《逃跑的女人》是一部由水野美紀(jì)、仲里依紗和賀來(lái)賢人等主演的劇情電視，該劇首播于2016年，網(wǎng)友們對(duì)這部劇的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起去看看吧！

01

福利院的男人說(shuō)，梨江子不懂亞澄和達(dá)也的寂寞，要是她理解他們，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)自己的寂寞，也就不會(huì)釀成后面的悲劇。

然而誰(shuí)來(lái)理解梨江子的寂寞？有著理想有著上進(jìn)心的東大高材生在這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的福利機(jī)構(gòu)，誰(shuí)來(lái)安撫她的孤獨(dú)？

要我說(shuō)一切悲劇的開(kāi)端，都是梨江子來(lái)到這個(gè)并不屬于她的地方。不過(guò)這又引出另一個(gè)問(wèn)題，東大高材生為何來(lái)這樣的地方工作？?jī)H僅是因?yàn)槔硐雴�？或許沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。亞澄、達(dá)也、美緒，從某種程度上而言是同一種人。他們和梨江子的吸引是互相的。她的身后永遠(yuǎn)有仰慕她崇拜她想要親近她整天跟著她的一群人。用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，梨江子有拯救“低等人”的“圣母”情節(jié)，這給她帶來(lái)很強(qiáng)的自我滿足感。這里的“低等”并不僅僅只社會(huì)階層，更指他們內(nèi)心的脆弱和不獨(dú)立。她享受這些追隨者“欠她人情”，享受他們的追慕。

在八年牢獄之前，梨江子并不真正理解這些她包容、拯救的人的脆弱、不滿、迷茫和寂寞。她堅(jiān)強(qiáng)、聰明、美麗、有上進(jìn)心，亞澄和達(dá)也都渴望親近她，渴望被她拯救。而當(dāng)這個(gè)看似平易近人實(shí)則與自己不同的人不愿排解自己的寂寞，不愿“放低身段”真正地了解自己的內(nèi)心，亞澄和達(dá)也內(nèi)心便產(chǎn)生了破壞沖動(dòng)。達(dá)也畢竟是個(gè)孩子，除了砸砸玻璃也做不了更多。亞澄則是個(gè)內(nèi)心壓抑的成年人，相比美緒，她遭受到的創(chuàng)傷更輕，她也不那么極端，但也因此更加“偽善”。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，她的惡意便充分展露：我的偶像啊，你不愿親近我，你不愿接納我，你不屬于我，你背叛了我，那就讓我毀滅你吧。讓你也嘗嘗寂寞、痛苦和被背叛的滋味。

八年冤獄讓梨江子理解了之前不能理解的寂寞、痛苦、不滿，更如那些曾經(jīng)追隨她的弱者一樣滋生了對(duì)世界的惡意。從小飽受虐待、對(duì)世界充滿憎恨的美緒一眼就看出了梨江子眼中的殺意。一場(chǎng)互相救贖的末路狂花之旅就此展開(kāi)。美緒就是翻版的亞澄，只不過(guò)她更加脆弱，受到的傷害更深，也因此更加極端、更加反復(fù)不定，也更加純粹、更加單純。

那么為何美緒始終極為忠于梨江子，而亞澄卻選擇毀滅梨江子？美緒和亞澄固然有不同之處，但最最關(guān)鍵的是梨江子處境和態(tài)度的變化。梨江子的人生已被毀了大半，她和美緒此時(shí)一樣是無(wú)依無(wú)靠的無(wú)業(yè)游民，她們同樣承擔(dān)了來(lái)自世界的惡意和不公，也對(duì)這個(gè)傷害她們的世界抱有相似的憎恨。精神上固然是美緒更為依賴?yán)娼�子，但梨江子此時(shí)已經(jīng)能真正體會(huì)美緒的心境，那層最易招致敵意的自我滿足和優(yōu)越感也不復(fù)存在。不僅如此，相比亞澄和達(dá)也，被迫從小獨(dú)自闖蕩的美緒也更為堅(jiān)強(qiáng)。劇中常常有這樣微妙的對(duì)比：梨江子對(duì)于這樣底層的生活有諸多不適應(yīng)之處，被人搶包、被流氓騷擾、被警察追蹤，這時(shí)“混跡江湖”多年的美緒總會(huì)挺身而出幫助她。就這樣二人之間達(dá)成了微妙的平衡，也由此產(chǎn)生了牢固的聯(lián)系與感情。

