《為奴十二年》是一部由切瓦特·埃加福特和邁克爾·法斯賓德等主演的歷史傳記電影，影片劇情經(jīng)典，畫面震撼，網(wǎng)友們對這部電影是如何評價的呢？一起來看看吧！
01
全程皺著眉看完整部電影。種族歧視要比課本上描述的可怕的多，電影用最直觀的形式將歷史再現(xiàn)。黑人買賣是人性的泯滅，人類罪惡發(fā)揮到極致才有將人作為貿易對象的交易，悲哀惡心痛心。
所羅門智慧，堅定。
每每觀看很現(xiàn)實的電影，總是將自己放到劇情里，在想要是自己該怎么辦（《盲山》就是其中一個）我是懦弱的，我怕死，我也笨，我能感受得到我的奴性，就算在那個環(huán)境，我也一定是最平庸的一個。
看所羅門像《肖申克的救贖》里的男主一樣，觀影之后的感受有兩點：1是對種族歧視的憎惡，2是智慧的美。智慧使人散發(fā)魅力，智慧使人自由。
看到所羅門被逼著打黑人女孩的時候我哭了，看所羅門回家第一件事是向家人道歉的時候我哭了。他沒有訴說這十二年來受得所有的快將他致死的苦難，他只是請求家人的原諒，原諒他沒有參與孩子們的成長，沒有陪伴妻子，沒有為這個家庭盡自己的力。他是一個好的丈夫，好爸爸，是天使，是精靈。
人生而平等。這句話真?zhèn)ゴ蟆?/p>
02
在影片開頭男主所羅門在船上和另外兩個被拐者的對話實際上將黑人群體從內部分化了，而不再是熟悉的作為整體的受難者形象 。
第一位主人福特先生看似溫善。會給奴隸們誦讀《圣經(jīng)》，實際上卻是個偽傳道者。與子女散開的黑奴母親整日痛哭，安息日聽讀《圣經(jīng)》尤甚，最終是被另行出售，因而其個人信仰其實經(jīng)不得考驗。在購買時福特不忍將黑奴母子拆散，送所羅門小提琴以示感激，這些也都未必就是偽善。但其遵守的仍是作為奴隸主的那套價值觀，并未有任何突破 。
到第二位主人艾普斯時，電影花了很多時間刻畫帕特茜這一角色。顯示了年輕黑奴女性在這種制度下所遭受的苦難。有些意圖通過搭上主人而改變一生。其成功者如同肖夫人一般，不必再做工、服侍別人。然而這不過是成為另一種形式的奴隸，與所羅門所追求的自由有著天壤之別。
在影片過去大半時終于出現(xiàn)了用現(xiàn)代視角看待黑奴問題的人物——巴斯。最終也是依靠其幫助所羅門得以和家人實現(xiàn)團聚。
大概是因為偏重傳記的性質，所以影片的情感渲染覺得有一些克制，對個別人物的塑造也無法表現(xiàn)出作為作為黑人苦難歷史的厚重感。
03
這部片是前天的深夜看完的，原本昨天要寫成，計劃有變去了櫻桃園，老板估摸著山上沒有了，就讓我們免費上山采摘，尋一尋，果子還有好多。
繞回來講《為奴十二年》這部電影，根據(jù)所羅門·諾瑟普在1853年所著傳記體小說《為奴十二年》改編而成，在2014年第十七屆金球獎上獲得金球獎最佳劇情片，在第八十六屆奧斯卡上獲得三大獎項。
故事是在講述在紐約的自由黑人Solomon請求兩個人幫忙介紹一份工作同他們在一個餐廳里吃飯談天，第二天醒來發(fā)現(xiàn)自己的手腳被捆著，身處在小黑屋里，任由白人隨意對待的黑奴。
他失去自由身成為奴隸的有兩個特別的代表，第一個是失去了他的名字，由Solomon變成了Platt的名字，只可惜他打心底里不承認Platt這個名字，在奴隸主點名報道的時候，奴隸主點到他的Platt時他就不像其他人一樣乖乖地順從奴隸主站立起來，而是進行一個小小的反抗，這種小的反抗在后面的時間還會看到。
