《十二怒漢》是一部于1957年播出的電影，影片主要由亨利·方達(dá)、馬丁·鮑爾薩姆和約翰·菲德勒等主演，劇情引人入勝，耐人尋味，一起去看看網(wǎng)友們是怎么評(píng)價(jià)這部電影的吧！

01

史上最豪華陣容的“無領(lǐng)導(dǎo)小組”。剛看到15分鐘，我就迫不及待的想要知道那個(gè)男孩是否真的有罪了。

那些插科打諢的人真是討厭，當(dāng)然也是在逗梗，營造緊張氣氛。

“你以為自己很聰明，對吧”，看到這個(gè)人笑容漸漸消失的樣子真得好想笑，哎呦喂，肚子疼。

什么叫“力排眾議”！

抽絲剝繭的敘述方式真是張力十足。

怒漢們都憋著一股氣，有很多次就要爆發(fā)了，但終于又被按了下來，就這樣，一次次攫住了觀眾的心，像是掐緊又松開，把觀眾的注意力死死地釘在了影片之上。

說服靠的是陳述事實(shí)以及依據(jù)事實(shí)作出的合理的置疑與推論，而不是靠發(fā)泄情緒和大嗓門。

“你沒有權(quán)利那樣和我說話”

“我當(dāng)然有權(quán)利那樣和你說話！

如果你要投無罪一票，必須是因?yàn)槟阆嘈疟桓娴拇_是無罪的，而不是因?yàn)槟阌X得厭煩。

如果你覺得他有罪，你必須堅(jiān)持下去，難道你沒種去做你認(rèn)為是對的事嗎？”

他挺身批判麻木與冷漠時(shí)的勇敢，令人敬佩，他擔(dān)起了正義與良知，而這個(gè)世界上，多的是看清真相卻保持沉默的人，多的是敢怒而不敢言的人。

美國的陪審團(tuán)發(fā)揮著維護(hù)公平正義的重大作用。合理的制度才能有效地規(guī)避人的偏見之惡。

02

我常年暗中觀察網(wǎng)絡(luò)上的“論戰(zhàn)”，事實(shí)上我覺得當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的戾氣重了很多，我知道這是人們自我意識(shí)覺醒并活躍的副產(chǎn)品，但當(dāng)下我們還沒有找到一個(gè)合適的契機(jī)去還原大家網(wǎng)上爭論的狀態(tài)，討論這個(gè)現(xiàn)象的根源，以及考慮怎樣體面的應(yīng)對沖突。

《十二怒漢》已經(jīng)盡可能的把這個(gè)世道上常見的爭辯狀態(tài)精煉到這十二個(gè)人中。

在一開始認(rèn)為有罪人當(dāng)中：有人基于自己聽到的證詞；有人基于偏見；有人基于情緒好壞；有人盲從；有人只是因?yàn)橄朐琰c(diǎn)回家看球賽。

而在大家逐漸被說服基本上都是因?yàn)?號(hào)耐心的針對大家的疑惑逐個(gè)提出了合理性假設(shè)。

這里的每個(gè)人都有可圈可點(diǎn)的地方，從一號(hào)說起。

一號(hào)在整場爭論中起到主持會(huì)議的作用，他在整場的表現(xiàn)中非常理性和細(xì)心，而且有相當(dāng)大的包容性。他知道什么時(shí)候叫停，什么時(shí)候任由大家討論，在10號(hào)無理的打斷他時(shí)他不卑不亢說“要不你來主持。”一號(hào)在被說服之前一只堅(jiān)定自己的立場不動(dòng)搖�？貓隽�max

二號(hào)戴眼鏡大叔很溫柔但稍微有點(diǎn)膽怯。這個(gè)人讓我莫名想到了rick and morty中的morty。在開始認(rèn)為男孩有罪時(shí)，他表現(xiàn)的并不堅(jiān)定，但是也沒有足夠勇氣進(jìn)行進(jìn)一步懷疑，但是當(dāng)他感受到事情有其他可能性時(shí)，站到了無罪那邊，我們可以看到他很體貼的問誰想要咽喉糖，并且還愿意站出來指責(zé)情緒失控的三號(hào)“你不能這樣”。我覺得他代表的是善良正義卻有一絲缺乏勇氣的大多數(shù)人。

