《末代皇帝》是一部于1987年播出的歷史傳記電影,影片主要講述了末代皇帝溥儀的一生,小編整理了一些網(wǎng)友們對這部電影的觀后感,一起去看看吧!
01
溥儀終其一生,不過在追尋“我是誰”的答案。
前兩次看《末代皇帝》,一次乃同學(xué)的推薦,他講到一個(gè)其中的鏡頭,也是最后一個(gè)鏡頭,溥儀和小學(xué)生的對話,“你是誰。”“我是門衛(wèi)的兒子,我住在這兒。”“我原來也住這兒。我原來就坐那兒”溥儀指向金鑾殿的皇位,“你是誰”,小學(xué)生問溥儀,“我原是中國的皇帝。““你怎么證明。“溥儀興奮地越過圍欄,坐到皇位的墊子上,往后伸手去夠藏在墊子下放蟈蟈的罐子,他交給小學(xué)生,蟈蟈從里面爬出來,等到小學(xué)生再回頭,溥儀便消失在了金鑾殿上。這是我第一次接觸<末代>,聽完甚是回味,幾日以后便找來藍(lán)光,獨(dú)自觀看了這部電影。
首次觀影的體驗(yàn),片中的溥儀,跟我認(rèn)識的溥儀不同,片中的中國,跟我認(rèn)識的中國不同。
溥儀還是溥儀,比起官二代富二代,溥儀實(shí)乃皇二代,皇家這個(gè)觀念在中國并不時(shí)興,辛亥革命擯棄皇帝十年后,皇宮外便沒人尊重皇帝,可皇家的觀念又在國內(nèi)急劇的變化著,從沙皇的毀滅到報(bào)紙?jiān)谧放鯕W洲哪個(gè)王子又與哪個(gè)公主完婚,我們兩千年的帝制終結(jié)才不過百年,卻無人問津中國的皇家,可以說,電影中的溥儀他是以皇帝的身份出現(xiàn)的,可現(xiàn)實(shí)中他卻并不被當(dāng)作皇帝,老百姓早已將他視作普通之人,我們觀影,也默認(rèn)將溥儀認(rèn)作普通人?伤矸莸膽沂庥衷冢_實(shí)是個(gè)皇帝,我在觀影的過程中多次被這種想法點(diǎn)醒。
電影的中國同貝托魯奇認(rèn)識的中國一致,貝托魯奇另一部影迷級的片子《戲夢巴黎》體現(xiàn)了貝托魯奇作為意大利共產(chǎn)黨的理想主義情懷,1968年,巴黎的街壘,美國的伍德斯托克,全世界范圍內(nèi)的性解放,中國的文化大革命,是理想主義者在世界范圍掀起的喧嘩與躁動(dòng),這一切并沒有失敗,而是作為一個(gè)世界也許可以變得更好的理想主義存在著。那個(gè)時(shí)期以及之前的中國,在貝魯?shù)谋憩F(xiàn)下就是作為理想化現(xiàn)實(shí)的存在,勞改所墻壁上的光明,犯人的改造,馴化,似乎所有的東西都能被改變,溥儀自殺未遂,怔怔躺在地上的時(shí)候,便深刻的感受到了共產(chǎn)理想對人的教化作用。“我們相信人是善良的,只需要稍加管教。”
第二次接觸,是今年的北京國際電影節(jié),《末代皇帝》修復(fù)重映。
在這之后,我參與了一次面試,由于最近又看了一遍,面試便談到了這部電影。
溥儀的一生,是在追尋“我是誰”這個(gè)問題的一生。每個(gè)人的一生,又何嘗不是呢。
從三歲被叩上皇帝的稱謂,到此后十幾年被幽閉在宮中,外面風(fēng)云變動(dòng),溥杰和他的打鬧中談及,“你在外面已經(jīng)不是皇帝了。”溥杰說完溥儀讓太監(jiān)吞下了墨水,在宮內(nèi),他還是皇帝,可在宮外的平民百姓中,外面的“皇帝”已經(jīng)輪換幾屆了,他還是皇帝嗎?
逐出宮外,溥儀熱愛西洋文化,花花公子或許是他給自己暫時(shí)的身份,當(dāng)國運(yùn)當(dāng)頭,在民族沖突和皇陵被盜的刺激下,他接受了日本人的請求,作為滿洲國的皇帝,他再次登基,與第一次登基時(shí)形成了強(qiáng)烈的對比,當(dāng)他長為成人,愿意出落為天子,為家國負(fù)責(zé)的時(shí)候,他的登基大典卻形同鬧劇,如一出木偶戲,背景是無限的荒涼,臣民不屑。他又當(dāng)了皇帝,可他是皇帝嗎?
