《看見(jiàn)》是一本由知名記者和主持人柴靜所著作的自傳性作品，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)呢？小編今天給大家?guī)��?lái)了一些關(guān)于這部電影的觀后感，一起來(lái)看看吧！

01

柴靜挺幸運(yùn)的，在青春的時(shí)候找到了自己感興趣的事，稱之為事業(yè)，能把自己內(nèi)心的正義和堅(jiān)持，通過(guò)記者這個(gè)身份，鏡頭這個(gè)工具，表達(dá)出來(lái)。 

還有陳虻錢(qián)鋼老師指引，同樣敬業(yè)的同事陪伴，在日后才有得以回味的酸甜苦辣和成長(zhǎng)。 

這本書(shū)更深層的意義，是帶人回顧2000年以后的大事件，仿佛就在昨天發(fā)生的，我們真真切切經(jīng)歷過(guò)的事情。 

新聞是選擇的結(jié)果，是人來(lái)選擇呈現(xiàn)什么。國(guó)家，社會(huì)，人與人之間，人本身 這幾個(gè)主題，我們從記者的視角，再回去思考一下，怎么樣才是人性、真實(shí)和正確，或許根本就沒(méi)有正確。 

讀完會(huì)讓人覺(jué)得，渺小的人物也能有撼動(dòng)天地的力量，每一個(gè)人都經(jīng)歷太多痛苦，卻那么堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)社會(huì)的不公黑暗，生活的好和壞，總有人在堅(jiān)守內(nèi)心，發(fā)光發(fā)熱，這個(gè)社會(huì)需要更多這樣的人。不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著。 

02

看見(jiàn)更多的世界，思考看見(jiàn)的世界

讀這本書(shū)就好像和作者一同去攀登了一座山

，一個(gè)個(gè)不同的人事緊密拼接成了山上的風(fēng)景，開(kāi)頭我只見(jiàn)青山綿延多嬌，對(duì)她同我這樣年紀(jì)時(shí)的人生新奇而狂熱，旁觀她初入央視對(duì)自己的懷疑與摸索，然后成長(zhǎng)。

也會(huì)觸她所觸感她所感

敘述非典期間的文字，仿佛我也存在過(guò)在那動(dòng)蕩不安惶恐悲痛的非典時(shí)期的北京街頭，所見(jiàn)的那些空蕩的街 緊鎖的門(mén) 空洞的雙眼 暗淡的燈

讓人絕望的悲慟

就像淋雨后隨意丟墻角潮濕的雨傘 一打開(kāi)一陣陳舊發(fā)霉的氣息撲面而來(lái)

所有的傷痛都會(huì)隨著時(shí)間平息

生活仍會(huì)不斷拋出棘鞭，劃傷你的皮膚流出新鮮的血液

那個(gè)被戒毒所賣去賣淫的女人阿文，那五個(gè)約定一同服毒的小孩，那些在家暴中隱忍十幾年后殺夫入獄的女人們。

我從未關(guān)心過(guò)央視的新聞?lì)惞?jié)目，真正讓我好奇的是這些節(jié)目里受訪人的人生和他的故事，人生的多樣性和背后的無(wú)奈。

然而行文過(guò)半，跌跌撞撞地到了山的半腰，

所見(jiàn)是遠(yuǎn)處的村莊，裊裊的炊煙，扎堆的羊群，不一樣的視野。

局限的視野開(kāi)始淺顯的思考，作為記者，在采訪客觀事實(shí)中是否應(yīng)該帶有感情？你投入了感情，就會(huì)讓事實(shí)有失偏頗把觀眾引導(dǎo)到別的地方；你沒(méi)有感情，冷靜銳利地旁觀事實(shí)經(jīng)過(guò)，就違背了人性。在采訪過(guò)程中，怎么去把握那個(gè)“度”，書(shū)中也沒(méi)有給答案，也只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能慢慢解惑。

這個(gè)世界，本來(lái)就是紛亂復(fù)雜的，有陽(yáng)光普照，也有罪惡深淵，人和人的相處也不是單純的非黑即白。我只要堅(jiān)守本心，為我所相信的去努力，歲月自會(huì)沉淀內(nèi)心，把我打磨成我想成為的，沉穩(wěn)而睿智的人。

