《浪客劍心:傳說的完結(jié)篇》是一部來自日本的劇情動(dòng)作電影,影片主要由佐藤健、武井咲和伊勢(shì)谷友介等出演,劇情經(jīng)典,畫面震撼,網(wǎng)友們對(duì)這部電影是如何評(píng)價(jià)的呢?一起來看看吧!
01
“革命尚未成功,同志仍需努力”,這是真人版三部曲故事的開端與總結(jié),相比其他版本,更具現(xiàn)實(shí)意義。以下,《浪客劍心·真人版》、《浪客劍心·京都大火篇》《浪客劍心·傳說的完結(jié)篇》放在一起寫篇回顧。
猶如孫文先生帶領(lǐng)的革命黨,對(duì)洪門的態(tài)度。影片結(jié)束時(shí)的海灘上,伊藤博文同眾人敬禮,向英雄們致敬,此間場(chǎng)面不知是悲是喜,如同演員本人的父親小澤征爾一般,維新政府在伊藤博文的帶領(lǐng)下,指揮了一個(gè)宏大的樂章。后來日本國的歷史和國運(yùn),我們都有所了解,相比之下這段樂章僅僅是個(gè)序而已。
緋村劍心,幕末時(shí)期維新一派的傳奇劍客,被稱為“劊子手拔刀齋”的男人,原名緋村心太。明治維新成功后,他隱姓埋名,立誓不再殺人,遂帶一把逆刃刀成了浪人。
拔刀齋是個(gè)傳奇,殺人不眨眼的劊子手,是幕府時(shí)代的終結(jié)者,締造新時(shí)代的英雄。劍心是個(gè)浪人,傳奇劍客拔刀齋的本尊,是明治新時(shí)代的眼中釘,身懷絕技的犧牲品。
無論是傳奇還是浪人,劍心本質(zhì)是一個(gè)悲劇人物,至于悲劇從何而來,先看看原作者和月伸宏所說,人物之原型。
最初的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)起源於確有其人的千人斬"河上彥齋",但至今已完全改造為另一個(gè)全新的角色了。河上彥齋是幕府末期四大千人斬之一。
他的身材瘦小,一眼望去被人誤認(rèn)為是溫柔的女子。但他的個(gè)性俐落冷靜,是四大千人斬中最讓人害怕的一個(gè)。他曾以獨(dú)門的神速劍術(shù),一刀制伏大思想家左久間象山而聞名於世。此外,許多暗殺案,傳聞也都是他的杰作。明治維新以後,因堅(jiān)持主張攘夷思想,與政府不合,於明治四年,以莫須有的罪名而遭刑處。後經(jīng)研究得知,河上之所以堅(jiān)持攘夷思想,是為了堅(jiān)持對(duì)那些曾與他并肩作戰(zhàn)的同志和那些命喪他劍下的對(duì)手,負(fù)起應(yīng)有的節(jié)義。
離危險(xiǎn)最近的人·救贖
對(duì)很多人來說,劍心的魅力與神秘,來自一把逆刃刀。武俠世界里,對(duì)于兵刃的描寫,日本文化顯然更為明確和重視。無論《殺死比爾》中的服部半藏,還是《浪客劍心》中的逆刃刀,都對(duì)鍛刀工匠有一番獨(dú)特描寫,使得兵器擁有人的靈魂。
鍛刀人對(duì)于同一把刀,會(huì)鍛造兩把,一把稱為影打,令一把稱為真打。影打可以理解為試驗(yàn)品,而真打才是千錘百煉的精品。劍心立誓不再殺人,鍛刀人新井赤空贈(zèng)與他一把逆刃刀,刀鋒朝向自己,從此他成了離危險(xiǎn)最近的人。在跟漱田宗次郎的對(duì)決時(shí),這把逆刃刀·影打被斬?cái)。隨后在與十本刀的對(duì)決中,新井赤空的兒子將逆刃刀·真打贈(zèng)與劍心。
真打刀柄上刻著新井赤空的遺言:吾鑄刀劍幾星霜,吾兒不悟尤為萬世孫。顯然這把刀藏著他的精神,自己鍛造的刀造成無數(shù)殺孽,而逆刃正是贖罪的象征。這讓我想起了奧本海默的內(nèi)疚,廣島長崎兩顆原子彈爆炸時(shí),他在聯(lián)合國大會(huì)上說“總統(tǒng)先生,我的雙手沾滿了鮮血。”
