《親愛(ài)的安德烈》是一部由龍應(yīng)臺(tái)創(chuàng)作的書(shū)籍，講述了她和兒子安德烈之間的全新交流的思維和方法，小編整理了一些網(wǎng)友們對(duì)這本書(shū)的觀后感，一起來(lái)看看吧！

01

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”之一，這本書(shū)以書(shū)信的形式，將她和兒子安德烈對(duì)人生、親情、自由、道德等問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法集結(jié)成冊(cè)，這不僅是一對(duì)母子之間的溝通，更是兩個(gè)國(guó)家、兩種文化，甚至兩個(gè)時(shí)代之間的交流與對(duì)話。

安德烈在第27封信《二十一歲的世界觀》里寫(xiě)道：我絕不是一個(gè)“什么都無(wú)所謂”的人。他愛(ài)踢足球，對(duì)穿著有自己的喜好，追求自由，會(huì)思考民主問(wèn)題與社會(huì)制度，感受不同國(guó)家的文化沖突，等等。他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有思想，有追求，有頭腦，而不是我們一概而論的二十歲左右的年輕人。

而在我從小到大的認(rèn)知里，“我”不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)被同齡人裹挾著向前走的大部隊(duì)的其中一員。學(xué)生時(shí)代，學(xué)業(yè)為重，不用做家務(wù)，不用擔(dān)心學(xué)費(fèi)，不可以看電視，不可以奇裝異服，要做的事情只有一件，那就是學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)之際，我們的選擇同樣少得可憐，要么工作，要么考研，其他的諸如創(chuàng)業(yè)、環(huán)球旅行、體驗(yàn)生活等等，都是被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)的選擇。工作后，二十五六歲，被親戚、朋友，甚至整個(gè)社會(huì)催促，相親、談戀愛(ài)、結(jié)婚、生子，仿佛你沒(méi)有自己的想法，只是流水線上的娃娃，必須按部就班，不可走錯(cuò)一步。

直到快要邁入三十而立的門(mén)檻前，我才慢慢明白，我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不需要以隨大流來(lái)證明自己的存在和正確。而真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，竟花去了我人生二十多年的時(shí)間。在這段時(shí)間里，我壓抑自己的天性、放棄冒出的念頭，努力去遵循“主流價(jià)值”所謂的“對(duì)”，變成“千篇一律”中的一員。

原生家庭對(duì)人的影響是很大的，而我固有的價(jià)值觀也與自己所接收的父輩們傳遞來(lái)的信息息息相關(guān)。但，我們從十八歲成年以后，作為一個(gè)成年人，就要努力去尋找自己的方向和道路。在成長(zhǎng)的道路上，不斷修正那些烙在靈魂深處的印記，哪怕這與我們至親的觀念是背道而馳的，哪怕他們以為是為我們好，哪怕他們不體諒、不理解、不贊成。每個(gè)人都有自己的路要走，誰(shuí)也替代不了，但是，前進(jìn)路上，也要記得小時(shí)候拉著你的手教你走路，握著你的手教你寫(xiě)字，扶著你的手教你騎車(chē)的父母，他們是真的在用自己的方式無(wú)我地愛(ài)著你。我們可以觀念不同，但一定要相信，愛(ài)，是毋庸置疑的。但，愛(ài)，應(yīng)該是前進(jìn)道路上的補(bǔ)給，而不應(yīng)是桎梏人性的枷鎖。

我們終身要學(xué)習(xí)的一堂課是：成為自己，做一個(gè)“有所謂”的人。有自己的想法、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，不人云亦云，不盲目追求“主流價(jià)值”，不拋棄小小的我的小小念頭，小至午飯吃飯還是面，大到擇業(yè)結(jié)婚，都遵循內(nèi)心最本真的沖動(dòng)。

不是別人在意的事情，我也要在意；不是別人要做的事情，我也要做；不是別人要走的路，我也要走。世界是多元的、包容的、瞬息萬(wàn)變的，我們唯一能掌控的，不過(guò)是自己的一顆心，忠于自己的一顆心。

因此，我不想給自己定下“三十歲之前一定要結(jié)婚”的誓言；不想因?yàn)楦改搁L(zhǎng)輩的勸說(shuō)，而離開(kāi)北京，回到家鄉(xiāng)；不想因?yàn)榕笥训慕ㄗh，而放棄那條我很喜歡的裙子；不想因?yàn)榇蠹业膿?dān)心，而選擇不去獨(dú)自旅行。

