《不能承受的生命之輕》是一本由捷克作家米蘭·昆德拉創(chuàng)作的小說(shuō)，也是米蘭·昆德拉的代表作品，網(wǎng)友們對(duì)這本書(shū)的感受是怎樣的呢？一起來(lái)看看吧！

01

本來(lái)只是想寫(xiě)短評(píng)記錄一下對(duì)這本書(shū)的感受，但是字?jǐn)?shù)太長(zhǎng)了，只好轉(zhuǎn)到書(shū)評(píng)區(qū)，但是知道自己的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備有限，就當(dāng)做自家的日記本，沒(méi)有人會(huì)看到也不怕被笑話(huà)去寫(xiě)吧。

讀這本書(shū)是在高中畢業(yè)到大學(xué)前后，以當(dāng)時(shí)我的閱讀能力和生活經(jīng)歷，知識(shí)來(lái)看，這本書(shū)讀起來(lái)是有些晦澀的，但不知道為什么讀了兩遍，總感覺(jué)自己不全懂，又懂了一些。于是在這種似懂非懂的狀態(tài)下，我老實(shí)的想:讀懂這本書(shū)一定比讀懂郭敬明和韓寒的書(shū)更有用（哈哈），然后就讀了兩遍。。。

現(xiàn)在回想，或許作者和譯者并非刻意，確實(shí)在一些部分迎合了我這種年輕人的一些矯情，但是借助這種矯情，卻又帶來(lái)了更進(jìn)一步的思考。印象最深的還是最后男女主人公一起死于車(chē)禍，一切以一種好像荒誕又好像富有深意的方式結(jié)束了。

最后最后的結(jié)尾，現(xiàn)在回想讓我想起了《了不起的蓋茨比》的結(jié)尾，都是把鏡頭轉(zhuǎn)向一處無(wú)人的地方。當(dāng)然這么微弱的相似點(diǎn)把兩本書(shū)做一個(gè)強(qiáng)行聯(lián)系確實(shí)有點(diǎn)神經(jīng)�！渡�》最后那只停在鋼琴上的蝴蝶，真的讓我感覺(jué)到很美，但是又說(shuō)不清。

想起了前一段時(shí)間和女友分手時(shí)，在公交車(chē)上，我坐在她身旁，突然問(wèn)了一句，如果現(xiàn)在這輛車(chē)出了車(chē)禍我倆都死了怎么辦？她回我:那沒(méi)辦法，那就是天意了唄。

又想起大話(huà)西游里周星馳對(duì)白晶晶說(shuō)的那句，上天安排的最大嘛。（結(jié)果白晶晶找過(guò)椰子以后黯然離開(kāi)）

天意屬于荒誕，還是不荒誕？如果米蘭昆德拉老爺子看了這電影，不知道他對(duì)于這句話(huà)的感受和想法，會(huì)是有趣的，還是無(wú)趣的？

02

米蘭昆德拉借薩比娜之口說(shuō)，我不是反革命，我是反對(duì)媚俗。正因此，這本書(shū)讓人媚俗地?zé)釡I盈眶。

不少次做到這樣的一個(gè)夢(mèng)，是軍訓(xùn)的最后一天，音樂(lè)聲最響，人群感動(dòng)地流淚，大家追著教官們的車(chē)，揮手告別，擁抱互道珍重，只有我一個(gè)人不知所措地張望，所有人醉倒在情緒的宣泄中（我非常討厭軍訓(xùn)的一切，此時(shí)本應(yīng)慶祝），在人群中溶解成一團(tuán)宏大敘事。然而越是要去深究和體察這情緒產(chǎn)生的過(guò)程和邏輯，想法越是跳脫，同時(shí)也開(kāi)始感覺(jué)冷靜和退縮。

