《我在伊朗長大》是一部于2007年播出的動畫傳記電影，影片由法國和美國共同聯(lián)合制作，網(wǎng)友們對這部電影的評價也是相對較高，一起看看吧！

01

這部黑白風(fēng)格、自傳性質(zhì)、由漫畫改編的動畫作品其實沒有我預(yù)期中的精彩，一直惦記著它，大概因為很久以前看過的那部伊朗影片《何處是我朋友的家》，想要多了解一下這個國家的電影。在我個人看來，《我在伊朗長大》側(cè)重于“我”，減輕了“伊朗”的分量，“長大”的過程也并不太美好，對這部影片的喜惡很大程度上取決于對主人公性格的喜惡。

主人公女孩瑪姬的經(jīng)歷很特殊，王族之后，家境顯赫，親人多是革命志士，國家歷經(jīng)戰(zhàn)亂與變革，小小年紀背井離鄉(xiāng)到國外獨自生活讀書，以及，她有點“喪”的情感與婚姻�？伤�只是這些背景下的一個普通人，年紀還小，所做有限，她的傳奇僅僅是由于那些改變不了的外部環(huán)境，以及出現(xiàn)在她生命中的為理想犧牲的人們。不過，正因為她個性上與普通女孩區(qū)別不大，產(chǎn)生的奇妙反應(yīng)是，她身處的壓抑而特異的環(huán)境很能讓人感同身受，年輕人無望的憤怒、叛逆的行為、躁動的情緒如暗潮洶涌，有人舍命去活，有人自甘墮落。

人似乎很容易失去自己內(nèi)心的堅守，無聊的時候，逆境的時候，失去自由的時候，普通平凡的時候，聲名煊赫的時候……卻也不為什么，大約人性是脆弱的，多是如此。一個國家或民族也有失去出路、獨立、自由、信仰的時候，它所付出的代價，要比一個人大太多重太多了。可不論是一個人還是一個國家，于失去之后，還是會痛苦地掙扎，再去艱難地尋回自我，有所堅持。

每個人的際遇都是不同的，也許我們一輩子都體會不了瑪姬的處境，也難以理解她所承受的苦楚，但在成長的過程里遇到的困擾和浮浮沉沉的情緒與她定有相似之處。誰不是在一邊失去，一邊尋找？反反復(fù)復(fù)地，無窮無盡地，在這過程中也越來越堅信了些什么、攥緊了些什么。

瀕臨崩潰的年輕的瑪姬，最后終于正視了她自己和她的故國，她喜歡的搖滾樂精神、李小龍的熱血和率真的勇氣又回來了。在她那飽受戰(zhàn)火的國家，她屬于幸運的少數(shù)，有機會離開鐵箍一般的環(huán)境到國外循著喜愛做回自己，其余的眾多普通人，被迫接受著，組成了墨黑的無聲的背景。

黑白色的凌厲純粹有不容置疑的簡截了當，有與孩童繽紛的世界全然相反的冷酷無情，瑪姬幼時的國家是黑白的，童年是黑白的，動畫的主調(diào)也是黑白的，在這黑白分明的單一里，情緒無分喜怒，都似淡漠的，旁觀的。因而在《我在伊朗長大》的畫面講述里，有一種克制和簡化的哀傷，還摻雜了少數(shù)的笑料，也許是為了能讓孩子們看懂。

終是要抱有希望的吧，存著希望的孩子，不會變得日漸狹隘，不會只關(guān)注自己的利益而失去家國天下的情懷，讓孩子明白現(xiàn)實里也有“勇者斗惡龍”的故事，那是艱難的故事，不要放棄希望的故事，尋找到自己就終能成為“勇者”的故事。

02

一直想找震撼的刷新三觀的書來看，在豆瓣看到高分的漫畫《我在伊朗長大》，可惜當當缺貨沒有買到。在了解這個作品的過程中發(fā)現(xiàn)有電 影版，就點擊觀看了�！段以谝晾书L大》是作者以自己視角的親身經(jīng)歷所繪畫出來的自傳故事，看作品名稱就容易讓人充滿好奇心，土生土長的當?shù)厝艘欢ㄊ强吹阶钫鎸嵉囊晾饰幕�的角度之一。之前對伊朗了解甚少，所以有一種想要去掀開面紗的神秘。

電影里面的黨派和斗爭看的似懂非懂。只了解非政治的其他劇情。作者是伊朗前王朝王子的后裔，可能是家境比較富裕，她的視角所帶來的八十年代的伊朗充滿著現(xiàn)代感。女主和家人的著裝現(xiàn)代時尚，全家人不但受過良好教育，性格都果敢獨立，戰(zhàn)爭來臨炸爛了街道，他們?nèi)阅芸嘀凶鳂烽_趴聚會釀酒。從他們角度看到的伊朗，并沒有那么落后。

