《啊，荒野 前篇》是一部來自日本的電影，影片畫面精致，劇情豐富，下面小編整理了一些網(wǎng)友們關(guān)于這部影片的討論，一起來看看吧！

一

斷斷續(xù)續(xù)五個小時，把《啊，荒野》看完了，以為青春片帶點情色，有點情懷就差不多了，海邊的曼徹斯特 那種不與過去和解的調(diào)子帶來的陰郁也能一笑了之，畢竟這把年紀(jì)鐵石心腸，文藝片不挑點毛病就不痛快

一直在試圖帶入新次的八十九拳里面，想盡法子挖掘人物，用本質(zhì)論來分析人物在文學(xué)里面是個套路，用多了自己就變成了個套路。新次的人物分析讓我覺得很痛苦，就彷佛把人性撕開來擺在面前，不認也得認，一點反轉(zhuǎn)都不給，一點面子都不留，必須承認新次，或者說自己本質(zhì)中的卑劣。群眾的狂歡充滿暴力美學(xué)，殺戮和放縱在廝殺的吶喊中充滿原始吸引力，精神的癲狂露出野性的獠牙，返祖現(xiàn)象顯出人性不堪。

我一直在想，新次為什么戰(zhàn)斗，前篇我堅信是導(dǎo)演給出線索“恨”，所以我把新次的人設(shè)帶入了思維的模版，他應(yīng)該這么做，我這么想。但看到后篇我就否定了，準(zhǔn)確說從裕二一戰(zhàn)最后新次不可置信“這就結(jié)束了”的反問我就意識到不對勁。執(zhí)念的遮羞布已經(jīng)不能替新次贖罪，這已經(jīng)是出于對虛無的厭惡而在放縱欲望中尋找生存的跡象。

看健二和新次之戰(zhàn)的時候，我滿腦子都是 生化危機，這個拉郎配還是蠻跨國界跨屬性的，但無意識的支配力帶來的背脊發(fā)涼到是相同。想起了我所崇尚的堅毅、榮譽、血與淚，卻頓悟“忽略出發(fā)點”可能使精神動力成為原罪。健二是為了愛，而新次是為了什么？更多的只是處于無意識，或者說是原始的本性，人類共有的暴虐、情欲、貪婪。

虛無是這個時代的特性，更準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是每個時代的特性，這是擁有獨立邏輯思維能力的人的共有悲哀。我們追求最美的活法，抑或是最美的死狀，沒有答案的東西我們拼命尋找，最后歸寂于麻木或干脆成為施暴者。忘記詢問來處讓人找不到自己，看不清未來，也回不到過去，只能在城市森林里游走。為了什么而戰(zhàn)？在尋找什么？不能舍棄什么？執(zhí)著什么？愛著什么？

這些問題的答案，我不清楚，同時我清醒于這種不清楚，也甘于這種不清楚。精神的虛無，信仰的崩塌，我逃不掉，至于其他人，我不知道。

二

年輕人的迷惘從來沒有變過。最為從戰(zhàn)場上歸來的中尉兒子的健二的父親屬下自殺而讓這位軍官每日酗酒，有氣就撒在兒子身上，將兒子的錢全部搜刮光再去買酒；父親自殺后母親拋棄新次而去，他在教會（孤兒院？）中被人欺負，劉健挺身而出并說要保護他，或許從那個時候起，劉建便成為了新次眼中勇敢的代名詞，是去世的父親和拋棄他的母親的替代。他們一起成長，一起合伙做欺詐老年人的生意，直到這位兄長在自己面前被打成了殘疾，施暴者卻是自己同伴中的一個。

前面的鋪墊已經(jīng)做得夠多了，因為命運已經(jīng)給他們拋出了橄欖枝-去打拳擊吧。不管你是一個口吃懦弱的沒有任何男性魅力和智力的人，還是被兄弟背叛失去信念支柱還沒有任何事情可以做的人。去打拳擊吧，這是一個讓你沒有任何意義的生活得到救贖的救命稻草。

于是一次抉擇出現(xiàn)了，新次在與妓女魚水之歡過程中被偷了最后一點錢，推子在一次和父親的爭執(zhí)后終于累積滿了決心要與父親決裂。（雖然這樣沖突并不明顯，但是和推子這個人的性格很相符）

