《賢者之愛》是一部來自日本的電視劇，由源孝志導演，網友們對這部劇是怎么評價的呢？一起去看看吧！

01

這部劇早已不是熱門劇集了，突然想翻出來看看，沒想到只有四集，一晚上就看完�？吹揭话胛揖驮诙淘u里寫“女二太可惡了，讓人覺得女主怎么做都不過分”

今天又冷靜想想，兩位女主角，豈不是一體兩面，每個女人都有這樣的影子，只是被極端表現(xiàn)出來了。

1.先說女二，她那種強勢的狠勁兒，是我小時候最不喜歡的女孩的樣子，無所顧忌地去要自己想要的東西。想起小學時一個女孩，因為喜歡另一個女孩的水彩筆竟然會直接到她家敲門，告訴保姆把那盒彩筆拿出來給她。當然這都是我聽說的。從小就是乖寶寶的我，一直很排斥這樣的女孩，可長大了才知道會哭會搶的人才有糖吃。

可是，這樣的女孩相反是有些自卑的，她一直想活成別人。女孩兒們哪個不想活成別人呢，眼里總是看著別人的好。不僅是認識的人，閨蜜，或者是熱搜名人，都會成為你想成為的對象。

有一天的飯局上，右邊的白領女孩說著高中同學參加了選美，現(xiàn)在交了一個金領男友環(huán)游世界，左邊已經讓人艷羨的白富美小姐姐說自己改了名字，因為算命師傅說水不利她，多點火能成為貴婦。女孩都在幻想，希望自己被珍愛被保護，卻不接受現(xiàn)實。

夢想和幻想是要有，但也得認清自己的命運，去成為你本應該成為的人吧。不是每個人都是公主能稱為貴婦，那就做好自己，當個小螺絲，或許這就是你的使命。這個社會就是因為每個人都不一樣才多姿多彩。

2、再說女主的記仇和報復，許多人說三觀顛覆之處是她選擇復仇的方式，但看到最后，卻發(fā)現(xiàn)女主其實是最大贏家，女二根本沒有因為兒子愛上閨蜜而難過崩潰。所謂復仇，只不過是她把自己當作一部戲的主角，自導自演罷了。人活著，就是那口氣啊。

這些都是道理，說出來卻不一定能做得到。

02

真由子從小生活在海邊的大別墅里，就像是個與世隔絕的小島，接觸的都是視她為寶貝的長輩，可以說是溫室里的花朵，沒有經歷過世間險惡。直到遇見百合，一個從小缺愛，不得不學會保護自己，不斷掠奪和索取的女孩。

每當百合提出要求，真由子都沒有徹底拒絕過，因為從小沒有遇見過這種情況，不懂如何拒絕。童年時的由真子是不是得了斯德哥爾摩綜合癥，明明是百合對她所擁有的東西不斷索要，卻不拒絕不絕交，因為同情百合的身世。面對校園暴力，百合能夠站出來以暴制暴，相信百合身上也有一部分在吸引著真由子。

真由子對父親的死應該是極其內疚的，她對父親冷漠的態(tài)度間接導致了其自殺的行為。那么，真由子的復仇到底是從什么時候開始的呢？為什么父親的死都沒能夠讓她和百合絕交，難道是在等待時機復仇。

真由子是天蝎座吧，同時也是個悲觀主義者。活在世上，我們都是孤身一人，我是，百合是，諒一也是。而百合自從遇見由真子，就覺得自己的人生不再孤單了吧，似乎是有了依靠，直到真由子提出絕交。百合打電話給諒一，想確認自己不是孤身一人，但家人也不能使自己脫離孤單。雖然一起共進晚餐，但卻好像是兩座孤島。反觀真由子，因為了解人類的孤單，反而能夠坦然面對得到和失去，和直巳一起，可以一起聊工作談文學已經足夠滿足。

百合就像依附著由真子而活，最后的結局對百合來說也許是最好的，終于不用再孤身一人獨自在人海浮沉。

03

很多次，和朋友提起賢者之愛，聽到最多的詞語就是“調教”“重口”“刺激”，在了解之前深覺 這大概是部小黃片吧。但當認真的投入其中，就會發(fā)現(xiàn)無論是原作谷崎潤一郎還是編劇，都只是用藝術的手法夸大了我們生活中的情節(jié)。當劇作被縮小，就是我們正在經歷的人生：不懂如何拒絕他人，不懂得知足，不懂得底線，過分依賴，情感至上等等。藝術永遠源于生活，且高于生活。

今天想從原作的角度談一談這部劇。這部劇的創(chuàng)作靈感來自于谷崎潤一郎的《癡人之愛》。谷崎潤一郎是一位很有趣的作家無疑了，如果需要形容詞去描述他，我一定毫不猶豫的選擇“刺激”。一個鐘愛肉體的作家，對女性充滿崇拜，極力維護女性之美，主張男性臣服于女性，但他所追求的一部分美美到達極致 已接近丑。有人說他的這部分思想應該是受西方唯美主義代表波德萊爾和王爾德影響，我覺得在這部分之外，他的戲劇性人生也是他藝術作品的重要來源。

幾乎在谷崎潤一郎所有的作品里都可以找到他自己的影子。以《癡人說愛》為例。和第一任妻子在一起的原因是因為谷崎潤一郎想找一名娼妓一般的女子。他曾癡迷一位藝伎，但藝伎已有心上人。故而將親妹妹介紹給谷崎潤一郎。兩個人結婚后，谷崎潤一郎發(fā)現(xiàn)妻子是一位賢妻良母類型的女子，逐漸心生厭倦。而后看上了妻子的妹妹，覺得這是一位可以培養(yǎng)成理想型的女子。于是將其從小調教，直至成為自己的性伴侶。這也是《癡人之愛》的原型，關于調教之說。由于后來其人生的轉變（著名的讓妻的故事）和本劇無關，故不作贅述。

在這里還想要提到一部作品，谷崎潤一郎的《春琴抄》，也是一部和他本人有極大關聯(lián)的作品。谷崎潤一郎曾愛上一位有夫之婦，一見傾心，奉其為女神，并表示愿意成為松子夫人的男仆。 這就像《春琴抄》中的春琴與佐助，女性擁有的一切均高于男性，讓佐助心生仰慕，甚至在最后為了春琴刺瞎了自己的雙眼�，F(xiàn)實生活中，谷崎潤一郎在49歲時和32歲的松子夫人結了婚 ，也算是一個美好的結局。

所以這也許就是谷崎潤一郎在日本大眾心目中并未成為主流作家代表的重要原因，他的作品太過直白露骨，太過現(xiàn)實、扭曲，但又不得不否認 耽美主義的色彩在他的作品中盡顯無疑。很幸運的，業(yè)內對他的評價并不低，也有越來越多的人在接觸到他的作品，體味其中藝術之流。

說谷崎潤一郎其實就是想從藝術來源的角度講《賢者之愛》并不是一部簡單的調教片，把它放入生活，它就可以融入人生。人生的戲劇性無處不在，有人寫進劇本，有人搬上熒屏。個人覺得不毀三觀，有理有據(jù)，一切都是必然。

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