內(nèi)疚并沒有成為人類的財(cái)富,成為贖罪之前的自律,比如時(shí)下對(duì)于AI的狂熱癡迷。明知后患無窮,為什么還要去做呢?雷德利斯科特在《普羅米修斯》中試圖給出答案:之所以創(chuàng)造只是因?yàn)槟軇?chuàng)造。
扯遠(yuǎn)了。劍心手上的逆刃刀,就像新井赤空的化身。兩人贖罪的精神也不謀而合。
劍心的掙扎和兵器化為一體,形成獨(dú)特的人格魅力,仿佛他的悲劇早已注定。人格化設(shè)定在劇作上非常高明,如此看來,金庸的“欲練此功,必先自宮”,更像是一種戲謔式的深刻。
傳奇存在的意義·殺念
新時(shí)代來臨之后,傳奇劊子手被拋棄,失去了存在的意義。鵜堂刃衛(wèi)就是這波傳奇人物的典型,他被鮮血吞噬被殺念驅(qū)使,用最極端的方式證明自己存在。武功天下第一,在武俠世界里,是人們的畢生追求,當(dāng)他再次遇到劍心時(shí),欲竭力得此殊榮。而劍心不再殺人的誓言受到巨大挑戰(zhàn)。
想起《蝙蝠俠之黑暗騎士》,蝙蝠俠也立誓不殺,小丑卻偏偏抓住這個(gè)弱點(diǎn),做著各種有關(guān)人性的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。鵜堂刃衛(wèi)的方法,和小丑如出一轍,用“心之一方”控制神谷薰,逼迫劍心變回劊子手。五分鐘內(nèi)刃衛(wèi)不死,神谷薰將窒息而亡。這種對(duì)決和挑戰(zhàn),無疑是慘烈的。刃衛(wèi)像小丑一樣,是一個(gè)實(shí)驗(yàn)者,并且無所畏懼。
走到絕境的劍心,再次心生殺念,化身劊子手。電影在這一段落,無論演員表演、鏡頭調(diào)度、以及動(dòng)作設(shè)計(jì)和配樂,都空前震撼,堪稱視聽盛宴。據(jù)說武指深得香港武俠片精髓,但風(fēng)格還是很日本。尤其演員對(duì)“神速拔刀流”的展示,不鳴則已一鳴驚人。
鵜堂刃衛(wèi)是個(gè)悲劇人物,屬于他的美好時(shí)代早已遠(yuǎn)去。他在打斗時(shí)無畏和狂喜兼具,落敗時(shí)自行了斷,讓人心生幾分憐憫。也許他根本不存在,只是劍心殺念的化身。
英雄肩負(fù)著磨難·怨恨
另一個(gè)小丑式人物,志志雄真實(shí),是劍心影子殺手任務(wù)的繼承人,也尊稱劍心為前輩。如果說鵜堂刃衛(wèi)被殺念吞噬,志志雄便是被怨恨所吞噬。和所有英雄在的變革后的命運(yùn)一樣,狡兔死走狗烹,志志雄也沒能得到維新政府的信任,被槍殺并付之一炬。歷史總是驚人的相似,白起韓信伍子胥均是如此;近代更有許多革命先烈,因雙面間諜的身份,終其一生活在陰霾之下。
比韓信幸運(yùn)的是,志志雄竟然如喪尸般活了下來。由于飽受痛苦,以及滿腔怨恨,他建立起一套“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)理論,并在十本刀的幫助下,強(qiáng)行實(shí)施。形似納粹的志志雄團(tuán)體,在新時(shí)代大刀闊斧向前邁進(jìn)時(shí),蓄意奪國,因此他成了劍心最大的敵人。
劍心有一個(gè)特點(diǎn),決斗前必先舌戰(zhàn)對(duì)手,進(jìn)行一番說教。當(dāng)他面對(duì)志志雄時(shí),說教仿佛己矛攻己盾一般無力,推不翻志志雄極富正確性的理論。他們是用殺戮締造新時(shí)代的英雄,試問一個(gè)滿懷怨恨的人,絕不可能換位思考,如何才能被說服?
