《我的個(gè)神啊》是一部來(lái)自印度的奇幻喜劇，主要由阿米爾·汗和安努舒卡·莎瑪?shù)戎餮�，網(wǎng)友們對(duì)這部電影也是給出了一致的好評(píng)，一起去看看吧！

01

這部片子我認(rèn)為應(yīng)該分兩方面來(lái)看。

一。印度的故事

為什么叫它傻傻的電影呢？ 

因?yàn)槲矣X(jué)得它開(kāi)篇就憨的讓人無(wú)言，以一個(gè)毫不精巧的搶奪開(kāi)始，沒(méi)有激烈刺激的追逐戰(zhàn)，沒(méi)有瀟灑靈活的身手，就連唯一吸引人的阿米爾汗卻也表演著笨拙木訥的外星人。而電影發(fā)展到后來(lái)，劇情通過(guò)幾個(gè)依靠PK對(duì)地球一無(wú)所知的包袱來(lái)博觀眾一笑，其他大多就是靠著印度當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)各自宗教的信仰進(jìn)行展開(kāi)，但惱人的卻是電影把一些印度人民刻畫地非常智障，為了所謂自己的信仰而表演地傻不拉幾的，他們面對(duì)神棍塔帕斯維的蠱惑仿佛沒(méi)有自己的思考而是一股腦地接受，數(shù)不勝數(shù)的人面對(duì)臺(tái)上一個(gè)虔誠(chéng)的大忽悠夸夸其談的時(shí)候，臺(tái)下沒(méi)有一個(gè)人質(zhì)疑，簡(jiǎn)直讓人深深地懷疑編劇的智商，盡管導(dǎo)演是想用夸張地手法去對(duì)印度宗教的一種暗諷，但這個(gè)故事根本禁不起細(xì)細(xì)打量，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，這像是發(fā)生在幾百年前的一番鬧劇。

但后面出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

原以為這部電影將會(huì)以爛俗的正義戰(zhàn)勝邪惡好人合家歡的形式結(jié)尾，但在中途之前露臉不多但卻給觀眾塑造了重情重義唯一視pk為兄弟的大哥居然被炸死了。難道一般的喜劇片不都會(huì)盡量避免好人死亡的情節(jié)嗎？更何況是這部之前在我看來(lái)的三流喜劇，直到這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己要好好審視這部片子里的印度和他們信奉的宗教，也許他們不傻。

為什么會(huì)有人去跪拜路邊一尊佛石，哪怕它就只是一尊涂了顏料的普通石頭，為什么有人會(huì)冒失去自己一輩子的風(fēng)險(xiǎn)去炸一列火車，就為了殺死一個(gè)與自己無(wú)冤無(wú)仇的人，為什么會(huì)有人面對(duì)臺(tái)上滔滔不絕的大騙子畢恭畢敬，盡管他為你出的主意荒謬之至，也許看了這部電影會(huì)讓我們懷疑印度宗教的真實(shí)性，或是就當(dāng)做一個(gè)逗人發(fā)笑的movie，但萬(wàn)一真正的印度就是這樣子的呢？

看了這電影很想問(wèn)人們?yōu)槭裁磿?huì)去信教，誰(shuí)都知道這并不會(huì)給我們的問(wèn)題帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的解答，但為什么全世界信教人數(shù)幾十億，印度幾乎人人信教。就拿印度來(lái)說(shuō)，在印度80%的人信印度教，這種教發(fā)源很早而且都與神話傳說(shuō)有著關(guān)系。也許古代的人們之所以會(huì)發(fā)明一種教義神明供以信奉是因?yàn)樗麄儗?duì)自然萬(wàn)物知之甚少，面對(duì)他們未知的害怕的東西他們就以此作為他們的精神寄托，通過(guò)祈禱來(lái)達(dá)到安慰自己強(qiáng)化人們精神力量的目的，但隨著時(shí)代發(fā)展人們知識(shí)的豐富，也許過(guò)去那些困擾人們驚嚇人們的事物突然被我們發(fā)現(xiàn)了本質(zhì)，人們理所當(dāng)然就少了祈禱理由。但為什么現(xiàn)世上信賴宗教的人數(shù)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，也許這跟其他方面有關(guān)。

一，一部分可能來(lái)源于人們長(zhǎng)久流傳下來(lái)的根深蒂固的思想，總有一群人活在自己的信仰里，信仰即他們的生活與力量的來(lái)源即他們視之神圣不可侵犯的精神寄托。但傳統(tǒng)流傳下來(lái)的思想教義也很容易受到如今開(kāi)放世界的挑戰(zhàn)，在影視中，生活大爆炸中曾一心皈依印度教的raj還不是暢快的吃起了牛肉，電影大病里知道身為穆斯林的男主在家族的傳統(tǒng)、教義的約束和真愛(ài)面前還不是最終選擇了后者。也許未來(lái)有一天全球只信奉一種教或全是無(wú)神論者也說(shuō)不定。