女主的父母和奶奶的觀念開放，態(tài)度樂觀積極。媽媽為了不讓不太注意分寸的女兒有危險，愿意大膽放手讓她追求自由。奶奶會告訴孫女道理：要忠于自己，無論到了哪里不要忘記了自己是誰，來自哪里。這成為了女主多次不看挫折時的警言。在孫女加罪無辜的時候，奶奶站出來批評她：你爺爺為了拯救無辜的人進入監(jiān)獄，而你卻嫁罪至無辜之人，太令我失望了。最后女主再次去歐洲，媽媽說，去歐洲追求自由吧，不要回來了。

電影以女主的角度為視角的描繪的戰(zhàn)爭不算細致。我們看到戰(zhàn)爭帶走了她的叔叔，讓她和她的家人隨時處于危險之中。她們因為戰(zhàn)爭，過上了另一種生活，女人要穿上長長的伊斯蘭教的袍子，不能衣不蔽體，所有人不能聚會。戰(zhàn)爭讓人性變得可怕，沒有法制和道德得束縛人們?yōu)樗�欲為，辦理出國的簽證都變得困難，因為辦理出入境證件的機構(gòu)沒有人上班，超市沒有物品可以采購，在大街上，男人隨意用語言羞辱女性。不禁讓我想到曾經(jīng)舊社會中國的戰(zhàn)爭也是多么殘酷，中國又是不容易才爭取來的現(xiàn)在的和平，看電影的當天正好是七一建黨節(jié)，頓時覺得我黨好偉大又崇敬幾分。

看女主個人的經(jīng)歷，她是幸運的，她很勇敢卻有些冒失，有位網(wǎng)友說：小女孩的人生容錯率真是高。她是讓人羨慕的，她的經(jīng)歷只有兩種可能，一是稍有不慎誤入歧途，二是因經(jīng)歷過而走在更正直更成熟的路上，很幸運的是她是后者。

拓寬我眼界的作品之一，大家可以 pick一下。

03

白天看使女的故事然后查伊朗的歷史就被安利了這部電影，很多感慨啊，很喜歡里面的奶奶，很睿智，那么壓抑的環(huán)境下還能把人情世故看的很清楚，是我以后會二刷的理由。

和平，女權(quán)都不用我多說了吧，戰(zhàn)爭真的會是社會退步很多年啊，可能在10年前吧大陸的經(jīng)濟還發(fā)展很慢(個人感覺)，現(xiàn)在感覺每天都在變，相對于戰(zhàn)爭，或者有各種沖突的國家來說我們真的太幸福了，可以看書，上網(wǎng)，娛樂，今天一天看到的接觸到了歷史太沉重了。和這些為了生存而擔憂的人相比我學(xué)習(xí)上的那點壓力，暑假要看牙醫(yī)的恐懼，對未來的迷茫，自身的膽小簡直太奢侈了。

奶奶說，恐懼會失去自我。之前就因為怕醫(yī)生，怕疼，早就該看的病一拖再拖，導(dǎo)致越來越嚴重，治療起來也越來越麻煩，說實話怕醫(yī)生這個特別不好的缺點真的說起來特別可笑，以后一定不能讓妹妹有這種不好的思想。

我覺得我會在妹妹高中左右讓她(陪她)看這部電影，讓她明白自由是多么可貴，讓她有自己的信念，現(xiàn)在想想妹妹的未來幾年該看什么書，看學(xué)什么都被我規(guī)劃好了，教育也很重要！

04

被這部影片吸引完全是因為“伊朗”國家的神秘，在看影片之前，我還特意看了一些伊朗的歷史，擔心對伊朗沒有足夠的認識，會影響到相應(yīng)的理解。

影片開始的時間是1979年，這段時間，伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，逐漸發(fā)展成為政教合一的國家。在此前的過程中，英國、俄羅斯、美國相繼因為石油而撕扯伊朗。伊朗爆發(fā)革命，趕走英國石油公司，美國對伊朗實行經(jīng)濟制裁。伊朗極大政治里面中，以國王為首的�；逝墒怯H西方的，他們用石油向西方換取金錢，帶來了伊朗的迅猛發(fā)展，卻將伊朗原本賴以為生的農(nóng)業(yè)搞得一塌糊涂，在短暫的繁榮過后，伊朗的百姓進入了非常困窘的時期。在伊朗國內(nèi)，反美、反西方的情緒是很強烈的。但這一切在影片中并沒有涉及到，這也是我有點小失望的地方。

影片的小女孩的一家人應(yīng)該是比較小資的伊朗上層文化家庭。這從小女孩奶奶“把茉莉花放在胸罩里，脫衣服的時候，茉莉花便飄下來”這些小細節(jié)中，便能窺見一方。所以，在這個家庭以及他們的鄰里朋友中，并沒有反美反西方的情緒，當然，我認為這與該片作者本人的經(jīng)歷以及投資方也有關(guān)系。

希望與沒希望

影片主要講述了伊朗女孩在伊朗受到的種種限制，在維也納感受到的他人對伊朗的野蠻定位。小女孩因為情感不順而灰心喪氣的回到伊朗，這在影片的定位中，似乎就是簡單粗暴的因為“生活沒希望”，而在結(jié)婚又離婚后，小女孩掙脫了心里的牢籠，到發(fā)過去了，這意味著“生活開始有希望了”，以小女孩的心境變化側(cè)面表現(xiàn)導(dǎo)演或者編劇對伊朗的價值判斷，我并不認為可以如此簡單草率。