雖然活了下來,志志雄卻因?yàn)闇喩頍齻荒芡ㄟ^皮膚排汗,無法平衡自身體溫。只能打斗十五分鐘的他,在終極決斗中自燃而亡。死得如此匪夷所思,或許他也不曾存在,只是劍心怨恨的化身。
因傳承而得到救贖·仁慈
春觀夜櫻,夏望繁星,秋賞滿月,冬會(huì)初雪,這是比古清十郎的名言,影片中被劍心復(fù)述,尤為讓人動(dòng)容。他是飛天御劍流第十三代傳人,也是劍心的師傅,更是個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的絕世高手。他的理論很簡(jiǎn)單,且充滿浪漫主義色彩:御劍流雖然是除強(qiáng)扶弱的劍術(shù),但是如果投身于亂世,只能是被政客利用的殺人工具。
比古清十郎這個(gè)人身上,似乎存在一種悖論。一個(gè)方面他武功天下第一,另一方面他又不問世事,那么問題來了,何以見得他天下第一?天下第一有什么用?你可以說他的徒弟劍心,只有158公分的身高,相比師傅189的身高,簡(jiǎn)直是個(gè)殘廢,卻也獨(dú)步天下,造就了新時(shí)代。但這明顯是杠精的典型言論。某種意義上,比古清十郎是個(gè)理想人物,嗜酒不好色,清平無野心,用自己做的陶器喝自己釀的酒。
既然他如此有原則,為何要幫助劍心修得奧義?這要從他們初次相遇講起,劍心將盜賊的尸體與被殺的人一一掩埋,比古問他為何,他說“人死了不過都是一具尸體”。劍心的心靈一塵不染,他莫大的仁慈,正是飛天御劍流一系的理想,于是比古心想,看你骨骼清奇……
比古清十郎,是飛天御劍流創(chuàng)始者的名字,每一代傳人必須接受這個(gè)名字。原作中劍心并沒有接受,也許傳承讓他得到救贖,遠(yuǎn)比形式更具意義。
救贖、殺念、怨恨、仁慈,像是劍心的四個(gè)影子,爭(zhēng)鋒相對(duì)水火不容。他臉上的十字刀傷,來自雪代巴和她的未婚夫,兩人卻都死在劍心手中。時(shí)代的巨輪之下,這樣的悲劇不斷發(fā)生,我們都幻想做個(gè)弄潮兒,卻沒人想過要承受什么代價(jià)。
齋藤一叼著香煙(帥的掉渣兒),揮舞著長刀與劍心并肩作戰(zhàn),若不是陣營有別,他們可能是推杯換盞的知己。四乃森蒼紫重情重義,卻因私人恩怨化身修羅。神谷薰和劍心一樣心靈純凈,無數(shù)次不顧安危喊著“劍心,不要?dú)⑷?rdquo;,追求視覺酣暢的人們,覺得她就是個(gè)啰嗦婆娘,但只有她才是劍心的勒馬之韁。
英雄何以悲情,源自新時(shí)代的召喚。奧斯特洛夫斯基曾說“我們建成的,與我們?yōu)橹畩^斗的全然兩樣”,恰恰可以看做英雄們之間相互安慰。“革命尚未成功,同志仍需努力”,這是真人版三部曲的開端與總結(jié),相比其他版本,更具現(xiàn)實(shí)意義。
影片結(jié)束時(shí)的海灘上,伊藤博文同眾人敬禮,向英雄們致敬,此間場(chǎng)面不知是悲是喜,如同演員本人的父親小澤征爾一般,維新政府在伊藤博文的帶領(lǐng)下,指揮了這個(gè)宏大的樂章。后來日本國的歷史和國運(yùn),我們都有所了解,相比之下這段樂章僅僅是個(gè)序而已。
漫畫版,劍心在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),因失憶流落中國。左之助找到并帶他回到日本,他躺在神谷薰的懷里,安詳?shù)乃廊。臉上的十字刀傷仿佛靈魂出竅般消失,英雄在最后一刻得到解脫。
02