所有的選擇，都是自己做的，而唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就是能讓自己快樂(lè)。因?yàn)�，我曾�?jīng)很多年，不把自己的想法當(dāng)做做事最重要的標(biāo)準(zhǔn)了，而現(xiàn)在，我想成為一個(gè)“有所謂”的人，讓自己快樂(lè)的人。

02

這本書(shū)，真的邊讀邊懊悔，為什么在高中或者大學(xué)的時(shí)候沒(méi)有去讀這本書(shū)，明明很多次看見(jiàn)過(guò)這個(gè)書(shū)名。后來(lái)上網(wǎng)查到這本書(shū)2008年才在內(nèi)地出版，那時(shí)我剛上大一，也就稍有釋然了。

這是一本什么樣的書(shū)？

知名女作家龍應(yīng)臺(tái)，在兒子青春期的時(shí)候，為了拉進(jìn)母子關(guān)系，走進(jìn)彼此的世界，智慧的母親想出了一個(gè)辦法:與兒子以通信的方式寫(xiě)專(zhuān)欄。

龍應(yīng)臺(tái)

當(dāng)時(shí)母親在香港工作，兒子在德國(guó)讀書(shū)。母親最好的語(yǔ)言是國(guó)語(yǔ)，德語(yǔ)不懂，兒子最好的語(yǔ)言是德語(yǔ)，中文不大懂，于是他們折衷用英文通信，然后由母親翻譯成中文。

漫長(zhǎng)的三年時(shí)光，36份母子往來(lái)信件，一個(gè)18歲的少年居然堅(jiān)持了下來(lái)，我覺(jué)得單從這點(diǎn)來(lái)講，龍女士應(yīng)該比大多數(shù)媽媽都要覺(jué)得幸福了。

讀這些信件，就像真實(shí)地在拆開(kāi)一份份“別人家”的家書(shū)。帶著對(duì)安德烈成長(zhǎng)環(huán)境的好奇，對(duì)知名作家教育方式的“探秘”之心，就這樣簡(jiǎn)單的初衷，卻沒(méi)想到一口氣讀完了36封書(shū)信（其中每封信后面還會(huì)有讀者的來(lái)信，母親或是安德烈也有部分回信）。這種感覺(jué)就像去餐廳隨便點(diǎn)了一道菜，結(jié)果越吃越香，一問(wèn)服務(wù)生，居然是店里幾十年的招牌菜。

信中字里行間透露著作為一個(gè)母親極為克制的愛(ài)和小心翼翼的試探，還有安德烈對(duì)母親逐漸積累的信任。就這樣，三年間母子彼此相互給予，相互索取，相互成長(zhǎng)。

我羨慕有這樣的媽媽?zhuān)�羨慕安德烈在青春期的懵懂年華里，上帝贈(zèng)予了他這樣一份大禮。盡管我猜他當(dāng)時(shí)并不自知。

讀這本書(shū)的時(shí)候，很容易把自己的思緒拉回屬于自己的十八歲，不由得拿安德烈彼時(shí)的思想和自己的去對(duì)比，盡管生長(zhǎng)環(huán)境完全不同。對(duì)比的結(jié)果除了羨慕外，還有一些可能并不深?yuàn)W的思考。

二十多歲的中國(guó)孩子看起來(lái)就像八歲？

安德烈

安德烈在給母親的一份信里寫(xiě)到，他經(jīng)常在兩種身份之間來(lái)回切換，前一刻和朋友在一起還是個(gè)成年人的樣子，一見(jiàn)到母親就被開(kāi)始被當(dāng)成小孩對(duì)待。

母親回信中舉了一些和弟弟生活在臺(tái)灣的例子。

有一次全家去墾丁看海，休息的時(shí)候親戚問(wèn)十幾歲的妹妹要不要去廁所，然后母親就很自然的轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)弟弟想不想去廁所，弟弟很調(diào)皮的回答她“我十六歲了，上廁所不要媽媽你提醒”。

家里來(lái)母親的朋友，弟弟也在，但是朋友們總是問(wèn)母親關(guān)于弟弟的問(wèn)題，比如“這孩子多大了？上幾年級(jí)了？”弟弟就很奇怪，為什么不轉(zhuǎn)頭問(wèn)自己。

