下面給大家?guī)��?lái)的是微視頻《共產(chǎn)黨宣言》觀后感，這不微視頻你看了嗎？其中的精髓是什么？下面的范文一起看看吧！

01

   觀看微視頻《共產(chǎn)黨宣言》讓我學(xué)到了不少東西，知識(shí)面也更廣了些。

      《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典政治文獻(xiàn)之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨最基本、最重要的政治綱領(lǐng)之一，是共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思、恩格斯起草的同盟綱領(lǐng)。該宣言鼓勵(lì)無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)發(fā)動(dòng)革命，以推翻資本主義并最終建立一個(gè)無(wú)階級(jí)的社會(huì)。1920年8月22日，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本問(wèn)世，譯者為陳望道。2015年11月，被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書(shū)。2018年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，回望《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái)的170年，人類(lèi)社會(huì)見(jiàn)證了種種思潮的激蕩，經(jīng)歷了無(wú)盡的風(fēng)云變幻，始終不變的是人們對(duì)美好生活的向往。

      《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，對(duì)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。并在百年之后直接影響了中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。

       中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。堅(jiān)持走自己的路，立足于自身實(shí)際開(kāi)辟社會(huì)主義的特色建設(shè)之路，才是科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)生機(jī)和活力的秘密所在。從《共產(chǎn)黨宣言》的視域下審視，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功，在于黨和國(guó)家及時(shí)總結(jié)和反思了社會(huì)主義建設(shè)初期的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度與社會(huì)主義價(jià)值理想的辯證統(tǒng)一。

       習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是馬克思主義基本原理與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代開(kāi)展“對(duì)話”的思想結(jié)晶，是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的最新成果。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)�，不忘初心，牢記使命，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗！

02

敬愛(ài)的黨組織：

    《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的馬克思主義基本原理,同時(shí)也包含著對(duì)政黨基本問(wèn)題的回答。而對(duì)于要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我們，更需要加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一個(gè)重要原因,就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個(gè)邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機(jī)器的奴隸開(kāi)始,進(jìn)而推斷出社會(huì)越來(lái)越分裂為兩大階級(jí);兩大階級(jí)對(duì)決的時(shí)候,工人階級(jí)應(yīng)該成立自己的政黨,維護(hù)自己的利益,實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭(zhēng)得民主。這個(gè)邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),非常能打動(dòng)人。但是,我們思考今天的現(xiàn)實(shí),就不能拘泥于那時(shí)得出的結(jié)論了,而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。

《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點(diǎn)是,機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒(méi)有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個(gè)社會(huì)發(fā)生了重要的變化,腦力勞動(dòng)逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強(qiáng)制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過(guò)提高人的地位,包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過(guò)去人變成機(jī)器附庸的情況。因此,腦力勞動(dòng)推動(dòng)下的科技革命給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新的起點(diǎn),也就是說(shuō),人由附庸、異化又開(kāi)始向主體回歸。這對(duì)于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。

比如說(shuō)政黨的組成人員。當(dāng)人的主體地位越來(lái)越體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,人不可能僅僅停留在無(wú)產(chǎn)者的身份上。他們的政治地位、也包括經(jīng)濟(jì)地位的提高,使他們不再是一無(wú)所有的勞動(dòng)者,而成了中間階層,成了小有財(cái)產(chǎn)的勞動(dòng)者。這樣的人數(shù)量增加,就使我們看到社會(huì)發(fā)展的另一種趨勢(shì),即形成了中間部分越來(lái)越大、兩頭越來(lái)越小的“橄欖型”社會(huì)。又比如說(shuō)政黨的功能。政黨既然要在這些千差萬(wàn)別、利益交錯(cuò)的階級(jí)、階層、集團(tuán)之間縱橫捭闔,又如何發(fā)揮它的功能呢? 肯定和過(guò)去涇渭分明的利益表達(dá)和利益綜合有明顯的區(qū)別。這又是個(gè)很大的問(wèn)題。

再比如說(shuō)政黨的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的目標(biāo)是消滅私有制。以往各種社會(huì)形態(tài)的私有制給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題,確實(shí)是巨大的。和私有制對(duì)立的是公有制。但是,我們要的是什么樣的公有制? 難道就是像斯大林時(shí)代實(shí)行那樣一套公有制嗎?看來(lái)結(jié)論是否定的。那么,這個(gè)公有制又是怎樣的? 我們?cè)谔剿?可以說(shuō),到現(xiàn)在都還沒(méi)有完全搞清楚。當(dāng)然,我們?cè)谔剿?別人也在探索。比如說(shuō),職能社會(huì)主義,就是對(duì)所有制進(jìn)行解構(gòu)的一種新的觀念,一種新的角度。你不能說(shuō)這個(gè)東西完全沒(méi)有一點(diǎn)道理。我不認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)到頭了,但我以為,它說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題還是值得我們今天進(jìn)行再思考的。

還比如說(shuō)政黨的手段。政黨要達(dá)到自己的目標(biāo),有很多手段。在當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)相當(dāng)尖銳的時(shí)候,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里主要強(qiáng)調(diào)暴力手段,這一點(diǎn)我們應(yīng)該承認(rèn),應(yīng)予理解。當(dāng)時(shí)矛盾太尖銳了,階級(jí)斗爭(zhēng)勢(shì)不兩立。你不用暴力,在統(tǒng)治階級(jí)面前示弱,你就無(wú)法在斗爭(zhēng)中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位。發(fā)展到今天,還是不是這種情況? 暴力到底還有多少道義上的優(yōu)勢(shì)? 如果暴力已經(jīng)失去了過(guò)去那種道義的力量,政黨怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)? 究竟什么是最好的手段?

所以，我的結(jié)論是,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯,它對(duì)我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動(dòng)具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。

03

為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中央廣播電視總臺(tái)推出微視頻，三位總臺(tái)“好聲音”閻蔚、康輝、方亮，用中文、德文雙語(yǔ)聲情并茂地誦讀《共產(chǎn)黨宣言》，帶領(lǐng)我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，進(jìn)一步了解這一認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

   《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟共同起草的綱領(lǐng)，1848年2月24日，以德文單行本正式出版。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

    學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。廣大黨員干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用馬克思主義理論指導(dǎo)推動(dòng)工作。

04

為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中央廣播電視總臺(tái)推出微視頻，三位總臺(tái)“好聲音”閻蔚、康輝、方亮，用中文、德文雙語(yǔ)聲情并茂地誦讀《共產(chǎn)黨宣言》，帶領(lǐng)我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，進(jìn)一步了解這一認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

   《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟共同起草的綱領(lǐng)，1848年2月24日，以德文單行本正式出版。學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

    學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。廣大黨員干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，用馬克思主義理論指導(dǎo)推動(dòng)工作。

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