《重審基督》是一部來自美國的歷史傳記類電影，根據(jù)基督家作家李·斯特羅貝爾的暢銷紀(jì)實(shí)小說改編而來，影片畫面精致，劇情豐富精彩，網(wǎng)友們對(duì)這部影片的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，下面讓我們一起來看看網(wǎng)友們到底是怎么說的吧！

01

周圍有不少信了主的朋友，之所以還能交往就是因?yàn)檎f好了不要跟我傳福音。本以為電影能有些深度哲學(xué)探討，誰知道完全是一面之詞，也對(duì)，宗教就是禁不住哲學(xué)推敲。

萬物的制造者對(duì)吧？那真是我佛慈悲不跟你計(jì)較了，佛教徒能同意釋迦摩尼是你穌哥造出來的？信安拉的雖然很清楚能縷清了是穌哥這條線的一個(gè)分支，但是他們手心向上每天好幾次念叨的是耶穌？上帝？還是菩薩？

宗教信仰應(yīng)該尊重，畢竟那是個(gè)人的一個(gè)情感寄托，但任何一個(gè)宗教只要過于主動(dòng)向外擴(kuò)張或動(dòng)不動(dòng)就拉你入伙（或強(qiáng)制入伙）那就是有問題的了。不是神愛世人嗎？信就愛不信就不愛？這么狹隘當(dāng)什么神仙？這么有分別心當(dāng)什么菩薩？異教徒就都得死那作為別人眼中的異教徒是不是也不配活著呢？

愛信什么就信你的，我們都尊重，但不要宣揚(yáng)得跟就你是好的，別人要么是惡要么是等著被你救贖一樣，站這么高干什么呀？真當(dāng)自己就是至高的那個(gè)造物主了？

02

讓人類最頭疼的問題之一，是神佛和上帝到底存不存在？如何證明你的觀點(diǎn)？

按照民法誰提議誰舉證的原則，反方很容易的證明了上帝不存在，因?yàn)槟阄叶紱]法讓上帝來到面前作證，而正方只能用一句“見不到不證明不存在”來和稀泥。本片是標(biāo)準(zhǔn)的宗教傳播片，男主試圖證明上帝是存在的，采訪了多位宗教人士，從認(rèn)定耶穌是否真的復(fù)活，來證明上帝是存在的。這邏輯很狗血，一是通過文字記載來尋找事實(shí)，不知道文字其實(shí)是寫者本人的認(rèn)知觀點(diǎn)，并不是客觀事實(shí)嗎？二是，即使耶穌真的復(fù)活過，又能證明什么呢？能證明后人以他的名義寫的文字，就是毋容置疑的真理嗎？就能證明上帝存在嗎？三，即使上帝是真存在的，他老人家真的如圣經(jīng)記載那樣要求過我們嗎？

邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)就動(dòng)搖了，這片子瞬間淪落到了二流。基于演員的賣力表演，打二星。

某些人相信宗教，是相信自己見過不可思議的神跡，就如片子中的男主認(rèn)為耶穌真復(fù)活了，那么一切都是真的了。朋友告訴我他在某寺院的法會(huì)上，見到天空撒金光，昨晚還有一位朋友激動(dòng)的告訴我，她親眼看見的，在某大師的暗示下，從不會(huì)跳舞的某人翩翩起舞，從而對(duì)大師堅(jiān)信不疑。我無語，也不屑解釋，況且解釋了也會(huì)惹朋友煩。

宗教的存在，是人類需求的結(jié)果。說句褻瀆的話，人類如果不需求，上帝也就消失了。片中的男主，其實(shí)是需要宗教來安定自己的內(nèi)心和家庭，這個(gè)無可厚非。我認(rèn)為他需要的是宗教的作用，而不是上帝。

經(jīng)常有人滿懷激情的對(duì)我說“上帝愛你”，我不信滴，他老人家要是真愛我，干嘛不讓我發(fā)點(diǎn)小財(cái)��？假如真有上帝，那他也是愛的別人，比如那些有錢的，和我沒關(guān)系。

耶穌是否真的復(fù)活過呢？我奶奶去世了，亂哄哄的放到靈床上，我老家有個(gè)規(guī)矩，要停靈三天再火化。第三天晚上，守靈的姑姑看見蓋在奶奶臉上的黃紙?jiān)诤鲩W，就問了一句“娘，你咋的啦？”奶奶回答：“我聽您們聊天的”。哈哈，奶奶又活過來了，又多活了一年多。我就想，真復(fù)活了又有啥了不起，我奶奶就復(fù)活過！或許，我奶奶有著耶穌一樣的身份和能力？