03

《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》

第二篇寫(xiě)非典，里面那些疫情，隔離，緊張，生命的逝去，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)印象，我當(dāng)時(shí)太小了，小到只有印象中學(xué)校放了假和我爸不讓我出門(mén)生氣摔掉的醬油瓶子。我的概念里，那是非典，大疫情，后來(lái)控制了，沒(méi)了。但柴靜的描述里，我突然摸到了那個(gè)人心惶惶的時(shí)刻�？粗�那些說(shuō)“沒(méi)事兒，該死屌朝上”，說(shuō)“我不怕死”的人們，突然明白了校長(zhǎng)說(shuō)的那句，人有的時(shí)候不能想的太多。

我學(xué)醫(yī)，所以不免去想，大災(zāi)難來(lái)的時(shí)候，我敢不敢沖上前方？我不敢的，其實(shí)我不敢的。誰(shuí)不怕死，何況父母在。但是柴靜的妹妹說(shuō)“你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。”這是沒(méi)錯(cuò)的。就像和舍友說(shuō)過(guò)的，地震，瘟疫，誰(shuí)不怕，但是既然選擇了這個(gè)職業(yè)，這就是我的應(yīng)當(dāng)，就是我的在其位謀其政。也沒(méi)覺(jué)得這是什么大無(wú)畏的犧牲，真正覺(jué)得自己犧牲了什么的人通常是做不來(lái)犧牲的，這是我的職業(yè)而已。大概那個(gè)說(shuō)“我小孩才一歲”的女醫(yī)生和說(shuō)“醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。”的孟醫(yī)生，想的也是這樣吧。

誰(shuí)不怕死，但總要有人去做刀槍，刺出一線天光。

但順便說(shuō)一句，我不想像人民醫(yī)院里的醫(yī)生那樣，被無(wú)謂地犧牲。

《是對(duì)峙，不是對(duì)抗》

說(shuō)起來(lái)我在高中演講比賽的時(shí)候還模仿過(guò)柴靜的風(fēng)格，知性溫柔，娓娓道來(lái)，但總是一語(yǔ)中的，直擊要害。那時(shí)候是看了《穹頂之下》，柴靜的風(fēng)格深入我心，雖是東施效顰，最后卻也拿了個(gè)第一名。

很喜歡柴靜這樣的風(fēng)格，也未曾想過(guò)，作為一名記者，這樣知性的方式，是會(huì)遭人欺壓的。這一篇有寫(xiě)柴靜怎樣從“淑女”學(xué)會(huì)“剛性采訪”，很有意思，也讓人覺(jué)得和我們沒(méi)什么不同。她是柴靜，響當(dāng)當(dāng)?shù)牟耢o，當(dāng)初也是笨拙地一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)起——“晚上，我左手拿著專家聯(lián)絡(luò)表，脖子夾著手機(jī)，右胳膊按著《中華人民共和國(guó)土地管理法》，趴在滿床的材料上看一夜。心智平平，相關(guān)的法律法規(guī)要像小學(xué)生一樣，一條一條在本子上抄一遍才能記住，青苗補(bǔ)償費(fèi)的數(shù)據(jù)挨家挨戶算一遍，問(wèn)題列出來(lái)，想象對(duì)方會(huì)如何答，一招一式怎么拆解，笨拙地雙手互搏。”讓我又開(kāi)始相信這世界沒(méi)有天才，一切都是一萬(wàn)小時(shí)定律的不斷作用。

《我們終將渾然難分，像水溶于水中》

我問(wèn)張北川：“我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者？”

他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕�里，把生育�?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校�把偏�?jiàn)當(dāng)原則。”

在不同的地方，不同的微博里，我見(jiàn)過(guò)這句話，很多很多次。

我以為這來(lái)自于柴靜的一個(gè)訪談節(jié)目，沒(méi)想到出自《看見(jiàn)》。也沒(méi)想到，這一篇并不在講同性戀者，而是說(shuō)邊緣人。