整個電影最喜歡的是芳子小時候，地震的那一刻，母親向她伸出了手，她卻想起母親做妓女的場景。她沒有向母親走去。她做的選擇在情況最緊急的時候，確實最讓人心碎的。

看到后面，除了打拳找不到意義的新次，看見自己的信念（劉建的仇恨）都被瓦解掉了。于是他開始相信推子在日記本里面說的詞：仇恨。

沒有意義的目標(biāo)就不值得去做嗎 沒有意義的人生就不值得過嗎？

期待下一部。

三

昨日，日本最權(quán)威的電影雜志《旬報》公布了2017年年度十佳電影，其中有一部黑馬電影位列第三位，并囊括了兩大男演員表演獎——《啊，荒野》前、后篇

本片主演菅田將暉憑借此片獲得了《日本電影旬報》最佳男演員獎，韓國演員梁益準(zhǔn)獲得了《日本電影旬報》最佳男配角獎。

近幾年的日本電影，概括起來就是一個字“喪”這要從日本社會說起，自從上世紀(jì)九十年代開始，日本社會問題層出不窮，經(jīng)濟不振、階層固化、人口老齡化的問題，三十幾年來一直糾纏著日本社會，成為了頑固病灶。

縱觀這幾年的日本電影，總覺得日本的社會快要完蛋了。于是，一部《啊，荒野》橫空出世，一定程度上扭轉(zhuǎn)了這種風(fēng)格，雖然他喪到了極致，但是卻非常的有希望。

本片根據(jù)日本前衛(wèi)戲劇代表人物寺山修司1966年出版的同名小說改編，小說通過拳擊手新次的經(jīng)歷，展現(xiàn)出了孤獨拳擊手的內(nèi)心世界。影片分為兩條主線，其中一條是新次（菅田將暉飾）和推子（梁益準(zhǔn)飾）飾演的一對半路兄弟相愛相殺的故事。

新次這個人物，是一個承載著巨大矛盾的人物，他出身普通人家，本來可以有一個幸福的童年，結(jié)果突然遭遇父親自殺，母親拋棄。一連串打擊讓他走上了混社會的道路。這個角色，是本已經(jīng)撕裂的社會中，一個小小的棄兒。推子這個人物更加糾結(jié)，他也同樣被父親拋棄，還患有嚴(yán)重的社交恐懼癥。這樣的兩個“喪”到極致的人，在拳館相遇。沒成想，拳館老板的小秘竟然就是當(dāng)年拋棄兒子的絕情母親。而這個絕情的母親爆出了一個更大的料，讓互相信任的兩兄弟產(chǎn)生了生命的鴻溝。

影片通過兩人的遭遇，深度反思了這個社會對于人性的撕裂與改變。影片中，兩個人都有著被扭曲的親情。一面是雖然無奈，但為了自己的生活，從不后悔拋棄兒子的自私母親。一面是背負著巨大罪責(zé)，不愿意面對兒子的父親。社會的撕裂扭曲了親情，家庭關(guān)系、社會關(guān)系都被現(xiàn)實狠狠地撕裂開。這樣的撕裂感，正展現(xiàn)出了日本社會九十年代城市化快速發(fā)展之下，越來越低迷的社會發(fā)展態(tài)勢。在這樣的社會高壓之下，日本的自殺率一年一年有增無減，終于在2009年達到了3.2w人次，創(chuàng)了歷史新高。

電影的另一條主線，是川崎敬三組織的“自殺調(diào)查小隊”，他想要通過這樣的調(diào)查研究自殺率居高不下背后的真實原因。但是越是接近真相，看到的越是令人毛骨悚然。

自殺，在日本文化中有著源遠流長的淵源。從起初的武士剖腹，到二戰(zhàn)時期的的戰(zhàn)敗切腹，日本這個民族的精神中，死亡的意義是對信仰的崇高獻祭。

日本著名右翼文學(xué)家三島由紀(jì)夫是切腹自殺的死忠粉。在他的小說《憂國》中高度贊揚了這種獻祭行為，切腹自殺的特點就在于違背人的本能，讓意志戰(zhàn)勝本能，用自己的勇氣、毅力和意志去克服本能，以此來表達強烈的“克己”的武士道精神。

但是，電影《啊，荒野》卻以不同的視角去看待自殺這樣的一個行為。時至今日，“自殺”在日本社會中的意義，已經(jīng)由崇高的獻祭，逐漸地演變?yōu)閷ι鐣�壓力、矛盾、心理問題的逃避。這是全社會的壓力使然。