音樂(lè)和藝術(shù)是酒神最親密的侍仆。類(lèi)似的場(chǎng)合，瘋狂地，熱烈地，與熱愛(ài)相關(guān)的，一旦我找不到情緒和想法的支撐點(diǎn)和邏輯線(xiàn)索，就會(huì)不由自主地跳拍和反問(wèn)。我以為這就是克制與警惕，但薩比娜已然被稱(chēng)為反叛者了。

后來(lái)我向往，彼時(shí)在跳拍的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)也有一個(gè)同樣冷靜的眼神和我對(duì)視，誰(shuí)也好，只要他能夠體察到這些不甚妥當(dāng)?shù)狞c(diǎn)，我們可以一同質(zhì)疑，一定很讓人激動(dòng)！

再后來(lái)我想，回望我那凝視的那個(gè)人是米蘭昆德拉吧，或者我太看重他，以至于我將他的反思內(nèi)化成了我自己的凝視。

但今天我又想，這一切恰恰是相反的，這種在人群中尋找凝視并為之傾倒的想法，本身就是媚真呀！這真的太有趣，提出這個(gè)說(shuō)法的人是聰明呀。

又說(shuō)朋友圈子里有一個(gè)我非常討厭的人，每次她談話(huà)的時(shí)候，就是那個(gè)跳拍的時(shí)刻！就像薩比娜早年在美術(shù)學(xué)校的畫(huà)一樣，那些細(xì)節(jié)如此真實(shí)，刻畫(huà)精致。可它不是有趣的，直到那不小心濺在最上層的一滴油膜，將其分成了兩個(gè)圖層。

就像那個(gè)我非常討厭的人，她每次談及婚姻生活，就一定要評(píng)頭論足一番，樣貌和年紀(jì)就像是資本。丈夫的職業(yè)和家庭條件大概就是交易價(jià)格吧。婚姻的兩個(gè)圖層吧，在她的說(shuō)法里，有一層總讓我聯(lián)想到公開(kāi)長(zhǎng)期賣(mài)淫一類(lèi)的事。

薩比娜有一頂禮帽，而我也有一頂禮帽。以后再見(jiàn)到這個(gè)人的時(shí)候，我要戴著我的禮帽。禮帽是政治意味的，因?yàn)樗�最初某階層和性別的獨(dú)有裝飾。但我要戴它，然后給這個(gè)人反叛者的凝視！

03

書(shū)的最后是弗朗索瓦·里卡爾的后序，題為《大寫(xiě)的牧歌與小寫(xiě)的牧歌》，我膚淺理解，這“大寫(xiě)牧歌”和昆德拉所謂“媚俗”大概同意。里卡爾評(píng)價(jià)昆德拉“以彼世的目光投向一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，尤其是投向政治與詩(shī)為基礎(chǔ)的某種哲學(xué)意義上的撒旦主義形式···來(lái)徹底揭露這個(gè)世界的無(wú)足輕重和絕對(duì)可笑。”算是十分精準(zhǔn)了。

不同于尼采所認(rèn)為的永恒輪回是難以承受的沉重、虛無(wú)和乏力，昆德拉借主角托馬斯的口說(shuō)出，只有一次的歷史人生才是無(wú)意義的輕浮，不算數(shù)的，大概因?yàn)閷?duì)錯(cuò)無(wú)法檢驗(yàn)，草稿永遠(yuǎn)得不到正文的驗(yàn)視，所以托馬斯游戲人生而害怕任何牽絆和負(fù)擔(dān)，例如長(zhǎng)久的愛(ài)情和婚姻，以此來(lái)探尋生命的意義。（要跟昆德拉道個(gè)歉，感覺(jué)把他的書(shū)說(shuō)成了一本渣男升級(jí)理論指導(dǎo)）

豐富的想象力、細(xì)膩的文筆、反對(duì)宏大敘事貫徹全篇，所以讀者常常抓不住主題，剛開(kāi)始讀斷定大概是強(qiáng)行哲理化的愛(ài)情小說(shuō)，后來(lái)感到應(yīng)該是主題先行的假小說(shuō)，再讀出飽含作者政治觀(guān)點(diǎn)和個(gè)人周遭的情懷作，最后只能說(shuō)大概是反烏托邦、反牧歌、反媚俗的偉大作品。