吸毒的阿文，超期羈押的謝洪武，還有很多很多的，同性戀者。

柴靜說(shuō)，知道和感覺(jué)到，是兩回事。我知道他們，困苦的人，在底層艱難掙扎的人，內(nèi)心因?yàn)樯鐣?huì)束縛痛苦著的人，過(guò)著沒(méi)有意義生活的人，但我感覺(jué)不到他們。他們隨便一個(gè)故事就引人同情，但他們永遠(yuǎn)和我們，隔著薄薄的一層。不厚，但也難以捅破。就像是野夫說(shuō)的那句話，“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了。”突然想起郝景芳的《北京折疊》，但現(xiàn)實(shí)是，無(wú)需翻轉(zhuǎn)，自然形成三個(gè)空間。位于底層的苦苦掙扎，平凡普通的安靜度日，而出身高貴的，則可以翻手為云。

社會(huì)慢慢開(kāi)放，慢慢接受了同性戀者，從網(wǎng)易的紀(jì)錄片《從黑夜到白天》到無(wú)數(shù)耽美劇、耽美文，不論是嚴(yán)肅的關(guān)注，還是娛樂(lè)性的狂潮——過(guò)分娛樂(lè)化顯然不是好事，但不可否認(rèn)的是，我們國(guó)家的環(huán)境正在逐漸寬松起來(lái)，雖然有很多阻礙的聲音，方向也可能有偏離，但是越來(lái)越多的人，開(kāi)始有正確的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始了解這是正常的，不是病態(tài)的。不管怎么說(shuō)，這是好的發(fā)展。

但是無(wú)解的是，其他的困苦，那些蓬頭垢面，艱難掙扎，真正底層絕望的泅泳，我們不忍去關(guān)注，也無(wú)力去改變。我們只知道盡力去規(guī)避這樣的苦難發(fā)生在自己身上，但就像柴靜所說(shuō)，“生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。”

耳機(jī)里傳來(lái)Robin Skouteris的The Moonlight Hotel：

“Such a lovely place……”

“Such a lovely place……”

《我只是討厭屈服》

“你想要一個(gè)什么樣的世界？”

“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界。”

這一篇寫(xiě)了許多人，陳法慶，郝勁松，羅莎.帕克斯，馬丁.路德.金，李剛，陳江……我們稱之為斗士，他們叫自己，公民。

為一點(diǎn)點(diǎn)小事去與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)，為自己的權(quán)利與權(quán)益發(fā)聲，對(duì)不公說(shuō)不，戰(zhàn)斗，甚至傾家蕩產(chǎn)去戰(zhàn)斗。他們后無(wú)來(lái)者，他們有時(shí)甚至不期待勝利，但他們要去嘗試，要讓不公感到痛，促使公權(quán)力去改變。

他們是斗士，而我們呢？

我是普通人。我曾經(jīng)說(shuō)我是公民，因?yàn)閼椃▽?duì)公民的定義是：具有某一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。但郝勁松說(shuō)，“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。”

那么我不再敢說(shuō)。

陳丹青說(shuō)：“所有人都認(rèn)了。”我不知道別人如何，我是這樣。

他們對(duì)社會(huì)抱有熱忱，對(duì)黑暗的生存抱有希望，而我只想活著，活著。

《許多事情，是有人相信，才會(huì)存在》

看完這篇，開(kāi)始懷疑自己。

開(kāi)始反思父親指著我教育的那句：“年輕人就是太輕信，太偏激，很多外國(guó)勢(shì)力就是專門(mén)要影響你們的知道么。”

不知道從什么時(shí)候起，一年一年關(guān)注負(fù)面新聞，看到的是這個(gè)國(guó)家的不好，惡劣，滿目瘡痍和民不聊生。一年一年越來(lái)越失望，算了吧，努力吧，出國(guó)吧。

看完這篇突然驚醒。

人民參政議政不是一句空話，新聞一年兩年進(jìn)行一樣會(huì)議式的報(bào)道，并不代表那個(gè)會(huì)議室里沒(méi)有人真正為人民說(shuō)話。