一個白人奴隸主在找Platt的麻煩，因為他在莊園老板面前出的主意讓他丟臉，所以在搭建房子時，那個奴隸主就故意找他麻煩，叫他拆了重新釘上去，往返有二，終于沉不住氣，做出了令人難以想象的舉動，就動手反擊打了那個奴隸主。
奴隸主就另外找了兩個人來報復Platt，說是報復，還不如說是想要直接殺死這個讓自己蠻受恥辱的黑人奴隸，由于主人的手下及時出現(xiàn)，他的命被救了下來。
奴隸是痛苦的，他不能隨著自己的意思去決定自己的生活，只能任由主人來擺布，簡直像個傀儡。Paltt的手腳在莊園里沒有像在小黑屋里戴上手銬腳鏈，可是在有意無意的當中，他也被戴上了手銬腳鐐。
主人的是或者不是，主人的做或者不做，在主人的權利范圍里，他就被拷上手腳腳鏈，雖然是這樣Paltt又是幸運的，因為他從沒有像奴隸的生活妥協(xié)過，雖然名字不能按著自己從前的名字來叫，衣服不能按著從前的自己選擇的衣服來穿，但他依然可以手握著小提琴來回憶他從前的過往。
藉著小提琴的演奏，他在回憶當他的名字還是Solomon時的那種生活，可以自由出入，可以自行選擇購買，還有自己的家庭和孩子。
所以他以Solomon的心活在Platt的身份底下，在奴隸主面前他是Platt，在自己自由的時間里他是Solomon，在深夜里拿出自己能讀寫的技能為自己爭取那份自由，在機會面前抓住機會去爭取自己的自由。
在奴隸主的莊園里，他還是以往的他，沒有丟失從前生活的心，在鎖鏈中不斷地自由跳舞，如同一只被拴在鳥籠里的鳥，在狹小的鳥籠里，依然沒有忘記自己能夠飛翔，籠門只要輕掩著，那么它就撲打著飛出鳥籠里。
是否有過生活的里面隱藏自己真實的身份？在僅限的空間里去尋找那個可讓自己喘氣的機會，隱藏解決不了什么問題，像Solomon一樣，以Solomo的心活在Platt里面。
知道嗎？最后被贖的鏡頭真的是動容，Solomon他有他的自由文書，而他一直在等待那份屬于他的自由文書，因為有了這份文書，他不再是一個屬于奴隸主的財產，而是重回到有Solomon名字，有家庭，有朋友，有身份的自由人。
等這一份自由文書，等這一份被救贖的日子，不再被奴役，而要得到自由，重新回到Solomon的里面
04
有身份的時候有地位、家庭、可愛的子女，單純的男主輕信馬戲團的兩個騙子，從所羅門自由到被關押遭到毆打也只是一夜。
被控制毆打的的固定近景仰視長鏡頭，一下下的的毆打伴隨著椅子的撕裂與更疼痛的嘶吼，人販子給他衣服的時候說你不感激我嗎，也是暗示一種奴役的開端。
船上遇到的一面之緣的朋友告誡了他生存下去的基本，被賣到第一個莊園里為了生存他愿意茍且，一起被賣到這里的女人卻陷入更絕望的悲傷里，思念孩子冒犯老爺，被偷偷處決了。
在莊園里所羅門打那個木監(jiān)工，他被吊起腳尖點地，他是“靜”的，周圍工作的其他奴隸、玩耍的孩子、在陽臺上看到他的夫人、救他的監(jiān)工，周圍一切靜悄悄。第二個棉花采摘種植園主人夸贊女奴是采摘女王專門為農場而生，女主人讓他去買東西顏又見識到一次殺入一次絕望。
所羅門最后期待著寫信逃跑錯信了那個自由白人，錢給了他依然被出賣，為死去的黑奴唱祈禱歌，依然是近景鏡頭，所羅門眼睛一次沒看向鏡頭，鏡頭定格看向他的眼睛，從難過-絕望-壓抑-撕裂的隱忍。
皮特出現(xiàn)道出奴隸制本沒有什么公平可言，一種病態(tài)制度，奴隸主卻無法道出反駁其口中真理的緣由，下一場戲讓所羅門用鞭子抽打帕西，看電影的我被驚到，倒吸一口涼氣。
數(shù)次直擊內心的近景、特寫鏡頭，安靜的絕望又布滿希望。
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