而當(dāng)梨江子得知美緒殺過(guò)人時(shí)，這一微妙的平衡再次被打破。美緒顯得極為焦躁，缺乏安全感，因?yàn)槔娼�子雖然遭受了多年冤獄，但畢竟已經(jīng)被釋放，今后還能有自己的生活。而她卻是真正被通緝的殺人犯，美緒此刻已經(jīng)完全處于劣勢(shì)，梨江子可以隨時(shí)拋棄她。梨江子又重新回到了那個(gè)上風(fēng)的位置。二人最后的一次對(duì)話徹底攤牌，梨江子和美緒先后表明了對(duì)對(duì)方的珍視，是對(duì)方改變了自己。美緒讓梨江子真正理解了當(dāng)年亞澄和達(dá)也的感受，反思了自己這種高高在上拯救別人的圣母行為的影響。梨江子給了美緒從未感受過(guò)的關(guān)心和愛(ài)。但對(duì)于美緒而言，一切已經(jīng)無(wú)法挽回。對(duì)于梨江子而言又何嘗不是？

所以說(shuō)一切的一切都起源于梨江子來(lái)到這個(gè)不屬于她的地方工作，她和身邊人和所處環(huán)境的錯(cuò)位和落差導(dǎo)致了之后的一系列悲劇。人和人之間的關(guān)系是那樣微妙和脆弱。警官和福利院的男人可能傾向于同情亞澄，而我只想說(shuō)：這世上，誰(shuí)又比誰(shuí)不寂寞呢？

02

“陽(yáng)光燦爛”代表的是什么？是青春、是活力、是光明、是上帝許諾的又一個(gè)明天？雖然影視劇或是小說(shuō)常常會(huì)把社會(huì)的陰暗面和人性的丑惡與綿綿的陰雨或是呼嘯的風(fēng)暴聯(lián)系在一起，但是其實(shí)在生活中有著多少的惡意都在陽(yáng)光下狂妄地滋長(zhǎng)著。那么什么是惡意呢？犯罪當(dāng)然是其中的一種，但是犯罪是惡意中最純粹的，是一種赤裸裸的惡意。就《逃跑的女人》來(lái)說(shuō)，在我看來(lái)它并不是用來(lái)回答“人為什么會(huì)犯罪”這個(gè)問(wèn)題的，它展現(xiàn)的是孤獨(dú)的力量和人對(duì)于孤獨(dú)的理解——孤獨(dú)中的人是如何掙扎的，而不明孤獨(dú)為何物的人又是如何的“自以為是”。

其實(shí)在美緒剛剛出場(chǎng)的時(shí)候，她對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)近乎于離奇的存在，她和梨江子全部的聯(lián)系似乎就是同樣的豹紋上衣，兩個(gè)人似乎是在編劇的刻意安排下成為了追逐者和被追逐者。但是當(dāng)劇情發(fā)展到了后續(xù)的階段，兩個(gè)人的角色似乎發(fā)生急劇地轉(zhuǎn)換，美緒反而開(kāi)始成為梨江子生命中不能缺少的存在。

誰(shuí)來(lái)追逐誰(shuí)其實(shí)都是由“孤獨(dú)”來(lái)決定的。所以就美緒和梨江子的關(guān)系來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)相互的追逐。美緒在劇中針對(duì)梨江子一系列“討人厭”的行為，在我看來(lái)其實(shí)是一種考驗(yàn)。第一次是將膨化食品拋得滿屋子都是，第二次是將梨江子推入“肌肉表演”的場(chǎng)所誘其賣身，第三次是梨江子在火車上私自拿了別人遺忘的手機(jī)，第四次則是開(kāi)槍射擊了為了贖罪而保護(hù)梨江子的佐久間警官。為什么說(shuō)這是一種考驗(yàn)，其實(shí)在美緒看來(lái)自己的大腦是空空如也的，自己的生命中沒(méi)有任何一個(gè)人是值得信任的，任何一個(gè)表面上看是去溫柔的人也最終總會(huì)成為傷害自己最深的那一個(gè)人。但是當(dāng)她在亞澄姐姐的店鋪中亂發(fā)脾氣時(shí)，梨江子卻好像是一個(gè)姐姐和母親的結(jié)合體，完全包容了她的任性。姐姐教妹妹應(yīng)該如何正確地握筷子，在我的眼中是一個(gè)溫情到不能更溫情的片段。對(duì)于美緒來(lái)說(shuō)這超出了自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)是人生信條。既然從表面上來(lái)看梨江子已然挑戰(zhàn)了自己賴以生存的人生信條，那么進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)就顯得極為必要。令她意外的是梨江子犯下了賣淫和盜竊兩項(xiàng)罪名，似乎是在竭盡自己所能變得和美緒一樣。這樣的行為在一瞬間給美緒帶來(lái)的一定是感動(dòng)，但是感動(dòng)過(guò)后所產(chǎn)生的就應(yīng)該是無(wú)法抑制的驚慌。自己的人生信條受到了挑戰(zhàn)，而這些信條是幫助她在這個(gè)世界中生存到現(xiàn)在的力量之所在。她在心中對(duì)這所有的考驗(yàn)應(yīng)該是存在預(yù)設(shè)的，那就是她希望梨江子背叛自己，完完全全地拋棄自己，這樣自己的生活就可以按照已有的經(jīng)驗(yàn)平靜地繼續(xù)下去。