在宮中溥儀最喜玩的游戲是讓一群太監(jiān)去摸對面的人,猜猜是誰,后來他還與兩位妻子玩了此游戲,那一場戲是我最喜歡的片段,這是導(dǎo)演在藝術(shù)上的處理,更加跟進(jìn)了“我是誰”這個(gè)主題。
最后共產(chǎn)黨給了他最具無產(chǎn)精神的身份,作為一個(gè)花匠,共產(chǎn)接受了他,當(dāng)他穿過文革的人群,買票進(jìn)入故宮時(shí),坐在曾經(jīng)的皇位上,他拿出蟈蟈,以此證明了自己的身份。是,他是皇帝,他是中國的最后一位皇帝,他是歷史的見證者,也是親歷者,可這些歷史的動(dòng)亂和變遷于他而言,不過是在回答“我是誰”的問題,于我們而言,也不過是在回答“我是誰”的問題,皇族曾經(jīng)是一個(gè)國家的象征,如今已全然沒落,失去了這些過去的象征,我們還能問“我是誰”嗎?還能回答“我是誰”嗎?
第三次觀影,我借來了完整218分鐘的<末代>,純粹用于把玩。
在電影中,當(dāng)所有人物的視角都在追尋一個(gè)人物的時(shí)候,觀眾便會愛上這個(gè)人物,所有人都會對他產(chǎn)生同情,這是故事化的手段中最基本的方式,也是最困難的途徑。溥儀是一個(gè)人物,他足夠復(fù)雜,它不僅是滿清的最后一位皇帝,同時(shí)是兩千多年帝制中國下的最后一位皇帝。在刻板的中學(xué)大學(xué)教育下,印象中的溥儀不過是時(shí)代交替必然犧牲的帝制的替代品,在遙遠(yuǎn)的滿洲,又作為日本的傀儡皇帝重新登上歷史舞臺,走在喧鬧的北京,看到豎在地上的廣告牌,“搭車參觀溥儀陵墓。”溥儀死了,我們并不悲傷,反而感到某種能稱之為進(jìn)步的快慰,一百來年的變動(dòng),肅清了大部分的舊習(xí),可以犧牲過去為代價(jià)的進(jìn)步,真的具有意義么?
<末代>改變了我對溥儀的看法,正如<三國演義>改變了多數(shù)人對諸葛孔明,曹操,劉玄德的看法一般,甚至讓人以為這就是歷史本身,這是一部優(yōu)秀電影堪比一部著作的造夢能力,貝托魯奇為我們造了這樣一個(gè)夢,在夢中,溥儀是浪漫的,是無辜的,他同他時(shí)期的大多數(shù)人一般,皆是時(shí)代變遷的犧牲品。
片中用以表現(xiàn)故宮的大廣角鏡頭,斯特拉斯的光影魔法,昏黃如黃昏般的配色,表現(xiàn)慈禧權(quán)威的仰視鏡頭,再現(xiàn)宮內(nèi)宮外的置景,一個(gè)意大利導(dǎo)演,怎能將中國的題材拍得竟比國內(nèi)導(dǎo)演還要豐富,真實(shí),當(dāng)然,是藝術(shù)上的真實(shí)。
02
電影挺長,上下兩部。
90年代的老電影了,一個(gè)意大利導(dǎo)演所拍,講述了清朝末代皇帝從進(jìn)宮繼位以后到新中國的一生。但凡末代皇帝,總是命途多舛,從夏桀商紂到朱由檢溥儀,王朝的命運(yùn)也就是他們的命運(yùn)。我們常常從歷史的視角去看一位帝王的一生,卻少有從人本出發(fā),關(guān)心一位帝王,特別是這么一位末代帝王的心靈之路。而這部電影就給了你這么一個(gè)視角。
也許未曾繼承大統(tǒng),溥儀的童年就會和他的胞弟溥杰一般有著人間的溫暖,但躋身帝王之列,雖未親政,確是名義上大清的最高統(tǒng)治者。高處不勝寒,何似在人間。一個(gè)小娃娃,離開家,沒了父母的呵護(hù),驟然發(fā)現(xiàn)自己成為了天下至尊,該會有多么茫然與困苦。帝王心事幾人知,這也許是最孤獨(dú)的人了吧,人們面對他時(shí)更多的是面向那個(gè)皇位,有幾個(gè)看到的是他本人呢。年幼時(shí)候曾經(jīng)幻想成為皇帝,覺得皇帝太幸福了,想干什么就干什么,想要什么就有什么。那時(shí)天真的我還不明白所謂的責(zé)任與義務(wù),選擇和代價(jià),不明白成為一位帝王所要付出的是什么,所要面對和承擔(dān)的又是什么。如果說每個(gè)人甫一出生便有著命運(yùn),那么如果讓溥儀可以重選,他還會選擇成為帝王嗎?