電影中，社會的變遷是造成日本人精神空虛的重要原因。十幾年間，日本社會的人情味逐漸的淡漠�；閼c店改造成殯儀館、風(fēng)俗館被改成養(yǎng)老院，年輕的事物逐漸被老齡的社會所排擠。在這樣的社會環(huán)境下，誰能抗住心理上的壓力，誰就能成為站在生活頂端的人！

電影上半部的高潮戲是全片最有沖擊力的一幕，川崎希望通過暴力行為對抗來解救的自殺人群，他采取極端的方式，將自殺的人逼上絕路，最后全部獲救。然而自己卻因為被絕望情緒反噬，成為了自殺者中的一員。

所以，整部電影給我們留下的最大的問題，其實是——即使不自殺，我們?yōu)槭裁匆�活著�?/p>

影片給出的答案是存在主義式的。

電影的結(jié)尾處的高潮，絕妙的運用了平行剪輯。一面是外面學(xué)生運動的高漲，一面是拳館里兄弟之間的抉擇與對峙，充滿了戲劇化張力。對決之前，推子通過一封信，表達了對新次的濃烈情感，這種無限接近于gay的情感連接，正是兩個人在冷漠社會下能夠溫暖彼此的一絲希望。緊張對決的拳臺上，斷裂的親情、畸形的友情、濃烈的師徒情誼，情感交織之下促成了影片最大的高潮。

至此，在完成了一系列的社會剖析之后，影片對于“為什么要活著”的問題，也給出了最終的答案。

活著的意義就在于情感，哪怕是只有一絲的溫情，我們也要用生命去捕捉。自私的自殺是輕如鴻毛的行為，而有了目標(biāo)，即使是義無反顧的赴死，也一樣是英雄的行為。

四

2021年，新宿。拳頭在流動，汗在飛舞，血在飄，新人拳手“新宿·新次”KTO擊倒對手，不顧裁判的阻攔，把已經(jīng)倒地的對手揍得滿地找牙，直到被同伴死死抱住。新次一躍跨上繩欄，目眥欲裂，向在場邊觀戰(zhàn)的宿敵嘶吼：“裕二，看著我的眼睛！我要殺了你，記住，我一定殺了你！”

這是2017年上映的《啊，荒野 上部》的最后一個場景。電影改編自寺山修司生平唯一的長篇小說。

在這個創(chuàng)作于1966年的故事里，寺山修司向近未來發(fā)去問候：“2021年，人類還孤獨嗎？”背景和舞臺設(shè)定在2021年的東京新宿，那個上演過《深夜食堂》《迷失東京》《銀魂》、以歌舞伎町為代表、“連空氣中都彌漫著危險的興奮氣息”的地方。

|底層社會的斗場

現(xiàn)代運動都是戰(zhàn)爭的替代品，但只有拳擊，完美地契合社會底層的氣質(zhì)：暴烈，粗糲。僅憑肉身，把對手一個一個放倒，懷著最強的恨意站到最后的那個人被叫做“冠軍”。

所有拳手都經(jīng)過脫胎換骨般的試煉。斷食，禁欲，提升抗擊打，獲得力量、力量、更多的力量，速度、速度、更快的速度，把筋骨打磨到足夠支撐每回合3分鐘的無氧狀態(tài)，在被持續(xù)暴擊5分鐘之后仍能憑肌肉記憶催動絕地反擊。

只有一無所有的人，或作天作地的叛逆期少年，有可能承受這種強度。拳擊主題的電影，主角無一例外都是草根和屌絲。

《百元之戀》里的一子，30多歲的宅女，開始打拳是因為不甘心，因為覺得“打完比賽后彼此拍肩致意的感覺很好啊”。

《壞孩子的天空》里的安藤政信，無心向?qū)W，也無意于當(dāng)混混，終日無所事事，開始打拳是偶然發(fā)現(xiàn)自己似乎有拳擊天分。

《勇士》里的湯姆哈迪，堪稱不幸的綜合體，童年經(jīng)歷了酒鬼父親漫長的家暴，少年背負起獨自為母送終的宿命，青年在中東戰(zhàn)場目睹最好的朋友被友軍誤殺。他是無處宣泄憤怒的困獸，每次比賽都一個照面就撂倒對手。