想認(rèn)真寫一篇?jiǎng)π娜壳挠霸u(píng)很久了,久到看影片不需要翻譯,久到不需要看進(jìn)度條就可以預(yù)估時(shí)長。
第一次聽說這部動(dòng)漫是一個(gè)很“偶像劇”的邂逅。時(shí)間可以準(zhǔn)確回到2011年末,夜間一如既往地閑逛著日劇貼吧。那時(shí)在貼吧里看視頻還是很日常的。就像例行公事一樣地掃了一眼視頻區(qū)中的2012映畫預(yù)告,記得很清楚就3支視頻,歸咎于直覺的選擇,不因?yàn)榉饷娴剡x中了浪客劍心。40s的預(yù)告片觀后感有三:國產(chǎn)武俠片既視感;男主挺帥的;女主的回眸一眼怕是個(gè)大小姐人設(shè)吧?和好人做到底一個(gè)原則地搜了下百科,看了一眼動(dòng)畫的第一集。果然是上世紀(jì)的作品,大概看了幾分鐘后就告一段落了。一晃已經(jīng)是2012年春,不知道是緣分還是命中注定,那時(shí)的我對(duì)武井咲路轉(zhuǎn)粉了好一陣子所以當(dāng)電影的第二波預(yù)告公布時(shí),我會(huì)有所關(guān)注。秉持著尊重電影的想法,趁那年暑假把浪客劍心的動(dòng)漫基本走心地看了一遍。作為一個(gè)雖然看日漫長大但是從不追番補(bǔ)番的人來說,能堅(jiān)持把劍心看完絕對(duì)是因?yàn)樽髌纷銐蛭伊恕?/p>
可以說系列三部曲是我數(shù)日子等來的,因?yàn)槟钦靡彩俏业母咧腥。真正意義上第一次看完三部電影是在2015年初。選擇最期篇打分既因?yàn)檫@是完結(jié)作也因?yàn)椋苄疫\(yùn)的,我在自家的電影院里欣賞過該作。大概是看多了的原因,比起影片的優(yōu)點(diǎn)我反而能說出比較多的槽點(diǎn)。
接近7h的三部電影還原了漫畫中最精彩的兩大篇章,覆蓋了2/3的原作故事。站在一個(gè)比較客觀的角度,我失望于電影過于以劍心為主角了,導(dǎo)致所有重要配角受戲份限制邊緣化了整個(gè)電影世界里的角色羈絆,無論是道場(chǎng)五人組,葵屋還是十本刀。再加上從二次元立體化到三次元,人物性格都相對(duì)更為成熟。最糟心的是完全不理解導(dǎo)演或者編劇,對(duì)于神谷薰人設(shè)的改動(dòng)。就這么說吧,除了名字,角色背景和她必須喜歡男主以外,武井咲演繹的薰小姐和動(dòng)漫里的并不是同一個(gè)人。而且個(gè)人感覺,佐藤健和武井咲的cp感并不強(qiáng)可惜了本應(yīng)占比較重的感情戲,在電影中并沒有發(fā)揮到錦上添花的作用。(武井咲可不可以練習(xí)練習(xí)打戲和磨練磨練愛情戲再拍?女主的造型師和服裝師能不能去看看動(dòng)漫?連著被綁兩部,一定是導(dǎo)演嫉妒她是劍心喜歡的人吧?更何況,志志雄是這種會(huì)拿女人來威脅人的人嗎?)除神谷薰外,四乃森蒼紫這個(gè)人物及其故事線也是被精簡(jiǎn)得相當(dāng)可惜,改動(dòng)得莫名其妙。
武戲拍得有多好,文戲拍得就有多爛!偏中國風(fēng)的動(dòng)作戲就沒有人感覺充斥著些許華而不實(shí)的裝B感嗎?根本不是為勝而打而是為打而打嘛!感覺有些特寫鏡頭就是為了讓觀眾犯花癡以達(dá)到無法客觀欣賞影片的目的(果然還是佐藤健口中的“商業(yè)電影”)。另外,在電影畫面的處理上幾乎都是陰沉沉的色調(diào),搭配莊嚴(yán)的BGM,通篇幾乎沒什么笑點(diǎn)讓我每看完一部就必須休息一下。