二，可能宗教存在于對(duì)于人們某種強(qiáng)烈感情的解釋。在電影開(kāi)頭，女主嘉古和薩弗拉茲一見(jiàn)鐘情并最終去結(jié)為連理的時(shí)候，因?yàn)橐粋�(gè)誤會(huì)導(dǎo)致兩人沒(méi)有見(jiàn)面，但真正摧毀嘉古的卻是塔帕斯維說(shuō)穆斯林都是不講信用的小人，那一分鐘，其實(shí)嘉古也是信了塔帕斯維的教了的。除了溫飽食宿，幾乎每個(gè)人都不同程度的看重自己與這個(gè)世界、周圍的人之間的情感交流，當(dāng)我們因?yàn)槟承┦聦?dǎo)致情感上產(chǎn)生大的波動(dòng)的時(shí)候，宗教就很能趁虛而入，成為我們的依靠。

三，也許有的宗教教義是符合絕大多數(shù)人的三觀是令人贊同認(rèn)可的或是它所傳達(dá)的思想是現(xiàn)階段人類無(wú)法觸及的方面，就像堅(jiān)信轉(zhuǎn)世輪回因果報(bào)應(yīng)的印度教，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人能活了兩輩子再來(lái)證明這種教的真?zhèn)�。但值得相信的卻是宗教不是憑空產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)發(fā)展總與世上某些事物思想息息相關(guān)，隨著科技的進(jìn)步人類知識(shí)的積累，可能大多數(shù)宗教問(wèn)題都會(huì)得以驗(yàn)證，也許嚴(yán)格縝密的邏輯推理能力與儲(chǔ)備豐富的知識(shí)就是宗教最大的對(duì)手吧。

二。這其實(shí)也是個(gè)美好的愛(ài)情故事。

為什么叫它純純的愛(ài)呢？

電影開(kāi)頭就得知女主嘉古有了心上人，但卻沒(méi)想到編劇會(huì)朝著PK愛(ài)上女主的方向去寫。

PK來(lái)到地球就像初生的嬰兒一樣，帶著未知疑惑來(lái)到了這個(gè)世界，從最初屢屢碰壁被人當(dāng)成醉鬼對(duì)待，在到后面一心只想回家投奔宗教卻適得其反的可憐模樣，以及后來(lái)遇見(jiàn)嘉古得到了幫助溫暖被指名了路去與神棍塔帕斯維對(duì)抗，可以說(shuō)pk在一步一步成長(zhǎng)，盡管之前陪伴他的是周遭的嘲笑與冷眼，但最終他也等到了屬于他的那一份溫暖，哪怕嘉古早已名花有主，但卻不失為他在這個(gè)世界上一段美好的回憶。

pk感受到了愛(ài)，有大哥的出手相助的愛(ài)，嘉古陪伴幫助的愛(ài)，以及自己對(duì)嘉古的愛(ài)。也許結(jié)局pk蒙騙嘉古那些磁帶里是世界自然的聲音，也許他是一個(gè)人孤獨(dú)的走回了飛船，但來(lái)地球這一遭他已明白了許多，面對(duì)嘉古不可得的愛(ài)，他選擇了成全，他放棄了自己與嘉古在一起的甜蜜只為換回自己心愛(ài)的人以后的快樂(lè)，這才是對(duì)一個(gè)人最深沉的愛(ài)戀。哪怕我可以留下來(lái)陪伴你不回自己的故鄉(xiāng)，但只要這并不是是你開(kāi)心快樂(lè)的源泉我都可以換；又哪怕只有另一個(gè)人才能給與你想要的愛(ài)，我也愿意選擇退出成全，一切的一切，只源于我的一廂情愿，源于我希望你能夠過(guò)得快樂(lè)。

愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年

曾經(jīng)有人給我說(shuō)，世界上有三萬(wàn)人與你相配，但愿大家都能找到那三萬(wàn)中的一個(gè)，好好愛(ài)下去，好好等下去。

02

神父崇拜。一個(gè)虔誠(chéng)的信徒家中必然充滿著神的使者的照片，女主的父親是個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的虔誠(chéng)信徒，以至于女主在家里見(jiàn)到神父照片的次數(shù)比自己的父親還多。并且女主父親遇到任何事情都要首先請(qǐng)教一番教父。