我想在爭論場上，人們最頭疼的就是遇到3號(hào)和10號(hào)這種人，先說三號(hào)。三號(hào)像是人們常說的“你嘴巴那么毒，心里一定很苦吧。”三號(hào)在整場爭論中觀點(diǎn)夾雜著很多主觀臆斷，很多時(shí)候看起來也像是意氣用事，他多次打斷別人的話，對人態(tài)度粗魯，作為最后一位被說服者，他丟下了他最后的倔強(qiáng)，撕掉令他傷心的兒子的照片，放聲大哭。他有時(shí)候像是我們常說的“杠精”，但是對待這樣的人，導(dǎo)演給力我們很好的示范：不卑不亢。面對他的肆意挖苦，剩下的十一個(gè)人并沒有對他進(jìn)行諷刺，而是正面呵斥，既表明了自己的立場，也堅(jiān)守底線保全了自己的體面。我想當(dāng)下的中國缺少的就是這樣的態(tài)度吧，很多人盡管站在了正確的立場，卻也出言不遜，讓自己看起來更像是理虧者，或是回敬一些不堪入耳的話。面對討厭的人我們都有難以克制的怒火，可是到底怎么做才能回歸到追逐真理本身呢？《十二怒漢》已經(jīng)做出了很好的示范。

四號(hào)是整場站在有罪當(dāng)中最客觀理性的存在，他是我僅次于8號(hào)最欣賞的人。他沒有懷有偏見，沒有情緒化，也不是盲從，把整場案件的細(xì)節(jié)分析的清清楚楚，從某種意義上他和8號(hào)的出發(fā)點(diǎn)是相同的，因?yàn)閼延凶约旱暮侠硇约僭O(shè)而站在有罪的立場。當(dāng)然這樣人很容易受到攻擊，投射到現(xiàn)實(shí)生活中，我們不乏看到一些合理提出自己異議的人，他們仿佛和大眾輿論正確格格不入，但是出發(fā)點(diǎn)也是基于合理假設(shè)，盡管一時(shí)看起來像是“杠精”但是卻是真正的客觀者，然而他們很容易被狂熱的說服者炮轟，辱罵，甚至人身攻擊，怎樣像8號(hào)分辨出站在對立面的好人和壞人呢？沒有大氣的胸襟和過人的智慧怕是很難了，這也是導(dǎo)致當(dāng)今論戰(zhàn)升級(jí)的一個(gè)重要原因吧。

五號(hào)出身貧民窟，他的性格特點(diǎn)很明顯，不愿意聲張自己，敏感，自尊心很強(qiáng)。在10號(hào)大肆說出自己對貧民窟的偏見時(shí)莫名躺槍，他在8號(hào)正直的光芒的庇護(hù)下勇敢的為自己站了出來，由于和男孩出身相同，他能切身的感受到男孩的心酸，在推理的過程中發(fā)揮了巨大作用，因?yàn)榻?jīng)歷過，所以在刀子那個(gè)疑點(diǎn)上起到了至關(guān)重要的作用。他代表的是反抗偏見的群體。

六號(hào)在這里是承上啟下的作用，也像是潤滑劑，他的“倒戈”使得整場爭辯到達(dá)了六比六的場面，示意著上半場結(jié)束和下半場開始。

七號(hào)在整場的表現(xiàn)一直是隨意的態(tài)度，他并不在意結(jié)果如何只是想早點(diǎn)回家看球賽，就連最后改變選擇也是因?yàn)椴幌朐谧鰺o所謂的爭執(zhí)了。我不想批判他無所謂的態(tài)度，事實(shí)上很多人都是抱有一種隨意的態(tài)度面對世間種種，我們能多說什么呢？我在這里只是不贊同他視男孩性命為草芥的態(tài)度，至于是否想追隨正義的腳步，他隨意，我也不管。