最后,大友導(dǎo)演很高明地把漫畫最后1/3的故事以暗線形式穿插于電影中而且還三部各閃現(xiàn)一次可謂是留足了懸念但是再拍的可能性微乎其微。其實(shí)最期篇沙灘念罪狀稿的片段里,就非常合適交代清楚另一道疤的緣由。所以如果是一個(gè)完全不熟悉原作和日本歷史的觀眾來說,應(yīng)該還是會(huì)看得有點(diǎn)懵。
以上如果是淺層次的吐槽,那么從劇情角度來說,最期篇的劇情幾乎是半原創(chuàng)了但絕對(duì)是典型的失敗原創(chuàng)。劍心習(xí)得“奧義”的過程在漫畫中還是有一定的深度但是在電影中基本失去了說服力,這也使得最后和志志雄的決戰(zhàn)沒有動(dòng)畫中那種“向死而生”的感動(dòng)。不過說白了,即使在動(dòng)漫中這種感動(dòng)其實(shí)是源自于劍心對(duì)伙伴們,對(duì)神谷薰的“向往”。說俗點(diǎn),就是上述我提到過的感情戲。由于導(dǎo)演弱化了支撐這部動(dòng)漫很重要的愛情戲所以其實(shí)也是蠻遺憾的。
在吐槽了這么多之后,還是打五星的評(píng)價(jià)足以證明這部作品對(duì)于我的特殊性,不是真愛那一定是摯愛了。
03
完結(jié)時(shí)在海灘邊,伊藤博文向武士們敬禮也是中心之一吧。
幕末的武士以及武士道都是沒落的,甚至是被千夫所指的,是一度背負(fù)罪名的。武士成為新時(shí)代進(jìn)步的絆腳石,武士道成了裹腳布,的確是這樣,武士們不事稼穡,只不過是城主們的食客打手兇器罷了。而社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷商品化,士族階層的沒落,食客變浪人的不斷涌現(xiàn),都在不斷交替發(fā)展,到最后倒幕運(yùn)動(dòng)成為高潮做個(gè)了斷。武士階層成了保幕派,如杰出代表組織新選組,最后被倒幕維新派擊敗。時(shí)代跨入明治維新。
在那個(gè)天翻地覆改朝換代列強(qiáng)逞威的幕末新時(shí)代,很多傳統(tǒng)被廢止,而急功近利的西化被歌頌,廢刀令就是對(duì)武士指責(zé)和約束的一個(gè)表現(xiàn)。如果在此時(shí)表揚(yáng)武士和武士道對(duì)明治維新的貢獻(xiàn),無疑是逆所謂的時(shí)代潮流的。
與此同時(shí),武士們也在反省,劍心的逆刃刀和不殺,神谷活心,等等,都是他們?cè)谛聲r(shí)代的反省。當(dāng)然還有心有不甘對(duì)新時(shí)代仇視的武士們,他們被利用成打手卻被抹殺功績,其中大部分是丟掉飯碗的浪人,和義和團(tuán)無異。
然而,最后明治政府向武士們敬禮與以后的日本發(fā)展事實(shí)契合,是給武士和武士道平反了,舊的劊子手抹去,新的劊子手換個(gè)妝容重新登場(chǎng)。
04
在最后的對(duì)決之中,志志雄和拔刀齋都表達(dá)了自己的想法,志志雄表達(dá)的是,只要我手中還握著這把劍,那么武士的年代就沒有結(jié)束;拔刀齋表達(dá)的意思是,當(dāng)我握住這把反刃刀的時(shí)候,這個(gè)年代已經(jīng)結(jié)束了。