在德國(guó)，14歲就意味著成年，會(huì)舉行成人禮。我上網(wǎng)查了一些信息：

德國(guó)成人儀式是德國(guó)由來(lái)已久的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在宗教和習(xí)俗里，年滿(mǎn)14歲就算是成人了，便要舉行成人禮。德國(guó)的成人禮不僅有此宗教含義，而且還賦予了新的意義。

每年的四五月份，全國(guó)滿(mǎn)14歲的少男少女穿戴一新，由家長(zhǎng)、親友陪同集合在當(dāng)?shù)氐奈幕�之家。在充滿(mǎn)節(jié)日的氣氛中，地方政府負(fù)責(zé)人或社會(huì)名流首先致辭，講解成人之后對(duì)社會(huì)所擔(dān)負(fù)的義務(wù)和享受的權(quán)利，勉勵(lì)他們遵守社會(huì)公德，報(bào)效國(guó)家。

然后，師長(zhǎng)、親友和低年級(jí)的小朋友向他們表示祝賀，并贈(zèng)送禮物和鮮花。中午，全家聚餐以示慶祝。晚上為他們舉辦舞會(huì)，時(shí)間還可以破例延長(zhǎng)至夜里10點(diǎn)鐘。

為了迎接人生中這一重要階段的開(kāi)始，有關(guān)部門(mén)一般要對(duì)8年級(jí)的這些孩子事先做一些準(zhǔn)備工作，例如讓他們會(huì)見(jiàn)各界人士和老工人，組織他們游覽山川，參觀名勝古跡 參加音樂(lè)會(huì)，等等...

看到這些，我身為一個(gè)中國(guó)人，覺(jué)得很遺憾�；貞涀约涸�經(jīng)的成年禮，朦朧中想起那時(shí)高三吧，全年級(jí)同學(xué)齊聚在風(fēng)沙飛揚(yáng)的操場(chǎng)上，坐在小板凳上聽(tīng)了一下午的教育講座。

“儀式感”對(duì)一個(gè)中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，有時(shí)可能太奢侈，甚至搞笑。我記得小時(shí)候唯一一次家人給我過(guò)生日，叫了外婆舅舅小姨二姨一大家，我趴在床上寫(xiě)作業(yè)，父母和他們?cè)诜孔永锍燥埩奶�，這樣的生日也是唯一一次正兒八經(jīng)過(guò)了的，被我記住的。倒不是舉這個(gè)例子來(lái)斥責(zé)父母，只是想說(shuō)明“儀式感”這個(gè)詞在中國(guó)六七十年代生的這一代父母身上，幾乎不會(huì)有所體現(xiàn)。如此看來(lái)，又怎會(huì)像德國(guó)人一樣為孩子隆重的舉行“成年禮”。

安德烈和母親

安德烈對(duì)母親說(shuō)，德國(guó)人對(duì)人的尊重和中國(guó)的不太一樣，德國(guó)人把別人當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的“個(gè)體”來(lái)尊重，而在中國(guó)，人們尊重“輩分”。我卻覺(jué)得，在中國(guó)，人們對(duì)長(zhǎng)輩更多的是“服從”。如果把18歲的安德烈和18歲的我放在一起，我覺(jué)得我看起來(lái)一定像個(gè)8歲的傻孩子。

“尊重”又是怎樣的一個(gè)概念？我從小唯命是從，到高中的時(shí)候潛意識(shí)里已經(jīng)覺(jué)得違背母親的意愿就像是犯罪一樣，會(huì)內(nèi)心無(wú)端的生出愧疚。在我二十多年的成長(zhǎng)環(huán)境里，我覺(jué)得一直無(wú)法擺脫母親的“控制”。

我記得很諷刺的一件事情，發(fā)生在前年過(guò)年回家的時(shí)候，我和媽媽去超市購(gòu)年貨，我走到一排化妝品的貨架旁，拿了一盒面膜，母親見(jiàn)狀后，忙說(shuō)“小孩子別老用這些，皮膚受不了”，老實(shí)說(shuō)，27歲的我聽(tīng)到我媽對(duì)我說(shuō)這樣的話一點(diǎn)也不奇怪，可是我接下來(lái)的回答卻讓她愣了幾秒，我對(duì)她說(shuō)“我都快30了”，然后把面膜扔進(jìn)了購(gòu)物籃。