八號(hào)，哦，應(yīng)該說這個(gè)世界上如果全都是他這樣的人那么這個(gè)世界是多么和諧美好。他的存在使得我們看到了堅(jiān)持自我，包容他人，立場客觀，正直善良，耐心說服他人的種種人性閃光點(diǎn)。他讓善良的人愿意勇敢站在真理一邊，他讓正義的人勇于斥責(zé)邪惡的人，他讓我們看到事情的其他可能，他打破了刻板的緘默，消解偏激。他說服別人不是靠臆想，也不是給別人灌輸雞湯，更不是宣揚(yáng)非黑即白所謂道理，而是實(shí)踐，推理，提出其他可能讓別人走出思想的牢籠。他顧及別人，也堅(jiān)持自己。他就是導(dǎo)演理想國的縮影吧。

九號(hào)老大爺作為第一個(gè)改變立場的人，與其說是8號(hào)的支持者不如說是真理的保護(hù)者，當(dāng)他看到8號(hào)獨(dú)自舌戰(zhàn)群儒，站出來力挺8號(hào)。老大爺擁有精準(zhǔn)的洞察力，他深入解讀兩位證人的心理并且給予他人同理心，他是一個(gè)智者，更是個(gè)善良的勇士。

10號(hào)直至最后一刻才放下他的偏見，他固執(zhí)他毒舌，他從不站在他人角度著想。電影里有一幕很解氣，當(dāng)他激動(dòng)的站起來無法無天的訴諸偏見，在場的人默默站起，背對他，當(dāng)他發(fā)覺自己被孤立時(shí)，狂傲氣焰銳減，大家用沉默表示抗議，在死一樣的寂靜下他終于閉嘴了，像個(gè)泄了氣的皮球坐在角落里，他的偏見讓他成為了孤獨(dú)的人。導(dǎo)演：看到了嗎，懷有偏見的人就是這個(gè)下場。

11號(hào)是個(gè)彬彬有禮的老紳士，他說自己不忠于自己的立場他只是作出自己的猜疑。當(dāng)他起身朝著剩下的11個(gè)人說：“我們被通知來到這里，決定著一個(gè)素未謀面的人的生死，我想這就是我們國家偉大的地方。”我很贊同，法律和良知，個(gè)體與國家，真理與謊言，這些關(guān)系復(fù)雜又清晰。我知道那個(gè)時(shí)候11號(hào)真心為自己的國家感到驕傲。

12號(hào)是個(gè)廣告設(shè)計(jì)師，他立場搖擺不定，還一度在8號(hào)認(rèn)真闡述的過程中和3號(hào)下棋。他和7號(hào)稍微緩解了略顯嚴(yán)肅的氣氛，使得影片的整體觀感處在一個(gè)比較平衡的狀態(tài)。

電影呈現(xiàn)出的爭論過程其實(shí)是一種理想，我們淹沒在聲音中，或許選擇低頭沉默，或者胡亂的在噪音中發(fā)出一點(diǎn)屬于自己的聲響。我不希望語言成為武器，我希望它是真理的介質(zhì)。

03

好心酸啊，第一次出現(xiàn)第二張無罪票的時(shí)候，出身貧民窟的陪審員立刻被另一個(gè)充滿偏見的陪審員懷疑，但是事實(shí)是那張票不是他投的。僅僅因?yàn)橥瑯映錾碡毭窨�，就被人理所�?dāng)然的懷疑，想來這種事他在生活中也沒少經(jīng)歷。但是他又很偉大，在認(rèn)可了案子有疑點(diǎn)之后，他頂著會(huì)被認(rèn)為是在偏袒的壓力堅(jiān)持投了無罪。

充滿偏見的陪審員，他的確充滿偏見，偏見到大家都不愿意再聽他的極端話語。但是他如此極端，想來確實(shí)被類似群體狠狠傷害過。不管曾經(jīng)如何偏見，他最后還是放下了，投了無罪，同樣很偉大。