可以對(duì)昆德拉式諷刺和存在主義（代表作加繆的《局外人》）式諷刺作一個(gè)對(duì)比。存諷刺的對(duì)象直指荒誕世界本身，而昆德拉的諷刺對(duì)象是媚俗這一行為帶來(lái)的群體荒誕，是人的荒誕，人類(lèi)之外的世界尚存可愛(ài)（比如被夢(mèng)到生下兩個(gè)牛角面包和一只蜜蜂的卡列寧）。但其共性中有一點(diǎn)很有趣，即都闡釋了人與人之間的巨大鴻溝，互相理解的不可能性，在這一點(diǎn)上，昆德拉甚至更為高明的表達(dá)了存在主義“他人即地獄”的動(dòng)人口號(hào)。

04

讀了一小半，被托馬斯對(duì)特蕾莎生命中的愛(ài)情故事其實(shí)是建立在“別樣亦可”上的發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)何嘗不是如此？腦中閃過(guò)幾對(duì)身邊幸福的couple，驚訝得發(fā)現(xiàn)想象他們分別和別人在一起過(guò)同樣幸福的生活竟然毫無(wú)違和感并且可能性極高，只有對(duì)方?jīng)]有什么重大缺陷。不由想到了《半生緣》中的沈世鈞和石翠芝，因?yàn)榕既欢�結(jié)婚，彼此最想共度一生的人都不是對(duì)方，生活依舊看起來(lái)“溫馨和睦”甚至也有“浪漫”。

我拿這樣的眼光去審視自己生活中的各種關(guān)系，甚至是當(dāng)下自認(rèn)為“無(wú)可救藥”喜歡上的的男生，豁然發(fā)現(xiàn)其實(shí)如果我沒(méi)有和他一起做任務(wù)，而是和隨便另一個(gè)長(zhǎng)相性格不差的男生在一組，我大概都會(huì)喜歡的吧。而現(xiàn)在我天天患得患失對(duì)方是否喜歡自己，真的是一件諷刺又好笑的事情。

我發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中接觸的百分之九十以上的人都是“別樣亦可”，即便朋友。大概構(gòu)建一個(gè)像馬克維茨那樣的“投資組合”，符合一定的分散比例是最有利的，當(dāng)然這是笑談。即使曾經(jīng)很喜歡的人也是“別樣亦可”，然而真正讓我覺(jué)得“非如此不可”的是一個(gè)同性朋友，曾經(jīng)一度彼此都承認(rèn)是對(duì)方的soulmate，大概是一起經(jīng)歷過(guò)太多事情，包括掙扎、迷茫和成長(zhǎng)，認(rèn)知水平相近，可溝通性又都很強(qiáng)，便覺(jué)得特別契合。后來(lái)生活載著我們?cè)诓煌�的軌道行駛，契合度必然下降，可在我心中仍然比其他所有人都要高一大截�?/p>

我同樣相信，人是有相當(dāng)一部分的可塑性的，“別樣亦可”一定程度上正是基于人的可塑性或者說(shuō)成長(zhǎng)性，即creating yourself，因此“別樣亦可”并不殘酷，反而可以理解為一種豁達(dá)或信心。隨著交流和一起經(jīng)歷的事情增多，伴侶可能變得更契合，當(dāng)然也可能不，不過(guò)我們?nèi)钥梢员в邢Ｍ�，再至少可以先雕琢自己（雖然這不免涉及到這段關(guān)系和自我孰輕孰重的問(wèn)題）。

事實(shí)上“別樣亦可”是一種讓人更豁達(dá)的思維方式，只要有選擇，不僅是人、事亦或是物，都能夠有意識(shí)得使自己避免偏執(zhí)，收獲更圓融的人生，前提是你得先大體知道自己可能想要什么。

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