我想起剛畢業(yè)的那年去南方城市工作，為了省房租，大家一起合租，然而當(dāng)討論到要不要和男同事一起合租的時(shí)候，我本能的對(duì)我的女同事說(shuō)“我媽知道一定不會(huì)同意的”，這位女同事很不理解的看著我，她哪里知道我二十多年都無(wú)法擺脫這種潛意識(shí)里的“恐懼”，仿佛母親的信念遠(yuǎn)程控制著我的大腦一般。

我十七八歲的時(shí)候，沒(méi)有去過(guò)國(guó)外，沒(méi)有過(guò)什么成長(zhǎng)的儀式，沒(méi)有和同學(xué)談?wù)撨^(guò)任何政治、文化、宗教的話題,沒(méi)有喜歡的音樂(lè)種類(lèi)，對(duì)世界沒(méi)有任何看法......更多的時(shí)候，看起來(lái)就像是父母的一個(gè)“物品”，在粗糙的環(huán)境里近乎“野蠻生長(zhǎng)”。我承認(rèn)我們的生活比起很多貧困山區(qū)的孩子已經(jīng)幸福萬(wàn)分，但至少和安德烈比起來(lái)是這樣的。

我想起我的姐姐，上小學(xué)的時(shí)候，她的爸爸媽媽在她過(guò)生日的時(shí)候，買(mǎi)了一個(gè)大大的蛋糕帶到教室，全班同學(xué)給她唱生日快樂(lè)歌。當(dāng)時(shí)年幼的我并沒(méi)有任何羨慕，因?yàn)椴欢疄樯兑�讓同學(xué)給姐姐過(guò)生日。

現(xiàn)在恍然大悟，其實(shí)這就是一種“儀式感”，一種對(duì)孩子的“尊重”。姐姐成年后開(kāi)朗的性格和良好的溝通交際能力，我堅(jiān)信和這些成長(zhǎng)路上的“儀式”息息相關(guān)。

我見(jiàn)過(guò)很多人把自己成年后的心理問(wèn)題歸結(jié)為原生家庭，我覺(jué)得不無(wú)道理。

如果一個(gè)小小的“儀式”就能為孩子今后的人生怎增添許多良好的品質(zhì)品格，一點(diǎn)點(diǎn)的“尊重”就能讓孩子長(zhǎng)大后擁有良好的自信，這是一件多么值得去做的有意義有價(jià)值的事情。

你認(rèn)真思考過(guò)父母的衰老和“死亡”嗎？

安德烈問(wèn)母親“你對(duì)老去怎么看？”龍女士用“破敗”來(lái)形容，健忘、疾病、疼痛......是她對(duì)老去的具體描述。安德烈詫異，因?yàn)樗�預(yù)想母親會(huì)說(shuō)“安享晚年、沒(méi)事曬曬太陽(yáng)”之類(lèi)。

你在18歲的時(shí)候？有嘗試著去了解自己的父母嗎？我沒(méi)有。

18歲的時(shí)候我上大一，每月初父母給我打夠生活費(fèi)后，我就盤(pán)算著去哪玩，去哪里吃大餐，去哪里買(mǎi)漂亮衣服，我的腦子里全是吃喝玩樂(lè)。就像安德烈開(kāi)玩笑說(shuō)他們這一代孩子的青春里是“性、藥和搖滾”。

我從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母也要變老。

去年，父親從梯子上摔下來(lái)，做了一次大手術(shù)，背上的脊柱裝了3根鋼釘。母親因?yàn)殚_(kāi)店瘦了20多斤，還是我給她搓澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，在家都沒(méi)注意到。我從去年才開(kāi)始關(guān)注父母的衰老，每次打電話回去都要倍加叮囑父親鋼釘還沒(méi)拆，不要提重物，叮囑母親趕緊給店里雇個(gè)洗碗工。

安德烈在17歲的時(shí)候問(wèn)母親怎樣看待生死？我在17歲的時(shí)候只管問(wèn)母親要生活費(fèi)。

我時(shí)常想，中國(guó)的85到90后這一代，跟隨著主流教育，平時(shí)看電視看新聞，偶爾上網(wǎng)，有一雙永遠(yuǎn)當(dāng)你是個(gè)孩子的家長(zhǎng)...是不是在18歲的年紀(jì)，都和我一樣無(wú)知....