政治映射？

影片中，通過父親、父親友人、叔叔等人之口或經(jīng)歷，側(cè)面講述了伊斯蘭革命、兩伊戰(zhàn)爭等歷史事件。小女孩的爺爺因為是共和黨人被前國王殺死，國王又在政治變局中遭到推翻，小女孩的叔叔被國王所抓，在革命中被釋放，后來又再次被抓并且被處決。在政體的不斷更替中，看似邪惡的被推翻了，正義的上臺了，可是，在一系列的政治統(tǒng)治中，一切似乎都在殊途同歸。

05

《我在伊朗長大》是成長在伊朗，一個叫馬嘉的女孩的自傳體動畫電影。在一個富裕的，思想開放自由的家庭長大，她早熟，真實，叛逆，經(jīng)歷了從年幼單純時與體制做自我的挑戰(zhàn)，到只身一人被父母送到維也納迷失自我，悵然回國后經(jīng)歷失敗的婚姻……最后，在家人的支持下，她擺脫了伊朗，開啟了人生新的旅程。

這部電影在伊朗伊斯蘭革命的背景下展開。討論這一部電影也就離不開討論伊朗伊斯蘭革命。網(wǎng)絡(luò)上流傳著很多女性在伊斯蘭革命前后鮮明對比的照片。撇開其他不談，政教合一就無疑已經(jīng)是歷史倒退的代名詞�？墒俏覀儾荒芎雎运�的國情：99%的穆斯林與90%的什葉派穆斯林，傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固，這注定了世俗化，即政教分離政策與現(xiàn)代化，即跟隨西方文明的改革將帶來的沖擊。正如法國大革命中的無套褲漢們高喊著自由平等博愛，卻制造恐怖，重新踏入專制帝制的歸宿一般，革命的發(fā)展注定是苦難而曲折的。有人說，河流彎曲是為了哺育更多的生靈”，想來伊朗社會的發(fā)展也是如此吧。是的，它發(fā)展的十分緩慢，簡直像是在倒退，讓人無以忍受，可這種表面上的彎曲，也只是為照顧更多人的利益。白色革命雖然促進了現(xiàn)代化與世俗化，如瀑布從天而降，氣勢磅礴，革命成果卻轉(zhuǎn)瞬即逝。如今伊朗國民仍然在紀念伊斯蘭革命這一飽受詬病的歷史事件，是否說明了它還有存在的合理性呢？

現(xiàn)在的伊朗被西方世界冠上了邪惡軸心國，宗教極端分子集散地等罵名，然而憑借著自己的偏見去質(zhì)疑他人的虛無，更像是虛無主義的根源。伊朗燦爛的波斯文明多彩且深沉，那里的婦女擁有著相對均等的受教育與工作機會和社會保障，盡管在伊斯蘭文化中，婦女無法獲得真正的平等，但人們開放而友好，黑色長袍下是女孩子們多彩的服飾和精致的妝容。沒有親身經(jīng)歷這一切曲折，也沒有親自去到伊朗游覽，人民在這半個世紀中生活水平的變化，我認為我們是很難判斷的。我認為光光通過一部法國制造的電影和一個富家千金的視角來了解伊朗，有失客觀。

不過與其說這是她逃離伊朗的過程，不如說是她建立起屬于自己的國家認同的過程。從她初次到歐洲時不愿承認自己是伊朗人，到她移居法國時大方承認自己的出身可以看得出來。一個人在集體中有些不同層次的認同。民族認同，宗教認同，文化認同，國家認同……在現(xiàn)在的時代，這并不僅僅是伊朗人，也是我們要去思考的問題。在巴列維王朝時期，激進的白色革命出賣國家主權(quán)，吞噬著國民的國家認同。而霍梅尼主導(dǎo)的伊斯蘭革命，則是通過國民的民族情緒和宗教認同來建立了新的國家認同。然而，并不是所有的伊朗人能夠像電影里的女主角有如此的家庭背景，來幫助她離開伊朗，在大陸的另一端遠觀自己的祖國。政權(quán)更迭，大多數(shù)人在革命浪潮的裹挾中隨波逐流，又有多少人能在此般洪流中找到屬于自己的身份認同呢？

這部電影還有另一個譯名：就是茉莉人生。在這部電影里最令我印象深刻的是瑪贊的祖母。她頭上戴著頭巾，胸間卻藏著茉莉花。她改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。做自己力所能及的事情�，F(xiàn)在，在臉書上，“我隱秘的自由”主題中越來越多的伊朗女性曬出了自己脫下頭巾，展露美麗笑容的照片。正如同越來越多的中國人愿意披上彩虹旗走上街頭一樣。你不能決定太陽幾點中升起，但可以決定自己幾點起床。你不能決定光明何時到來，但你可以選擇有一分熱，發(fā)一份光，忠于自己，尋找屬于自己的自由，自己的茉莉人生。

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