寫(xiě)下這篇感受的時(shí)候，恰逢兩會(huì)。 當(dāng)年有為農(nóng)民不斷爭(zhēng)取的代表老毛，今年也有提出對(duì)拐賣兒童犯罪終身追責(zé)的代表張寶艷。

柴靜說(shuō)，許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。

信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，自己下意識(shí)地去看那些不好的東西，看多了，心涼了，不再相信，想要茍茍。

但我們都不再相信了，還有誰(shuí)能相信呢？還怎樣去推動(dòng)這個(gè)社會(huì)去向前走呢？

有人相信，才會(huì)存在。

等待是必要的，爭(zhēng)論是必要的，甚至走彎路也是必要的。

這么多年以來(lái)，不敢相信的東西慢慢都實(shí)現(xiàn)了。

所以不妨等等，不妨拿出些信心。

關(guān)注社會(huì)的不足是應(yīng)當(dāng)?shù)�，看到不足才能進(jìn)步。但是不應(yīng)該將不足無(wú)限放大，以為整個(gè)社會(huì)都是黑暗的。

畢竟抬頭看看，日子一年一年在變好。

就像舍友說(shuō)的，要對(duì)自己的國(guó)家有信心。

《只求了解與認(rèn)識(shí)而已》

每次看《看見(jiàn)》都會(huì)引起一場(chǎng)天崩地裂。什么東西轟然倒塌，什么東西將立未立。

人生太難又太漫長(zhǎng)，你無(wú)法僅憑一件事或者一個(gè)印象去評(píng)斷一個(gè)人的善和惡，萍水相逢，步履匆匆，你不了解這個(gè)人的從始至終，也就無(wú)法以你的標(biāo)準(zhǔn)和底線去要求。

每個(gè)人的底線是不一樣的。

古人說(shuō)子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)，我們不是他人，又安知他所有抉擇的緣由？人的心理是奇妙的東西，堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱，異地而處，我們也許不會(huì)做出更好的選擇。

你沒(méi)有看過(guò)一個(gè)人身前身后的路，也就沒(méi)有立場(chǎng)去說(shuō)他怎么可以這樣。

突然想，一件事情，或許我們可以譴責(zé)他的行為，但可能永遠(yuǎn)不能指責(zé)他的動(dòng)機(jī)。

因?yàn)槿松�百態(tài)，百態(tài)不是你我。

所以只求了解，與認(rèn)識(shí)而已。

《新舊之間沒(méi)有怨訴，唯有真與偽是大敵》

柴靜寫(xiě)：九六年他去日本考察時(shí)，曾與《朝日新聞》的人討論如何寫(xiě)評(píng)論，對(duì)方說(shuō)：“現(xiàn)在早過(guò)了我提供觀點(diǎn)讓別人讀的年代，我們只提供信息，讓人們自己作是非對(duì)錯(cuò)的判斷。”

深深震撼，深深無(wú)力。那是96年日本記者的覺(jué)悟，現(xiàn)在是2018年，二十二年過(guò)去，我們的記者，哦，也許他們不能被稱為記者，因?yàn)樗麄兩瞄L(zhǎng)的事情總是這樣，擺拍，渲染，煽動(dòng)，控制導(dǎo)向。所以反轉(zhuǎn)新聞層出不窮，所以有人為博眼球毫無(wú)下限。記者是大眾獲取信息的渠道，當(dāng)然，如今已經(jīng)不是唯一渠道，但至少是官方渠道。我們需要的永遠(yuǎn)是去粗取精的真實(shí)呈現(xiàn)，而不該是顛倒黑白的無(wú)謂煽動(dòng)。

《事實(shí)就是如此》

有人探尋真相，有人發(fā)掘內(nèi)因，有人執(zhí)迷不悟，有人大做文章。一件事就是如此，只是世界不是如此。

《采訪是病友間的互相探問(wèn)》

“唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒(méi)有的。”

藥家鑫的案件當(dāng)時(shí)引起全國(guó)轟動(dòng)，所有人都在罵他:“畜牲”、“惡魔”，我也不能抑制內(nèi)心的憤怒。但看完這一篇之中對(duì)于藥家鑫家庭、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境的描述，我不能說(shuō)我原諒了他，但我理解他，并且可憐他。