老人陪審員為什么對作證老人的心理如此了解呢？因?yàn)樗�也是如此啊，一生默默無聞，渴望得到別人的關(guān)注，渴望別人征求他的意見，傾聽他的聲音，渴望別人的尊重。一開始即使被如此不禮貌的對待，他也沒有反駁。還是別的陪審員出頭。到了后邊態(tài)度明顯強(qiáng)硬了起來，也自信了起來。

最喜歡很有禮貌的那個(gè)陪審員懟人的那句話，當(dāng)他被人諷刺“是什么讓你變得這么有禮貌啦”的時(shí)候，他說：“我有禮貌的原因和你沒禮貌的原因一樣，因?yàn)槲覐男【瓦@么有禮貌。”

最先提出質(zhì)疑，認(rèn)為可能無罪的那個(gè)陪審員，在暴躁陪審員堅(jiān)持有罪的時(shí)候，曾經(jīng)有過這樣一段對話

當(dāng)然我們知道，暴躁陪審員并不是虐待狂。他只是不愿意承認(rèn)自己對孩子的教育方式是錯(cuò)的。最后他也低頭了，他承認(rèn)自己做錯(cuò)了。

不過看到這段對話的時(shí)候，我倒是想到了現(xiàn)實(shí)生活中有一群這樣貨真價(jià)實(shí)的虐待狂。他們借著網(wǎng)絡(luò)的掩護(hù)，站在道德高地上，做出一副替天行道的正義使者的模樣，大肆對某些有巨大道德污點(diǎn)的眾矢之的進(jìn)行審判、攻擊、踐踏。否定對方的存在，甚至做出實(shí)際的身體傷害。還覺得理所當(dāng)然。當(dāng)然我說這話又要被罵圣母了。

并不是給這些人洗地，只是之前看到有人給自殺的人私信道歉，說很后悔以前罵了他，覺得很可笑。真是貨真價(jià)實(shí)的安慰自己了。并不是說不能有自己的態(tài)度，可是為什么很多時(shí)候現(xiàn)在的有態(tài)度變成了非黑即白地攻擊謾罵，不再是簡單的表態(tài)話語，要對方去死，消失，潑油漆，打電話發(fā)短信辱罵，這些似乎成了常態(tài)。似乎大家都很狂熱。以前我有思考過對這些事情很少公開平臺(tái)表態(tài)是不是冷漠呢，到現(xiàn)在也沒想通。不過前段時(shí)間倒是真的看到了說不站隊(duì)就是冷漠的。這種言論能被頂?shù)角芭�，本身已�?jīng)代表了很多東西了。

跑題跑得好厲害。不管怎么說，有這樣的電影存在都讓人覺得慶幸。給我們一個(gè)出口去反思，去向往，去行動(dòng)。

04

理性與感性，家庭與親情，種族與歧視，世界觀，價(jià)值觀，人生觀的各種沖突與調(diào)和，完全靠臺(tái)詞推動(dòng)劇情發(fā)展，獨(dú)特的封閉空間構(gòu)成整部影片的敘事環(huán)境，敘事節(jié)奏有急有緩，有張有馳，十二個(gè)人的性格，觀點(diǎn)交替展示，加強(qiáng)觀眾理解。

鏡頭平緩運(yùn)動(dòng)輔助敘事，潛移默化的突出人物與心理，時(shí)刻保證觀眾的關(guān)注點(diǎn)在主要敘事人物身上。黑白影片，光線偏于昏暗，卻能營造陰影來突顯人物心理。

小空間，大格局，用個(gè)人與集體的沖突上升到個(gè)人與社會(huì)層面的認(rèn)識(shí)，用民主、理性、責(zé)任來戰(zhàn)勝專制、情緒化與敷衍，進(jìn)而弘揚(yáng)美國精神。

不得不說，美國電影習(xí)慣性的弘揚(yáng)美國精神，卻又讓每個(gè)人心甘情愿的被感染，什么時(shí)候當(dāng)代中國電影能脫離低俗娛樂與價(jià)值觀灌輸，能細(xì)致又自然的展現(xiàn)中國人骨子里的精神品質(zhì)，那中國電影必然會(huì)迎來新一輪的騰飛

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