《少即是多》是日本作家本田直之的一本書，主要是要求我們必須認(rèn)真思考自己的生活，重要的是要通過自己的意志甄選出對我們來說最為重要的東西，拋開物質(zhì)，選擇自己最重要的東西。

生活中有太多的身不由己，“自由”成為內(nèi)心深處由來已久的渴望�？傄詾橹灰�自己努力，能力提升了，自由度就會大了，可是越努力，事情越多，時間越少，自由更是無從談起。人像上了發(fā)條，將所有的情緒調(diào)成靜音，如智能機(jī)器人一般，在早就設(shè)定好的程序之中周而復(fù)始運(yùn)轉(zhuǎn)。

是哪里出了問題？努力提升自己，踏踏實(shí)實(shí)過好每一天，難道有錯嗎？就在自己百思不得其解時，看到了本田直之的《少即是多》，答案躍然而出——方向沒錯，錯在前進(jìn)的路上背了太多的行李。

“少即是多”出自德國建筑大師密斯?凡德羅的名言，這是大師對建筑設(shè)計在哲學(xué)意義上的描述。本田直之以此作為書名，是因?yàn)樗�覺得“少即是多”正是現(xiàn)代人所苦苦尋覓的幸福良方。

本文作者本田直之有多種身份，他是品酒師、世界遺產(chǎn)學(xué)會會員、一級小型船舶操作者，也是董事長兼CEO，還曾在外商公司任職。他倡導(dǎo)雙城生活，常年在東京和夏威夷兩地居住和辦公。本文通過對比北歐人和日本人不同的生活方式，指出新時代已經(jīng)到來，秉持舊時的價值觀是不會得到幸福的。要想得到幸福，我們必須做出一些改變和舍棄，要構(gòu)建一種全新的生活方式。作者說，物質(zhì)獲取幸福的時代已經(jīng)結(jié)束。我們已從加法時代來到減法時代。20世紀(jì)70—90年代，是加法時代，是我們從物質(zhì)中得到幸福的時代。進(jìn)入2000年以后，我們就進(jìn)入了減法時代，是從精神體驗(yàn)中獲得幸福的時代。

《少即是多》要求我們必須認(rèn)真思考自己的生活，重要的是要通過自己的意志甄選出對我們來說最為重要的東西，從物質(zhì)的束縛中解脫出來，過上自由自在的生活。本書提出要想自由生活就要做出18項(xiàng)改變和13項(xiàng)舍棄，以及給出構(gòu)筑全新生活方式的12項(xiàng)建議。就個人來看作者給出的條目太多，違背了“少即是多”的初衷。而且條目之間有包含和重復(fù)關(guān)系，所以選幾處對自己觸動大的提煉記錄。

一、要想自由生活要做出的改變是：

1、從厲行節(jié)約變?yōu)橹鲃舆x擇簡樸。

日本的簡單生活就是倡導(dǎo)節(jié)約和忍耐，達(dá)到精神層面的樸素。而北歐的簡單生活，是經(jīng)過慎重選擇之后，自發(fā)的決定過這樣的生活，指向精神層面的富足。幸福感的首要因素是自由，任何事情出發(fā)點(diǎn)是被動的要求，就注定要與幸福插肩而過。

2、與其追逐地位的提升，不如追求自由。

位置坐得越高，束縛也就越多，我們會變得越來越?jīng)]有辦法做自己想做的事情，甚至有一天連自己想要什么也弄不明白。因此，我們不要一味追求公司里的職位，而要致力于尋找自由自在的工作方式，具體而豐富的工作成果和不斷成長的機(jī)會。把關(guān)注點(diǎn)放在個人成長方面，才會有更大的發(fā)展平臺。