就像宋說(shuō)的，可能普通人遇到這樣的事情都會(huì)害怕，怕?lián)��?zé)任，但是對(duì)于藥家鑫來(lái)說(shuō)，“這是天大的事”。我想是因?yàn)樵谒�心里自己始終是一個(gè)孤立無(wú)援的個(gè)體，不是獨(dú)立，是孤獨(dú)的個(gè)體，沒(méi)有支撐，沒(méi)有幫助。你的家庭、你的父母沒(méi)有給你堅(jiān)強(qiáng)的后盾，反而一次又一次地打斷你的脊骨，在所有你想要努力的時(shí)候否定你，以愛(ài)的名義約束你，禁錮你。這是藥家鑫的成長(zhǎng)環(huán)境，所以成長(zhǎng)出了藥家鑫。他是善良的，也是懦弱的，父母加在他身上的敵意太過(guò)沉重，他不敢也不能反抗，甚至可以說(shuō)在他心中父親的形象是神化了的，那是不容反抗的絕對(duì)權(quán)威，是永遠(yuǎn)不會(huì)幫助自己只會(huì)“饒不了你”的無(wú)情。所以當(dāng)張妙在記他的車牌號(hào)，他首先想到的大概就是要想盡一切辦法不能讓父母知道，所以不擇手段，所以泯滅人性，這看起來(lái)只是一念之差，但是追根溯源，所有的故事都有其因果。

令我驚訝的是藥家鑫并不恨他的父母。如果是我我會(huì)恨的，我從小受到的所有不公是我扭曲的起源，我是會(huì)恨的。但是他沒(méi)有，他一直到死都沒(méi)有反抗，他說(shuō)“爸我愛(ài)你”。后來(lái)柴靜寫(xiě)藥家鑫對(duì)父親說(shuō)，“你們好好活著，我先走先投胎。你們將來(lái)走了以后，下輩子當(dāng)我的孩子，我來(lái)照顧你們。”，我一下子明白了。他理解他的父母，他理解他所受到的對(duì)待只是因?yàn)樗麄儾粫?huì)去好好地做父母罷了，所以他選擇原諒他們，選擇不在最后傷害他們，自己承受罪孽。

藥家鑫是個(gè)好孩子。其實(shí)他對(duì)生活是有熱愛(ài)的，他的音樂(lè)，他的善良。但是一直以來(lái)遭受的否定又讓他是偏激的，一直被否定所以愈發(fā)不能忍受否定，不能忍受失敗。

所以他是扭曲的，這樣的扭曲源于與父母的不良溝通，源于中國(guó)式父母的中國(guó)式愛(ài)。我們身上都有這樣的影子，只是非常不幸他身上更重些，他也沒(méi)有熬過(guò)去。

柴靜后面寫(xiě)了高曉松。站在道德的制高點(diǎn)上批判，但后來(lái)自己的言論也被拿來(lái)印證自己。高曉松看英菲尼迪撞人案，說(shuō):“那人也可能是我”。柴靜寫(xiě)他倆:我只知道他倆身上攜帶的病菌，人人身上或多或少都有。

我想起來(lái)我看伊恩.麥克尤恩時(shí)寫(xiě)過(guò)一句:荒誕而令人難以理解的現(xiàn)實(shí)總有簡(jiǎn)單到單純的背后動(dòng)機(jī)，不是丑惡的邊緣故事，而是平凡生活的一念之差，我們與惡魔如此接近，這或許就是伊恩.麥克尤恩的小說(shuō)最令人不適的地方，我們讀它，恐懼它，并絕望地意識(shí)到，這就是我們的生活。

這就是我們的生活，這就是我們。所以這個(gè)世界上沒(méi)有完人，所以人人都有可能成為惡魔。

所以沒(méi)有人可以去指責(zé)魔鬼，這是我們共同的病癥，我們可以不去原諒，但應(yīng)當(dāng)理解，并在探問(wèn)之后互相醫(yī)治。

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