但是梨江子卻徹徹底底地讓美緒“失望”了。

梨江子對(duì)美緒真的是像以前對(duì)福利院的孩子或是亞澄嗎？是像那樣承擔(dān)了別人生命的重量嗎？不，經(jīng)歷了八年牢獄之災(zāi)的梨江子早就喪失了這樣的能力，她早就已經(jīng)不能扮演別人生命中的女神或是上帝了——她本人從他人孤獨(dú)的寄托者變成了孤獨(dú)的受害者。但是“殺人犯”的名號(hào)使得她不能夠接近任何一個(gè)人，除了美緒，梨江子不能再近距離接觸自己的父母、妹妹、同學(xué)、同事或是伙伴。所以美緒就成為了梨江子孤獨(dú)的全部寄托。這樣看來(lái)，那種原本看似無(wú)私的愛(ài)就變得很自私了對(duì)吧？其實(shí)正是在這樣的一種自私中，孤獨(dú)的力量才得到了完美的詮釋。

這樣來(lái)理解孤獨(dú)的力量，亞澄的謊言似乎也就變得合乎情理了，畢竟孤獨(dú)的力量并沒(méi)有人能夠獨(dú)自抵抗，就算是曾經(jīng)幾乎完美的梨江子也是一樣。

如果這樣來(lái)分析，剩下的就是劇中有關(guān)于警察的另外一條路線了，其中的一部分我們可以稱為“安滕的信仰”。佐久間警官對(duì)于梨江子的態(tài)度還具有幾分贖罪的性質(zhì)所以帶有特殊性，只能單獨(dú)地進(jìn)行分析，但是安滕的視角就是一個(gè)社會(huì)上普通的優(yōu)秀年輕人的想法，是具有代表性的。“人為什么會(huì)犯罪呢？”劇中的警察們不斷在重復(fù)這個(gè)問(wèn)題，在安滕的眼中這個(gè)問(wèn)題指向的是人性中殘忍、無(wú)情、卑鄙和骯臟的一面，是他以前從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)烈感知到過(guò)的一面。當(dāng)然拋開(kāi)正誤，這個(gè)答案首先不可能是完整的。每個(gè)人思考問(wèn)題時(shí)都有屬于自己的預(yù)設(shè)，這個(gè)預(yù)設(shè)中包括教育背景、人生經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境、宗教信仰和職業(yè)等。安滕的母親和大部分人的母親一樣，是溫柔的，充滿著對(duì)孩子的愛(ài)，是孩子們精神和物質(zhì)上的依靠。所以當(dāng)他看見(jiàn)所有的線索都指向梨江子的時(shí)候，他根本不可能去想“孤獨(dú)”這個(gè)命題，所以犯罪在他看來(lái)基本上就等同于人性的丑惡，所以人性的惡意和人性的丑陋面。在安滕的眼中這應(yīng)該就是“人為什么會(huì)犯罪”的全部答案，在那樣的一種預(yù)設(shè)下，這就是“最佳”答案。

所以其實(shí)在整部劇中，對(duì)于孤獨(dú)有三類代表人物，一類是亞澄和美緒，她們對(duì)于孤獨(dú)有著長(zhǎng)期的切身體會(huì)；第二類是梨江子，她在劇中對(duì)于孤獨(dú)的理解體現(xiàn)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程；而第三類則是安滕，至少在劇終的時(shí)候他都無(wú)法懂得也沒(méi)有機(jī)會(huì)去體會(huì)什么是孤獨(dú)。

“孤獨(dú)”，就這個(gè)話題，三種類型的人所產(chǎn)生的碰撞也應(yīng)該就是充滿著掙扎的吧。

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