我對(duì)此難以釋懷。歷史上總會(huì)有那么一些充滿智慧的人,他們研究過去,觀察如今,最后得出一個(gè)結(jié)論,之后再上報(bào)給掌權(quán)者,掌權(quán)者根據(jù)其結(jié)論而實(shí)施一個(gè)政策,其目的是為了讓那些在他所掌權(quán)范圍之內(nèi)的人民能夠具有更加良好的生存環(huán)境。或許這些充滿智慧的家伙有時(shí)候會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷,但他們所做出的那些正確的判斷最終必然被采納接受,并且得到絕大部分人的認(rèn)可。
當(dāng)這兩個(gè)拿著刀的家伙在拼命的時(shí)候,我想無論如何他們不具備決定性的因素,頂多具有一定的代表意義。他們未曾考慮過智者所考慮過的問題,他們只是在智者做出決定之后,所受到影響比較大的兩個(gè)人。
你的吶喊,即便全天下的人都聽見,也無可厚非。
我不再想談國恨家仇,因?yàn)殡娪袄飮藜页鹬皇且粋(gè)背景,編寫故事的人,并沒有用心的去刻畫這個(gè)背景,他更多的是想刻畫這兩個(gè)決斗者,他們都有自己的經(jīng)歷,他們都有自己的堅(jiān)持,他們的信念,值得我們?nèi)ゼ?xì)心的關(guān)注。所以,這個(gè)背景變得有些讓人難以理解。
志志雄被設(shè)定為一個(gè)可以和整個(gè)國家戰(zhàn)斗的男人,可除去上一部在京都放的那一場(chǎng)大火,他在這一集里,他所擁有的,就只是一艘船而已,我絲毫看不到他具有和整個(gè)日本進(jìn)行對(duì)抗的資本。
關(guān)于談判。
兩軍交戰(zhàn),不斬來使,這好像是歷來戰(zhàn)斗雙方所遵循的一個(gè)規(guī)則?蛇@里有兩次談判,第一次是志志雄向政府提出要他們逮捕拔刀齋的要求,結(jié)果在那場(chǎng)談判之中,志志雄方面將政府方面的許多人員都?xì)⑺懒。第二次則是在舉行拔刀齋行刑的時(shí)候,結(jié)果政府方面出爾反爾,開始對(duì)志志雄方面的人員進(jìn)行攻擊,同時(shí),拔刀齋等人通過一艘小船成功的登上了火力兇猛的鬼船,然后他們?cè)诖蠈⒅局拘蹐F(tuán)隊(duì)的所有人員擊殺殆盡,最后炮火猛烈轟擊,鬼船沉沒,拔刀齋成了拯救日本的英雄人物。
整個(gè)故事既是如此,以不守規(guī)矩的談判開始,以不守規(guī)矩的談判結(jié)束。
但這個(gè)故事里,所敘述的東西要比前兩部乏味得多,前一個(gè)小時(shí),拔刀齋一直在師傅那里學(xué)習(xí)武功,中間他跑回神谷流,結(jié)果被早已潛伏在那里的警察抓住,隨后即舉行一場(chǎng)假的刑場(chǎng)儀式,然后趁機(jī)攻上鬼船。
故事線索簡(jiǎn)單,他們信念的來源也并沒有描述得比較清楚。唯有拔刀齋的朋友和那個(gè)和尚戰(zhàn)斗的時(shí)候,那和尚告訴大家,每一個(gè)跟隨著志志雄的人都受到了政府嚴(yán)重的迫害,所以才會(huì)跟志志雄一起來對(duì)抗整個(gè)國家。他提到了一點(diǎn),我覺得很恐怖,他說他們中間有一個(gè)人,被逼著微笑的殺死自己所有的家人。
電影里單個(gè)人物的刻畫都比較好,無論是紫蒼,還是齋藤,或者是拔刀齋,志志雄,他們的容貌和他們的動(dòng)作都具有較大的吸引力,但是將他們綜合在一起所組成的這個(gè)故事,卻不是那么的引人入勝。
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