《一代大商孟洛川》是很老的一部電視劇了，是根據(jù)真實(shí)歷史故事改編的，下面的這篇《一代大商孟洛川》觀后感一起看看！

最近看完了早先上映的《一代大商孟洛川》。結(jié)合史實(shí)，拋除導(dǎo)演刻意逢迎的成分外，該劇很有啟迪意義，啟迪的不僅是經(jīng)商，更多的還是為人處世。

孟洛川出生于章丘舊軍，是亞圣孟子的后人，近代民族資本家，之所以加上民族兩個(gè)字，是為了體現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)成分。該劇描述了孟洛川前半生的發(fā)家史，從躇躊滿志初出茅廬，到幾經(jīng)磨礪成為濟(jì)南布行乃至于山東商界的中流砥柱。在山東這片土地上，出這么一個(gè)商人實(shí)在太難了，從歷史上看，山東外無(wú)匈奴倭寇之干擾，內(nèi)有氣候水土之便利，加上孔孟之道的教化，人們安貧樂(lè)道、安土重遷，性格趨于安逸保守，至于后來(lái)有些地區(qū)的闖關(guān)東，那是被逼無(wú)奈，其實(shí)與其說(shuō)是闖，不如說(shuō)是一場(chǎng)逃難，商人更多的活躍于江浙一帶，那是民營(yíng)資本的縱橫之地，而談到魯商，一般都有濃厚的官商色彩，是官場(chǎng)與政治的附屬品。孟洛川的出現(xiàn)是為這片蒼茫大地填補(bǔ)了民營(yíng)資本發(fā)展的空白，為今日的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了歷史的依據(jù)。不可否認(rèn)，歷史上真實(shí)的孟洛川在經(jīng)營(yíng)瑞蚨祥、選人用人、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式、結(jié)交關(guān)系上都有很高的造詣，但他的崛起夾雜著更多那個(gè)時(shí)代不可或缺的官商底色，這也充分證明一個(gè)人的成功是天時(shí)地利人和的產(chǎn)物，是個(gè)人奮斗和機(jī)遇相結(jié)合的結(jié)果。

整部電視劇的主線是圍繞著孟洛川的恩師傳授給他的十二個(gè)字的箴言“道與術(shù)、取與予、方與圓、常與變、利與害、生與死”進(jìn)行的。初出茅廬的孟洛川肩負(fù)著家族三叔對(duì)于他的期望，自命不凡，但遭遇了北京澄貝子一耳光后，自身認(rèn)識(shí)到了眼高手低的局限，于是誠(chéng)心拜師學(xué)藝，正本清源，“欲授其學(xué)，先問(wèn)其志”，當(dāng)老師問(wèn)到他的理想，他回答要做大商，但當(dāng)問(wèn)到什么是大商的時(shí)候，孟的回答差強(qiáng)人意，于是便有了本劇對(duì)于大商的精彩解讀：“夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣；其學(xué)通于大道，其功接于社稷，其勢(shì)糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神，也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書生；大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國(guó)；孫子、吳起之于用兵；商鞅之于變法。其學(xué)問(wèn)之精深，道法之玄奧，意氣之閎遠(yuǎn)，境界之高明，豈是你這等空想妄論，俚諺俗語(yǔ)所能達(dá)到的。”仔細(xì)品味，這不僅僅是對(duì)大商的解讀，更是對(duì)一個(gè)大寫的“人”字的解讀，理解之深、境界之高讓我為之一震。

談及道與術(shù)，拋開劇中人物情節(jié)談二者關(guān)系，道是根本、是方向、是目的，術(shù)是手段、是過(guò)程、是四梁八柱。生活中常常出現(xiàn)有道無(wú)術(shù)、有術(shù)無(wú)道的現(xiàn)象，好人沒(méi)本事以至于壞人為虎作倀，又或者一開始是好人，走著走著就變質(zhì)了，想來(lái)這也是很正常的事，窮人太多，想改變命運(yùn)的窮人太多，想不擇手段改變命運(yùn)的窮人太多太多，活著才是最大的民生，活好才是最大的目的，在生活壓力面前，一切道術(shù)都是閑扯淡，這才是當(dāng)前最普世的解讀。求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源，我想圣人與凡人的差別，最大的還不在于智商情商，仍然在于視野格局，以及與視野格局配套的方式手段，道術(shù)的修行必然是一個(gè)釘釘子的過(guò)程，是一個(gè)一錘一錘不斷夯實(shí)的過(guò)程，是一個(gè)明道練術(shù)、返璞歸真的過(guò)程，是一個(gè)反復(fù)實(shí)踐、逐漸頓悟的過(guò)程。