我總以為著能力越大,自由的程度必然會越高,其實(shí)細(xì)想來也不過是從一個(gè)圈跳到另外一個(gè)圈里罷了,就像悟空傳最后的唐僧所發(fā)現(xiàn)的,這桎梏的世界外面還是桎梏。而我們唯有在桎梏中學(xué)會生存,嘗試著跳到更加令你著迷的另外一個(gè)桎梏中去。像錢鐘書的圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來,各自痛苦而不得。 那我們殫精竭慮所為何事啊?也許更多的是為了爭取選擇的權(quán)利,否則連跳到另一個(gè)圈子的力量都沒有,不是會更加憋屈嗎。認(rèn)知也是如此,知道的越多,理解的越多,迷茫的也就越多,而這些迷茫也越加難以解決。但誰又想成為一個(gè)無知的人呢?高中時(shí)所誦讀的莊子的那篇逍遙游,也只有物我兩忘,無己,無功,無名方能自由了吧。但這種自由,恰似佛陀的超脫,總覺得有些自欺欺人的成分。
能力越大,束縛越小,自律也越加困難,而心靈的幸福感和自律息息相關(guān),縱欲的結(jié)局只能是無盡的空虛,重蹈麥克白的覆轍。如果有一天,我有了無盡的權(quán)利而又不用對誰負(fù)責(zé),會去做些什么?挺茫然的,就像面前突然出現(xiàn)了一桌滿漢全席的乞者,被貧窮限制了想象力,詫異的不知從何下手。也許會恣意縱情聲色犬馬,極視聽之娛。亦可能得意盡歡金樽對月,效太白狂狷。憑虛御風(fēng)游目騁懷,來看看那些看不見的城市。群賢畢至少長咸集,去聽聽那些道不出的心聲。想去弄明白這個(gè)世界的本源,想去體會不同文明的教義,想去探索宇宙的極限,想去發(fā)掘這人世間最美的東西,太多太多。修短隨化,終期于盡,一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。逃不出命運(yùn)的藩籬,就盡情的揮霍生命吧。
看完這部電影很久以后才寫下這篇不是影評的雜談,肆意妄想,不知所云。
03
因?yàn)榻淌诘呐錁返弥@段故事,深夜看完,留給我的只有一聲長嘆。
回味溥儀的一生,我驚覺一個(gè)人的一生是可以如此跌宕起伏。幼年被抱走遠(yuǎn)離生母繼承王位,封建帝制覆滅從神壇跌落,民國政府欺辱,日本扶持淪為傀儡,監(jiān)獄十年改造,最后回歸苗圃。他這一生做過皇帝,做過階下囚,最終以園丁身份謝幕。人生落差讓人唏噓不已。
歲月前行,從未問過你是否能跟得上潮流,從未給你重來一次的機(jī)會,從未露出任何憐惜之色。
但反問,究竟如何做,才能扭轉(zhuǎn)這歷史?究竟如何做,才能與時(shí)代抗?fàn)帲?/p>
換位思考,假如自己是溥儀,該怎樣去改變?光是想起這樣的一個(gè)身份,我就感覺到內(nèi)心深處的無助與絕望。他哪一個(gè)人生環(huán)節(jié)都不是一個(gè)常人能經(jīng)受得起的,更不要說去扭轉(zhuǎn)乾坤。如果說晚年的生活算是自由似的返璞歸真,最好的歸宿,頗有消極避世之嫌。但人這一生數(shù)十載追求的是什么呢?在這世間游歷一番又是為了什么?
猶記得晚年的他推著自行車走在夕陽黃昏下的偌大紫禁城,那種世事滄桑感由心底而生。
人生一世,恍然如夢。
歷史悠悠,萬物歸元。
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