不知道大家知不知道《楊絳傳》這本書(shū)，講述了是我國(guó)著名文學(xué)家楊絳的回憶，相信很多人都讀過(guò)她的作品，小編給大家?guī)��?lái)了一篇文章，大家一起來(lái)看吧，希望能夠給大家些感悟。

這本書(shū)是媽媽推薦給我，通讀一遍之后再讀，做摘錄如下。

序言

真正的優(yōu)雅，就是我們通常所說(shuō)的隨遇而安，無(wú)論處于什么樣的境遇，都能夠從容面對(duì)，寵辱不驚。但光有隨遇而安的恬淡還不夠，還得有內(nèi)心的篤定和堅(jiān)守，守得住底線(xiàn)，熬得過(guò)艱辛，這樣才能做到由內(nèi)而外的優(yōu)雅。

《大學(xué)》中說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安。”

回憶往事，楊絳寫(xiě)道：“常言彩云易散，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。”

第一卷? 童年記趣：楊家有女初長(zhǎng)成

“好的教育”首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。

父親和母親，這是最初給與她光明和溫暖的兩個(gè)人，她們的愛(ài)，照亮了她的一生。

什么樣的女孩子最自信、最有安全感？答案是：從小得到過(guò)父親充分關(guān)愛(ài)的女孩子。每一個(gè)優(yōu)秀的女孩子背后都有一個(gè)疼愛(ài)她的父親。

世上的好東西多著呢，你能樣樣都有嗎？

父母的相處模式對(duì)子女影響極大，子女成家之后，會(huì)不知不覺(jué)模仿父母的相處方式。父母相親相愛(ài)，便是給子女最好的禮物。

父親有一次問(wèn)她：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣?”“不好過(guò)。”

“一星期不讓你看呢？”“一星期都白活了。”

父親笑著說(shuō)：“其實(shí)我也一樣。”

楊絳把讀書(shū)比作隱身的“串門(mén)子”——“要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。”在楊絳看來(lái)，這是“書(shū)以外的世界里難得的自由”。

第二卷? 姻緣記情：是夫妻，也是朋友

細(xì)想起來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)對(duì)楊絳興許是一見(jiàn)傾心，楊絳對(duì)他卻慢熱了些。他們之間的一切，都發(fā)生得自然而然：自然而然地遇見(jiàn)，自然而然地通信，彼此間沒(méi)有試探，也沒(méi)有兜圈子，而是從一開(kāi)始就敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)相待。

到了那邊第一件事就是去了學(xué)校的圖書(shū)館，把他認(rèn)為重要的書(shū)通讀了一遍，這成了他日后的習(xí)慣。

叩拜不過(guò)跪一下，禮節(jié)而已，和鞠躬沒(méi)有多大分別。

男女結(jié)合最最重要的是感情、雙方互相解的程度，理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。”

有一次，楊絳讀到英國(guó)傳記作家版括的最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我要了她幾+年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。”她把這段話(huà)念給錢(qián)錘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即表示：“我和他一樣。”楊絳答：“我也一樣。”關(guān)于愛(ài)情，這是最樸素卻又最動(dòng)人的表白。

第三卷? 留學(xué)記趣：闖禍者和守護(hù)神

想要成為夫妻，結(jié)婚前的一次旅行是很有必要的。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)剛結(jié)婚不久就遠(yuǎn)渡重洋，遠(yuǎn)赴英國(guó)，它們不僅通過(guò)了長(zhǎng)途旅行的考驗(yàn)，還通過(guò)了首次離家共同生活的考驗(yàn)。

第四卷? 孤島記歷：我們是倔強(qiáng)的老百姓

第五卷? 坎坷記愁：每朵烏云都鑲著金邊

If wei don't have freedom of speech,at least we have freedom of silence.

董衡巽概括楊絳的個(gè)性：“楊先生這個(gè)人，沒(méi)事，絕不去惹事；有事，也絕不怕事。

無(wú)書(shū)可讀，怎么辦？楊絳覺(jué)得不要緊，因?yàn)椴荒茏x書(shū)的話(huà)，至少還可以讀人。“顛倒”過(guò)來(lái)，正好可以看到世態(tài)人情的真相，慣于作假的人，這個(gè)時(shí)候常常會(huì)卸下面具。她認(rèn)為，世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味：可作書(shū)讀，可當(dāng)戲看。

當(dāng)然，再黑暗的時(shí)代，也總有人性的微光在閃爍。楊絳是人道主義者，她深信每個(gè)人身上都有寶貴的人性，人道主義永遠(yuǎn)是人間溫暖的主義，所以她總能在黑暗中看到光明，在勢(shì)利和冷漠中體味到人情的溫暖。

即使在自身難保的艱難處境下，也不忘時(shí)刻體恤他人，關(guān)心他人，只要力所能及，她總是會(huì)給予身邊人無(wú)私的幫助。

“支撐我驅(qū)散恐懼，度過(guò)憂(yōu)患痛苦的，是對(duì)文化的信仰。”

楊絳做事，喜歡事先計(jì)劃的井井有條，務(wù)求留有余裕。她決定翻譯《唐吉坷德》后，就定了一個(gè)計(jì)劃表，力求按照計(jì)劃推行。

胡喬木評(píng)價(jià)《干校六記》：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話(huà)。”

含忍無(wú)非是為了內(nèi)心的自由和平靜。含忍和自由是辯證的同意。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。（是不是自律給人自由，異曲同工？�。�

第六卷? 劫余記往：我一個(gè)人思念我們仨

無(wú)人拜訪(fǎng)的日子里，一家三口就像往常一樣，靜靜地守在一起讀書(shū)。錢(qián)暖這時(shí)已經(jīng)再婚了，可還是經(jīng)�；匕謰屔磉呅∽　Ｋ麄円蝗苏紦�(jù)一張書(shū)桌，盡管身邊有錢(qián)錘書(shū)這個(gè)“活百科全書(shū)”，楊絳和女兒遇到問(wèn)題還是盡量自己查字典，不去打擾他。

那么人生的意義到底是什么?楊絳指出，正因如此，人活一世，才更需要修煉靈魂，完善自我，這樣才不會(huì)辜負(fù)人為萬(wàn)物之靈的地位，她說(shuō)：“在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。也許到臨終回光返照的時(shí)候，才感到侮慚，心有遺憾，可是已迫悔莫及，只會(huì)飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念，必老而彌堅(jiān)。”

她穿的衣服全是半新不舊的，可是特別有派，百歲老人還有她自己的氣度。

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