談及取與予，這應(yīng)該是智慧和心胸的博弈，本質(zhì)是為了求得平衡，因?yàn)橹挥衅胶�，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。取是目的，予是手段，先予后取和先取后予因時(shí)、因事而變，現(xiàn)實(shí)中我們都在做取的文章，有的急功近利、心浮氣躁，有的斤斤計(jì)較、夜不能寐，有的機(jī)關(guān)算盡、靜待天時(shí)，這都是很正常，正如劇中所講，取予之道的實(shí)質(zhì)是平衡，予是什么？我最近的理解是要么不做，要做就把人情做足，同樣是請(qǐng)客吃飯，怎樣才能別出心裁、達(dá)到目的，同樣是求人辦事，怎樣才能讓人心悅誠(chéng)服，那就是在人情禮往上做足功夫，予的功夫到位，取則順理成章。

談及方與圓，大多會(huì)想到外圓內(nèi)方，處事圓滑而心中方正，這些道理大多知易行難，為形勢(shì)所牽制，劇中所講的方與圓則是講迂回之道。兩點(diǎn)之間直線并非最短，就像孟洛川對(duì)待澄貝子，走直線是最不費(fèi)腦子的路徑，但效果極差，無(wú)法達(dá)到預(yù)期，怎么辦？就像孟洛川為大柵欄地塊對(duì)待孟覲侯辭柜，直接說(shuō)服必然行不通，怎么辦？走迂回路線，全面了解對(duì)方所想、所需、所懼、所好，具備此四者，能想其所想、供其所需、擎其所懼、投其所好，事就好辦了。

談及常與變，劇中一句話堪稱經(jīng)典：無(wú)事如有事提防，可弭意外之變，有事如無(wú)事鎮(zhèn)定，方可消局中之危。我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的，正如大清柱石李鴻章所感嘆的千古未有之大變局，信息高度發(fā)達(dá)，人心復(fù)雜難料，危機(jī)的表面一派繁榮，成長(zhǎng)的腳下暗流涌動(dòng)，我們天生性格和邏輯是守常防變，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定也是硬道理，要維持鞏固常態(tài)，避免大的起伏，怎樣才能做到？方法無(wú)它，只能居安思危、居常思變、處變不驚、敢打逆風(fēng)局，從這個(gè)角度上看，在做足基本功的基礎(chǔ)上，結(jié)合形勢(shì)鍛造自身、投資自身才是王道，無(wú)事如有事提防，有事如無(wú)事鎮(zhèn)定，真乃千古良言！

談及利與害，我們大多趨利避害，但也利欲熏心，劇中孟洛川是一個(gè)算賬高手，但最終他推出了“大商無(wú)算”，什么是“大商無(wú)算”？劇中解讀是“財(cái)自道生，利緣義取”，我的理解是“無(wú)算”不是“不算”，而是算大賬、算總賬，商人天性就是錙銖必較，這一點(diǎn)我剛參加工作時(shí)就有了深刻的體會(huì)，因?yàn)樯虡I(yè)的本質(zhì)是貿(mào)易，是賺取差價(jià)，賺取了差價(jià)就是贏得了生存空間，大商無(wú)算的實(shí)質(zhì)是站在一定高度看清楚、算明白利弊得失，因?yàn)楦叨扔邢�，我得到的啟示是但凡是做出些事情，必然是要費(fèi)一番功夫、花費(fèi)一番周折，快速地順利地做成某事的背后必然會(huì)存在某種漏洞，這種思慮不周極有可能遺禍無(wú)窮，有利有害才是常態(tài)。

談及生與死，我直到看完全劇，也仍未完全想明白，只是對(duì)劇中的置之死地而后生深有同感，有一種死亡可能是重生。

在電視劇中，有兩句描寫商人縱橫南北的詩(shī)讓人拍案叫絕：駝鈴不辭塞北雪、帆影流連江南煙。經(jīng)商也好，從政也好，都只是一種職業(yè)，都離不開為人處世，在這樣一個(gè)大融合的時(shí)代，人的成長(zhǎng)乃至于崛起都是綜合性的較量，是全方位的增長(zhǎng)，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長(zhǎng)征，未來(lái)路遠(yuǎn)，繼續(xù)求索。

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