青年小說《陶潛和櫻子》里，大山深處的希望小學(xué)，留守兒童之間欺凌成風(fēng)。支教老師陶潛拿出了用最有效的解決辦法：安排兩個孩子單挑，霸凌者與被霸凌者，一對一，輪流揮拳，直到有一方倒下。那一次，他讓長期經(jīng)受暴力的孩子學(xué)會了如何面對恐懼。

|拳擊是最有少年氣的運動

拳擊是接近人類原始形態(tài)的運動，需要用同樣原始的力量來驅(qū)動：屈辱、憤怒、不甘……尤其適合好勇斗狠的叛逆期少年。

《荒野》里，新次站上拳臺的唯一理由，就是可以不被阻攔地將背叛同伴的裕二干掉。“只要是在拳臺上，殺了你也沒關(guān)系吧？”

十歲，父親自殺，母親出走，新次從弱肉強食的孤兒院，成長為拳腳凌厲、以詐騙老人養(yǎng)老金為生的街頭混混。后遭其他團體火并、內(nèi)部出了叛徒，因殺人未遂進了少管所。3年后獲釋，當(dāng)年背叛同伴的裕二已經(jīng)洗白成了職業(yè)拳手，只一拳，就把上門的新次打得云游四海懷疑人生。

于是新次轉(zhuǎn)為職業(yè)拳手，正式出道。

場下的他脫胎換骨，嚴(yán)守“絕不向外行人揮拳”的職業(yè)守則，變成了從情侶酒店改造而成的老人院的勤雜工。他以最職業(yè)的態(tài)度對待拳擊，重復(fù)著揮拳、閃躲、跑步、跳繩、抗擊打訓(xùn)練，只吃減重塑形的食物，禁擼管禁嘿咻，還勸誡偷盜慣犯女友洗心革面。

仿佛是一個失足青年通過拳擊改變?nèi)松�的勵志故事�?/p>

然而并不是。

新次只是要積聚一切能量留到拳臺上去宣泄。他的能量來自對父親的憤怒，對母親的憤怒，對選擇原諒叛徒的同伴的憤怒，對背叛同伴的裕二的憤怒。“裕二，看著我的眼睛。我一定殺了你”

拳臺上，他是天生的獵手：自幼的街頭喋血造就了他敏銳的反應(yīng)，以及不按套路出牌，不惜一切挑釁和激怒對手的戰(zhàn)術(shù)頭腦，以及在對手方寸大亂、重拳揮出之際決生死的果敢勇猛。

教練對新次在場上肆意胡來大為光火。他回應(yīng)：“閉嘴，看著！”

家犬永遠斗不過野犬。那些踏實規(guī)矩的拳手在野獸面前不堪一擊，勤奮和刻苦，替代不了只屬于獵食者的天生嗅覺，以及浸滿憤怒的殺伐之氣�！饵S�！防铮�衣裝光鮮韓國黑社會在普通人面前吆五喝六，在延吉的老棒子們面前就變回了砧板上待宰的肉。

什么規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)、策略、勝負，通通去死。只有懷著最強恨意的人，才能站到最后。

|比起愛，恨更可靠

恨意和憤怒，也是青年漫畫的永恒主題。

八木教廣《大劍》的設(shè)定是，被妖魔奪去親人的少女們，被改造成半人半妖的戰(zhàn)士，成為斬殺妖魔的人形兵器——大劍。一個戰(zhàn)士的類型和潛能，取決于她對妖魔吞噬親人保有的記憶。心懷“恐懼”的少女會變防御型戰(zhàn)士，擁有治愈創(chuàng)傷、感知妖氣方面的出眾才能。抱有“憤怒”和“恨意”的少女，會變成攻擊型戰(zhàn)士。而只有那個超越了恨意甚至成為了恨意本身的普利茜拉，能成為不世出的怪物，最終凌駕于所有戰(zhàn)士、妖魔、覺醒者、甚至深淵之上。

三浦健太郎的《劍風(fēng)傳奇》里，格里菲斯出于野心、屈辱和不甘，將戰(zhàn)友的生命和自己的靈魂獻祭給惡魔，換回自己的肉身東山再起。而從活人祭中生還的格茲，以戰(zhàn)友之名發(fā)誓要向格里菲斯討還血債。兩個懷著深刻的恨意的怪物，能背負起任何詛咒與宿命。