上帝保佑，寬恕我的胡言亂語，阿彌陀佛！

03

對(duì)于宗教，我很小就開始接觸，這么多年了，其實(shí)非常欣賞它自成一派的文化。無論再怎么不屑于宗教的無神論者，也不應(yīng)該否認(rèn)宗教文化確實(shí)是人類文明和歷史長河中非常重要的一部分，它代表著人類努力去認(rèn)識(shí)世界的一種嘗試，從這個(gè)層面來看，與科學(xué)和哲學(xué)并無二致；同時(shí)宗教也搭載著更多政治和爭斗的烙痕，學(xué)歷史的人如果不了解宗教，觀點(diǎn)再多也可能變成空中樓閣一樣的妄言。

所以對(duì)于宗教電影，我也一直很喜歡，無論是影史不滅的經(jīng)典如《賓虛》，還是文藝青年必備的裝逼利器《第七封印》，都曾讓我在觀影后陷入更加精彩的思考和自我辯駁之中，所謂意猶未盡，不外如是。就在去年，也有兩部優(yōu)秀的宗教題材電影上映，一部是好萊塢棄卒梅爾·吉布森憑之殺回奧斯卡的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，另一部則是大導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯執(zhí)導(dǎo)的電影《沉默》。有趣的是兩部電影都多多少少有一些“傳教”之意，而兩部電影的主演也都是安德魯·加菲爾德，所以梵提岡的大主教也戲稱是時(shí)候給加菲加授圣職了。

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主角，作為一個(gè)虔誠的基督教徒，拒絕帶槍走上二戰(zhàn)的沙場，卻在慘烈的沖繩島戰(zhàn)役中，以一人之力拯救了數(shù)十條生命，支撐著他完成這近乎不可能的壯舉的，正是他堅(jiān)定的信仰。而《沉默》中，則是講了一個(gè)遠(yuǎn)赴東瀛的傳教士，在日本幕府勢力的威逼利誘下，陷入了對(duì)自己基督教信仰的更深刻、更掙扎也更現(xiàn)實(shí)的思考當(dāng)中，雖然上帝在這一場苦難之中一直保持“沉默”，但主人公最終依然尋到了自己內(nèi)心的答案的故事。

這兩部電影都各自有其動(dòng)人的力量。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》通過將人物放到戰(zhàn)爭的環(huán)境之中，當(dāng)死亡來得輕而易舉的時(shí)候，我們往往更能見證偉大的誕生和存在，相信觀影后的每一個(gè)人都會(huì)被主人公純潔而強(qiáng)大的信仰所深深感動(dòng)。而《沉默》同樣也是將人物放到了一個(gè)近乎極端的環(huán)境下進(jìn)行拷問，其中對(duì)信仰、背叛、道德、強(qiáng)權(quán)、苦難、恐懼等等元素都有探討，讓觀眾不自覺地跟隨電影走向?qū)ι系鄣淖穯栔�中，觀影后更覺感觸萬千。

如果從傳教的角度上來看，兩部電影都處理得相當(dāng)聰明。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》以宗教信仰為驅(qū)動(dòng)力，展現(xiàn)了宗教信仰帶給人的改變和磅礴力量，而《沉默》則更是是在意識(shí)層面，引導(dǎo)觀眾對(duì)宗教理念進(jìn)行深刻的思考，同時(shí)也向觀眾展現(xiàn)宗教信仰的堅(jiān)韌和偉大。

好的電影，即使承載著濃厚的宗教思想，也能夠在使觀眾拍手稱贊的同時(shí)對(duì)宗教文化產(chǎn)生興趣，甚至可以使無神論者也心悅誠服地向上帝致敬。相反的，拙劣的電影，如果一味想著傳教，而不是用心去雕琢作品，那可能就只會(huì)淪為觀眾的笑柄，反而給上帝丟臉了，比如我剛看完的這部《重審基督》。

當(dāng)初看這部電影，就是被片名所誤導(dǎo)——本以為是一部帶著批判視角來認(rèn)真審視宗教文化乃至于神學(xué)的電影，期待著一場關(guān)于上帝和世界的深刻探討，誰知道竟然是一部非常愚蠢的一廂情愿的傳教電影，讓人倍感失望。（這也是為什么我忍不住要寫一篇影評(píng)來吐槽的原因�。┻@部電影現(xiàn)在在豆瓣上的評(píng)分為7.3——你可別以為是它質(zhì)量過硬，而是在已經(jīng)評(píng)分的83人中，大部分本身就是基督徒罷了（寫評(píng)論直接粘貼一段圣經(jīng)原文的你告訴我不是信徒？）。事實(shí)上這部電影在基督教基礎(chǔ)更為深厚的海外，也只在IMDB上收獲了5.6分的成績，根本不及格。