戀人分開(kāi)。因?yàn)槟杏训囊了固m信仰，女主被家庭施壓不得與其結(jié)婚，開(kāi)始還以為這直接導(dǎo)致了男友沒(méi)有參加婚禮。細(xì)想一下這似乎有點(diǎn)難以接受，因?yàn)檫@樣處理宗教對(duì)自由婚姻的影響太過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴。真相結(jié)局揭曉，教堂的分手信原來(lái)是一個(gè)誤會(huì)，但正是由于神父的分手心理暗示才使得事情如此可信。這也暗示宗教恰恰多數(shù)時(shí)候作用在心理層面，于無(wú)聲處影響人的行為。

避免打臉。把神的貼畫貼在臉上就能避免被打，以戲謔的方式調(diào)侃了群眾對(duì)于神的“尊敬”。

拘留所一日游。男主利用侮辱神違法進(jìn)拘留所居住，同樣用戲劇的方式彰顯了宗教影響之廣，已經(jīng)滲透到法律之中。

敢怒不敢言。女主無(wú)法忍受編造新聞的工作，決定幫男主找神，卻受到上級(jí)的譏諷。新聞媒體工作者對(duì)宗教敬而遠(yuǎn)之，避而不談，因?yàn)樗麄冎�道宗教信徒的可怕�?/p>

神成為一切的借口，一切事情的歸宿。當(dāng)男主一直向各種各樣的人詢問(wèn)神的下落，每個(gè)人都將答案指向了神知道，任何問(wèn)題的最終解決歸宿都是神，這種思維方式必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

宗教沖突。男主以為自己不夠虔誠(chéng)，離神不夠近，于是開(kāi)始向信徒一般參與奇葩的宗教活動(dòng)，例如在地上打滾，用牛奶為神沐浴，用刀鞭打自己等等�？嗫鄬ふ覠o(wú)果后，男主表達(dá)了自己的疑惑，每個(gè)宗教的規(guī)矩都不同，說(shuō)法都不一樣，到底誰(shuí)是正確的，世上到底有幾個(gè)神。

破除心魔。事實(shí)上，想要揭開(kāi)神父?jìng)兊某舐�面目，直接勸說(shuō)信徒，與信徒正面交鋒必然毫無(wú)結(jié)果，反而激起更大的反抗。問(wèn)題的解決在于將對(duì)神的質(zhì)疑轉(zhuǎn)移到對(duì)神的使者的質(zhì)疑。神是完美的，但神的使者不是，他們利用了群眾對(duì)神的敬畏之心。

解密：印度大師的懸浮之術(shù)

03

在印度，絕大多數(shù)人都信奉宗教。

在印度，可以說(shuō)處處有神廟，村村有神池，宗教在人們生活中占有十分重要的地位，他們認(rèn)為沒(méi)有宗教就沒(méi)有生活。

這種思想體現(xiàn)在人們生活的各個(gè)方面。絕大多數(shù)人從早到晚，從生到死，一舉一動(dòng)，無(wú)不與宗教聯(lián)系起來(lái)。

即使在現(xiàn)代，無(wú)神論和不可知論的人數(shù)極少。

印度的主要教派有印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教等。

在每個(gè)教派中，都有自己所信奉的真神，各個(gè)教派相互競(jìng)爭(zhēng)，所以各個(gè)教派并不是和平相處的。

教派之間的沖突經(jīng)常發(fā)生，而且屢屢釀成流血事件。其中伊斯蘭教和印度教的沖突最為突出。

各個(gè)教派都在拼命擴(kuò)大自己的影響力，以爭(zhēng)取眾信徒，擴(kuò)建殿堂或廟宇，為本教派謀取利益。

有時(shí)候，教派之爭(zhēng)演化為個(gè)人利益的爭(zhēng)奪與財(cái)富的變相累積。

所以，在這沖突背景下，教派的領(lǐng)導(dǎo)人常常稱自己為真神的使者，充分利用信徒的敬畏心，達(dá)到自己不可告人的目的。

電影中的愛(ài)情純粹而令人感動(dòng)，但都是次要的，電影就是要用美麗的轉(zhuǎn)瞬即逝和失而復(fù)得來(lái)夸大宗教的影響力，并通過(guò)摧毀這種影響力來(lái)戳破謊言，還民眾一個(gè)真相。

片中那位在空中打坐而被揭去僧袍的僧侶，就是隱含揭露宗教偽善的注腳。

值得一提的是，電影充滿回旋歸蕩的旋律，具有音樂(lè)般的美感，故事環(huán)環(huán)相扣，預(yù)料之外，又意料之中。

特別是兩位主角的表演，賦予了影片鮮活的生命力。

大贊！

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