暖、愛與被愛。

而這些經(jīng)歷，就是我們不能等猜盼，我們要學(xué)會去經(jīng)歷恐懼、傷害、挫折，才會看到那個閃光的靈魂。

反過來，所有直觀的、直接的東西都是死亡的、沒有生命力的。

悟念豐富了我們的隱喻和象征系統(tǒng)，讓我們能在各種關(guān)系里體認(rèn)到生命的感受，就像我們說的，讓我們活得更像一個人！

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