影片講述了這樣一個(gè)故事：一位大名鼎鼎的記者，在老婆開始信教而且還帶著未通世事女兒一塊兒信教之后，身為“堅(jiān)定”的無神論者的他，深覺反感和不安，也因此夫妻兩不斷發(fā)生爭執(zhí)，一個(gè)本來幸福和諧的三口之家因?yàn)樽诮虇栴}被推到了分裂的邊緣。為了解決這個(gè)問題，丈夫決定親身驗(yàn)證《圣經(jīng)》的真實(shí)性，在經(jīng)過大量的調(diào)查之后，丈夫發(fā)現(xiàn)竟然耶穌真復(fù)活是鐵一般的事實(shí)，于是在再三掙扎之后，接受了上帝的存在，自己也成為了基督教徒，自此一家人又重回美滿生活。

據(jù)說這個(gè)故事還是真人真事改編，并之前制作過同名紀(jì)錄片——不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有男主角這樣的人，每一個(gè)人有每一個(gè)人的不同經(jīng)歷和機(jī)遇，自然有不同的結(jié)局——但是作為一部電影，在改編真人故事的基礎(chǔ)上，是不是得稍微有些邏輯性？

主角去求證兩千年前耶穌復(fù)活的事實(shí)，想要以此來推翻整部《圣經(jīng)》的基礎(chǔ)——但是為什么求證和咨詢的對(duì)象，全部都是與宗教掛鉤的人士？這樣調(diào)查得到的答案能算得上客觀？每當(dāng)我看到主角帶著滿腹疑問跑去向一個(gè)慈眉善目的人求一個(gè)不用問都知道的答案的時(shí)候，心里都是一萬句MMP啊！你這不是送上門給人忽悠嗎？其次，主角求證的嚴(yán)謹(jǐn)性我們暫且不談，就算耶穌復(fù)活真的能夠在今天被證實(shí)是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，無非也就是多了一個(gè)暫時(shí)無法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象而已，主角為什么就馬上要迫不及待地掉轉(zhuǎn)陣營去信基督教？去相信有上帝存在？這兩者之間有邏輯關(guān)系嗎？主角要求證耶穌復(fù)活的起因是證偽，即靠找出一個(gè)虛假的存在來推翻一個(gè)完整的體系，這是可以解釋的，但當(dāng)要證實(shí)一個(gè)體系的時(shí)候，就不能靠找出一個(gè)真的存在就判定整個(gè)體系是真的吧？這種前后邏輯自相矛盾的人，即使最終信教了，上帝也會(huì)嫌棄他吧？這確定是在傳教而不是黑基督教徒的智商？

其次，拋開邏輯性，從感性的角度來看：當(dāng)夫妻兩人因?yàn)椴煌�的理念而產(chǎn)生爭執(zhí)與隔閡的時(shí)候，恰恰是無神論者的丈夫一直在堅(jiān)持追尋和努力解決問題，即使他的辦法依然是不服輸?shù)叵胍�說服妻子。而基督徒的妻子，滿口的愛與救贖，仿佛一切都是丈夫的錯(cuò)自己是個(gè)受害者的樣子，卻在夫妻關(guān)系出現(xiàn)問題的時(shí)候——除了祈禱什么都不做。這確定不是在黑基督徒？這讓我想起美劇《傳教士》中的橋段，所有的人在犯錯(cuò)和作惡之后都會(huì)第一時(shí)間找傳教士懺悔和祈禱，然后轉(zhuǎn)身馬上就心安理得地繼續(xù)老樣子了，仿佛我懺悔了我就無罪了，就可以不用做出任何改變一樣。我的一位朋友說過：“上帝是精神導(dǎo)師，不是你家保姆！”——可惜事實(shí)上很多所謂基督徒，根本不曾領(lǐng)會(huì)圣經(jīng)之中的精意，也不曾領(lǐng)會(huì)耶穌救世的情懷，只是為了找個(gè)地方甩鍋而已，鍋甩給上帝了，自己就可毫無壓力地一如既往了。恕我直言，這些潛伏在信徒中的甩鍋俠，都是垃圾！