3、與其一味推銷，不如提供意見。

現(xiàn)代社會講求橫向關(guān)系，而不再是過去的縱向關(guān)系。如果能夠一起構(gòu)建出彼此尊重、平等合作關(guān)系，創(chuàng)造一定的成果，大家都能贏得更好的發(fā)展空間。如若想要維持平行關(guān)系，就要創(chuàng)造出優(yōu)異的工作成果，并想辦法讓別人認(rèn)識自己，想辦法讓自己變成一個可以讓人商量的對象。

4、做一個不依靠任何平臺，靠實(shí)力說話的人。

以前我們總覺得進(jìn)入一個大企業(yè)，就可以無憂到老。但時代在發(fā)生變化，沒有哪個企業(yè)可以永保長青。如果把自己未來的寶，全部壓在一個企業(yè)里，無疑是冒險的。在工作之余要多發(fā)展副業(yè)，提升能力，多打幾口井，才能無后顧之憂。

5、改變每天既定的生活模式，享受變化。

每天走固定的路線去上班，連中午飯都吃一樣的午餐，只跟公司同事來往，這樣遲早會讓思維僵化，你也可能會深受公司固有的觀念和團(tuán)體文化的影響。所以，務(wù)必要去自行尋求變化，喜歡變化，享受變化�？梢钥紤]，換一條上班的路線，或者逛逛自己平時不太感興趣的店鋪，嘗嘗平時不太問津的食物，或者跟平時沒什么往來的人見見面。

二、為了自由生活，必須舍棄的東西是：

1、找對自己來說最為重要的東西。

如果一個人這也想要，那也想要，是不可能獲得幸福的。要想過上幸福的生活，首先要弄清楚，對自己來說什么是最為重要的什么事。當(dāng)你知道“要什么”和“不要什么”時候就可以化繁為簡，輕裝上陣。

2、延續(xù)慣性，不如重新設(shè)定。

想要追求全新的價值觀和幸福生活，必須否定過去的行為和固有的觀念，否則就會被“一直都是這樣”的既有觀念所束縛。如果想重新設(shè)定，“搬家”是一個非常有效的方法。

3、不必介意小世界對你的看法，應(yīng)該追求更大環(huán)境的評價。

在這個全球化生活方式如此多元的時代，實(shí)在沒有必要，將比較的眼光局限在社區(qū)、公司這樣的小團(tuán)體，被他們的價值觀所左右，如果總是關(guān)注朝著同一方向進(jìn)行的群體，就看不到另外的風(fēng)土和事業(yè)。這不但會讓我們的生活變得面目可憎，而且會讓自己不自覺的與時代脫節(jié)。所以不必在意那些不知道還會存在多久的小世界對你的看法，對你來說應(yīng)該去追求那些特定的、來自更廣闊的大環(huán)境的評價。

4、不要依賴金錢，而要多花心思。

“沒有那筆預(yù)算，這個項(xiàng)目是不可能完成的”，“要是減薪的話，日子就過不下去了”……凡此種種的煩惱，都會時不時的縈繞在我們耳邊。其實(shí)，如果沒有錢，可以多花點(diǎn)心思。比如：因?yàn)楸唤盗诵剑�你完全可以換一份自己喜歡的工作，減少在外面吃飯的次數(shù)，改為在家做，或者搬到物美價廉，相對低廉的地方去居住。就算沒有錢，只要肯花心思，就可以讓事情變得有趣，讓人生充滿快樂。

總而言之，本書是要我們保有獨(dú)立思考的能力，從被動選擇變?yōu)橹鲃舆x擇，將關(guān)注點(diǎn)放在個人成長上面，對人生有清晰的規(guī)劃，知道自己要什么和不要什么，打破慣性思維，擁抱未來。

附：新幸福的十個條件

1、享受工作

2、有親密關(guān)系的朋友和家人

3、有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源

4、身心健康

5、擁有刺激性的興趣和生活方式

6、覺得自己擁有時間自由

7、能夠選擇適合自己的居住環(huán)境

8、具備有效的思維習(xí)慣

9、能放眼未來

10、感覺自己正在向目標(biāo)邁進(jìn)

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