《陶潛和櫻子》里，從云南大山走出來的少年小羊，在廣西地下打黑拳為生。最后一戰(zhàn)，價碼10萬，足夠他從此脫離刀山血海，過回正常人的生活。

前提是，打完這場他沒殘。

他的對手，一個緬甸拳手，在職業(yè)圈子里混不入流，但在地下的黑拳場上如同煞神，十步一殺。

嬌嬌說，如果對手輕敵，小羊就還有機會一戰(zhàn)，勝率“三成”。

比賽卻成了單方面的屠殺。最后一回合，嬌嬌發(fā)現(xiàn)對方職業(yè)痕跡過重，教小羊擠進內(nèi)圍，膝擊其下體，一擊制勝。

只剩半條命的小羊拉過陶潛，露出一個慘烈的苦笑，“陶潛，你說，我會輸嗎？”

這時，半天沒說過一句話的陶潛，雙手拉過小羊的腦袋，和他腦門頂著腦門，眼睛對著眼睛，一字一頓：“你說過，你們黑拳手，最怕平局，所以最后一個回合他一定會打你打得更狠。小羊，你還有小明，還有兩個妹妹和媽媽，所以你要殺了他。你不殺了他，他就會殺了你。”

陶潛盯著小羊的眼睛，狠狠地說：“然后你的家就全沒了。”

|啊，果然是荒野

長達五個小時的《啊，荒野》的最后，新次打倒了所有人，卻獨自頹坐在更衣室里。女友走了，拳場散了，同伴死了，該打倒的人都打倒了，該留下的卻誰也沒留下。2021年的新宿，人們果然還孤獨著，如同置身荒野。

我想起《陶潛和櫻子》里那個被小羊廢掉的緬甸仔。他的兩個伙伴后來為他復(fù)仇行兇，在夜市捅了小羊七刀，刀刀奔命。然后，他們消失在漫長的邊境線上。站在他們的視角看，這真是一個徹頭徹尾的黑暗故事。在他們的時間線里，沒有英雄，沒有光環(huán)，沒有熱血嘶吼的勝利，只有被憤怒、痛苦和仇恨扭曲的人，將在漫長的下半生茍延殘喘。

五

不管人生有多喪，你有多好騙，活的多像一坨狗屎吃了一坨屎拉出來的一坨屎，電影里導(dǎo)演都會給男女豬腳最后的一線希望，還是活下去的。畢竟很多人還是有一顆圣母心的，總不能去慫恿大家生活沒你戲了，自掛東南枝算了。想起之前看的《百元之戀》和巖井俊二那個《＊＊＊＊＊＊的新娘》（我真的記不�。�，結(jié)局還是不會讓你喪的跟丟了魂一樣。這一下子讓我想到了樸贊郁的電影，我覺得大家的內(nèi)心里都住著一個瘋子，瘋到可以像他電影里的人物一樣去做歇斯底里的事情。但是大家都把這個大瘋子裹的好好的，就像不存在一樣。所有人圣母光環(huán)定在腦袋上說：我是高等人，我可以秀智商。

這個電影設(shè)定在幾年后的日本，自殺率高的驚人。我相信他就是未來世界的縮影。人總是干這種事情。覺得多做一點多努力一點，日子就會變得更好。然后我們有了電，點燈油麻煩就發(fā)明了燈泡。寫信太久發(fā)明電報，電報也等不起就發(fā)明了電話。洗碗麻煩發(fā)明洗碗機。我怎么能去洗碗呢，我是要去做大事兒的人啊，我怎么能洗衣服啊我這么忙，洗衣機！！    然后我們還總覺得以前好，我們做了這么多想讓自己好起來的事情，結(jié)果全變成作繭自縛。

我們并沒有更快樂，我們只是更快了。

我們怎么去交流感情呢，我們太忙了，交流感情太久了，約炮應(yīng)運而生。我們就如同電影里的每個角色一樣，把生活過的支離破碎。我相信看這個電影的多數(shù)都是年輕人。覺得生活還有希望。那你覺得那些把生活過的支離破碎的老年人呢。電影里談到希望比絕望更致命。就仿佛聽到了那句話：愛比死冷��！這個結(jié)局還沒看，如果他的結(jié)局是帶著希望的，那很正常。如果是絕望的，那也很正常。

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