最后，即使拋開影片的宗教內(nèi)容不談，單從一部電影創(chuàng)作的角度來看，本片也顯得十分平庸。影片的敘事節(jié)奏相當(dāng)輪亂，部分細(xì)節(jié)過于絮叨，說教意味太濃，盡顯刻意的姿態(tài)。本來從敘事的角度來說，將求證耶穌作為故事主線，同時(shí)穿插主角誤報(bào)兇案的事件，以此來印證影片“很多時(shí)候我們只是不愿意相信真理”的主題，是相當(dāng)有想法的設(shè)計(jì)，但導(dǎo)演實(shí)在是心有余而力不足，能把一條故事線穩(wěn)健的推進(jìn)完成就已經(jīng)很不錯(cuò)了，還要玩雙線敘事，結(jié)果可想而知。

另一方面，影片在人物情感的刻畫方面也很生硬。妻子轉(zhuǎn)變?yōu)樾磐降倪^程略顯突兀，而丈夫在得知之后的反應(yīng)也太過敏感，最終丈夫忽然改旗易幟地信教的結(jié)局更是一百八十度大轉(zhuǎn)彎，只能說讓人覺得可笑了。

影片的導(dǎo)演喬·戈恩曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《蒲公英的灰塵》等口碑不錯(cuò)的情感片，但是要想掌控好這種更為敏感和深刻的宗教題材，還是好好跟老馬那些大導(dǎo)演學(xué)學(xué)吧！不然這么草率地就拍部電影出來傳教，上帝的臉都被你們丟光了��！

04

這部影片講的是一個(gè)記者調(diào)查耶穌是否真的經(jīng)歷了“死而復(fù)生”的故事

在經(jīng)過了大量調(diào)查之后，他發(fā)現(xiàn)所有的證據(jù)都表明耶穌確實(shí)死在了十字架上，且耶穌在被埋葬之后的第二天，有不少人又看到了耶穌本人，然后大家刨開墓，發(fā)現(xiàn)埋葬耶穌的墳中是空的。

好吧，我們就認(rèn)定上面那些全部都是事實(shí)。

我的問題是：這和上帝存在有什么關(guān)系？？？？？？？

從現(xiàn)代人的角度講，有一個(gè)人死了，然后第二天活了，這意味著上帝是存在的？的確我們現(xiàn)在沒有讓人死后復(fù)生的技術(shù)，但封建時(shí)代的人也沒有手機(jī)，那如果我?guī)е�一個(gè)手機(jī)回到過去，讓封建時(shí)代的人看到手機(jī)這神奇的玩意（當(dāng)然得給手機(jī)充足了電），然后我對(duì)封建時(shí)代的人說《我是玉皇大帝派下凡間的天將》，我就真的是天將？？

耶穌是一個(gè)有能力死后復(fù)生的人，這是事實(shí)，但一個(gè)有死而復(fù)生能力的人說上帝存在，上帝就存在？？就因?yàn)樗�能死而�?fù)生嗎？？？這兩者有必然聯(lián)系嗎？一個(gè)掌握了你所沒掌握的技術(shù)的人，他說的事情就一定是真的？他說上帝存在，上帝就存在？他說做好事死后上天堂，死后就上天堂？他說不信上帝的死后下地獄、死后就下地獄？而且天堂、地獄的存在全是他的一面之詞，你們相信他就因?yàn)樗�能死后�?fù)生？？？？？？？

我自從注冊了豆瓣賬號(hào)之后，從未發(fā)過影評(píng)，這是第一篇，真的實(shí)在是想請各位基督教的朋友拋開你的立場，理性的想想這件事情。

我個(gè)人對(duì)這部電影的男主角很失望，他雖然很會(huì)調(diào)查，但他并不懂什么叫理性。他的一切調(diào)查只能說明耶穌是一個(gè)具備死后重生技術(shù)的人，但并不能說明上帝存在，也不能證明耶穌傳給門徒的理論一定是事實(shí)。

我相信耶穌是個(gè)好人，而且他一定是一個(gè)深諳人類心理學(xué)奧妙的好人，他深知如果要讓人類向善，就一定要編出這么一個(gè)“偶像”來讓大家崇拜，所謂的天堂、地獄，這其實(shí)利用的是人類死亡的恐懼，既然做好事死后上天堂，做壞事死后下地獄，那么大家自然就不敢做壞事，其實(shí)就是這么簡單的道理

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