我在18歲的價(jià)值觀、人生觀、世界觀模糊不堪！

如果“給河馬刷牙”更快樂(lè)，你會(huì)放棄華爾街證券交易所的職位嗎？

安德烈對(duì)母親說(shuō)“我預(yù)感我將來(lái)會(huì)一事無(wú)成，我不會(huì)有你和爸爸的成就，你會(huì)失望嗎？”龍女士對(duì)孩子的回答是“看你怎么定義成功，如果你在動(dòng)物園給河馬刷牙會(huì)感到快樂(lè)，那么我會(huì)覺(jué)得找到自己開(kāi)心的事情去做，一樣是成功。”

安德烈18歲思考到的問(wèn)題，我在21歲的時(shí)候才開(kāi)始思考。

21歲的我剛進(jìn)入社會(huì)，在一家上市公司做技術(shù)。我不懂得去尋找工作的價(jià)值和意義，仍舊停留在大學(xué)時(shí)期的享樂(lè)主義中，以為所有的人生都大概都差不多那樣。上班做些沒(méi)有任何興趣的事情，下班就去步行街買(mǎi)衣服買(mǎi)鞋子，周末和同事去游玩拍照。

于是，這個(gè)懵懂無(wú)知，心智沒(méi)長(zhǎng)好的女孩在經(jīng)歷了些許挫折后，就現(xiàn)出了“巨嬰”的原型，沒(méi)有任何規(guī)劃，任性地辭掉了一份好好的工作，迎來(lái)了人生的第一個(gè)巨大的疑惑。

丟了工作的我被母親教訓(xùn)完后，趕出家門(mén)繼續(xù)找工作。

“為什么？為什么我從小學(xué)習(xí)都比弟弟好，長(zhǎng)大后要比弟弟吃的苦多？”我痛哭流涕打電話質(zhì)問(wèn)母親。

如果，如果我能早早的明白工作的價(jià)值、意義、人生的諸多無(wú)奈，我想我當(dāng)初的路可能走得平穩(wěn)一些。

28歲讀《親愛(ài)的安德烈》，其實(shí)也不晚

謝謝安德烈和龍女士帶給我的感動(dòng)和思考。我想我會(huì)在今后的路上帶著這份感動(dòng)，去思索一些不曾思索的事情，去探索一些教育的問(wèn)題，為父母為自己也為自己將來(lái)的孩子。

03

《孩子你慢慢來(lái)》是一位溫柔的母親牽手孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，《親愛(ài)的安德烈》是一個(gè)智慧的母親學(xué)習(xí)逐步放手的心路歷程。

書(shū)中記錄了龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的36封家書(shū)，在安德烈18歲的時(shí)候，他對(duì)母親說(shuō)“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我”。在暗自神傷的同時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)決定重新認(rèn)識(shí)這個(gè)“十八歲的人”。雙方在你來(lái)我往的書(shū)信里，展開(kāi)了對(duì)教育、政治、階級(jí)、自由等內(nèi)容的探討，這是兩代人思想的“交鋒”，也是異國(guó)文化的相互碰撞。

閱后，思緒萬(wàn)千，除了感嘆安德獨(dú)立自主的人格之外，更多是在思考，作為父母，什么時(shí)候可以真正做到把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的“人”？不論是菲利普與母親的實(shí)驗(yàn)也好，還是安德烈念叨母親啰嗦的時(shí)刻，我們都看到了這種“孩子永遠(yuǎn)是孩子的愛(ài)”。正如最后一位讀者來(lái)信中所說(shuō)：“痛苦的是，你不是不愛(ài)你的父母。你知道他們很愛(ài)你，但那種愛(ài)里，沒(méi)有自由，沒(méi)有尊重，沒(méi)有犯錯(cuò)的空間。”這是多少萬(wàn)千中國(guó)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，我們不敢放手，其實(shí)我們就是剝奪了孩子搏擊長(zhǎng)空的權(quán)利，我們沒(méi)有給予孩子磨練的機(jī)會(huì)，卻要求孩子瞬間成長(zhǎng)。我們深知父母之愛(ài)是一種出自本能的愛(ài)，然而，愿愛(ài)是一種意識(shí)，能愛(ài)是一種責(zé)任，會(huì)愛(ài)是一種藝術(shù)��！

這樣的教育理念無(wú)法復(fù)現(xiàn)，只愿在自己身份角色轉(zhuǎn)換之時(shí)，盡力做到這位母親的三分智慧吧！

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