《巴黎圣母院》是一部由法國作家維克多·雨果創(chuàng)作的小說,網(wǎng)友們對(duì)這本小說的評(píng)價(jià)也是從相對(duì)不錯(cuò),一起來看看吧!
01
“萬物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共。”雨果曾經(jīng)說過這樣一句話。在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說,其中包含了作者的愛與恨,絕望與希望,它的文學(xué)價(jià)值對(duì)社會(huì)有深刻的意義。暑假中,我讀了《巴黎圣母院》這本衡量人性、揭示陰暗面的小說。“香榭麗舍大道上的櫥窗,五光十色,傳達(dá)著來自世界最前沿的時(shí)尚理念,但它不是巴黎;靜靜流淌的塞納河,無言目睹歷史的變遷,它也不是巴黎;大大小小,遍布街頭的咖啡屋,清香中帶著法國式的閑適、溫馨與浪漫,它亦不是巴黎。巴黎,是圣母院不朽的鐘聲。如此難忘的夜晚,巴黎圣母院最后用鐘聲為我送行,似乎冥冥中一切早已注定……”
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。這本書描寫了法國巴黎最底層人民的愛與恨,作者用極大的同情心的口吻來敘述整個(gè)故事。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人,擁有互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物,并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。曾經(jīng)聽到這樣的評(píng)論:這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一,下至乞丐賤民的史書。
令我印象最深刻的是書中艾絲美拉達(dá)的描寫,艾絲美拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象,雖然生活困苦卻仍保持著善良真誠的本性,當(dāng)卡西莫多接受刑法口渴難耐時(shí),只有她站出來以德報(bào)怨為他送水;當(dāng)乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時(shí),她承諾要與格蘭瓜爾結(jié)婚救下了他的命。她是勇敢執(zhí)著的,當(dāng)克洛德威脅她,只要接受他的愛就能夠獲得自由時(shí),她斬釘截鐵地拒絕了;當(dāng)菲比斯不顧她的安危死活時(shí),卻依然癡心執(zhí)著的愛著他。艾絲美拉達(dá)是美的化身,她把自己的愛都播撒到每個(gè)人身上,仿佛墜入人間的天使。這本書更加真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活和宗教貴族、黑暗勢力對(duì)他們的奴役和壓迫。這本書是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的,內(nèi)心的分裂、沖突,反映時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突,終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。卡西莫多雖然卑微,但他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛偉大,他的愛是一種奉獻(xiàn)的愛,與主教截然相反的愛。他那丑陋的外貌之下,深藏著圣人的靈魂。在雨果的葬禮上,巴黎圣母院的鐘聲響徹整個(gè)巴黎城,有人說,這就是卡西莫多的鐘聲……
“此時(shí),他泣不成聲,凹陷的胸脯鼓起,說到:’天啊,這就是我所深深愛過的一切呀!’
人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開時(shí),他瞬間化為了塵土。”
我想,這就是無比糾葛的命運(yùn)和苦痛悲傷的愛。
02
丑就在美的旁邊,畸形接近優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相供。巴黎圣母院看完,也是挺震撼的,最后悲劇的結(jié)局還是挺出人意料,無論善惡最終都是死去的結(jié)局,但在簡單的劇情里刻畫這么多心理描寫,雨果也是蠻拼的,卡西莫多內(nèi)容不多,但他確實(shí)是全篇最丑陋卻最善良的人。埃絲梅拉達(dá)與她母親悲慘的遭遇,尤其是最后那一刻母親護(hù)住女兒的那一刻真的很感人。至于克洛德,被宗教和學(xué)識(shí)禁錮了欲望,最終有一天迸發(fā)出來的可怕的火焰灼燒了所有人,但他本人也是值得憐憫的。腓比斯作為唯一的高富帥,似乎一直沒弄清楚情況,永遠(yuǎn)被蒙在鼓里,但他本人也不算善良,卻也不壞。磨坊的約翰直接就是無賴的典型,見風(fēng)使舵毫無顧忌。格蘭菀爾作為哲學(xué)家,卻每次都差點(diǎn)絞刑,個(gè)人感覺他屬于樂天派,并對(duì)任何事情都投入的去做,并且也會(huì)抱怨別人對(duì)他的不公平,很糾結(jié)的小角色,卻處處有他的影子存在。至于劇情可以稱得上嚴(yán)絲合縫,構(gòu)思和設(shè)定都讓人意想不到,一些精妙的誤會(huì),或者說全篇所有人都在誤解其他人,都在用主觀臆斷去猜測,從而導(dǎo)致很多誤會(huì)。單論文筆,屬于典型的浪漫主義文學(xué),和基督山伯爵甚至浮士德,查拉圖斯特拉都有類似的地方,并且描寫的是距離雨果本人二百年前的故事,很多東西他也在猜想,算是比較新穎的一種寫法。不得不佩服雨果的想象力,去了一次巴黎圣母院就能寫下這樣一篇經(jīng)典。
03
年輕時(shí)的克羅德,用天之驕子形容也不為過。他學(xué)識(shí)淵博,精通各種自然學(xué)科;他出類拔萃,二十歲時(shí)就當(dāng)上神父,三十六歲便已是圣母院的主教代理。他撫養(yǎng)幼弟,收養(yǎng)卡西莫多,立志將一生奉獻(xiàn)給上帝。克羅德前半生的種種跡象都證明他本性不壞,且前途無量。
可是,多年如一日的宗教禁欲生活將克羅德變成了一個(gè)深不可測,沒有喜怒的人 ,他面容憔悴,頭發(fā)花白。他嚴(yán)肅,陰郁,威嚴(yán),高高的佇立在圣母院中,仿佛不染塵埃。可也就是在這圣母院的云端里,他看見了愛斯梅拉達(dá)。從此,愛斯梅拉達(dá)就如一株毒草,扎根于克羅德心中,無法拔去。曾以為自己會(huì)這樣過完平靜一生的主教代理慌亂了,從未體驗(yàn)過的情緒在他心里波濤洶涌,他無法控制自己的大腦,腦海里全是愛斯梅拉達(dá)的身影,她優(yōu)美的身段,翩然的舞姿,動(dòng)人的美貌……克羅德一直都在努力將愛斯梅拉達(dá)從心里除去,可他做不到,朝思夜想,萬般掙扎后,終于在墻上無奈的刻下“命運(yùn)”二字,承認(rèn)了自己的墮落。
克羅德注定無望的愛,給愛斯梅拉達(dá)帶來的也是一場災(zāi)難。
他派人擄走她,他陷害她,他威脅她,他乞求她?肆_德瘋狂的愛化作一條又一條繩索,將愛斯梅拉達(dá)和自己重重包圍。在他背棄了自己的神職,拋棄了自己的信仰,放縱了自己的人生之后,他所求的又是什么?他還是固執(zhí)的威脅愛斯梅拉達(dá)跟自己在一起,否則就要?dú)У羲。克羅德陷入愛情的泥沼里無法自拔,在他拋棄所有捧出自己的一顆心獻(xiàn)給愛斯梅拉達(dá)時(shí),卻不知道自己也早已被折磨成一頭瘋狂的野獸,帶給愛斯梅拉達(dá)的是恐懼厭惡,而非感動(dòng)。
當(dāng)克羅德被卡西莫多從圣母院推落時(shí),他的生命就此終結(jié),克羅德的愛與恨,掙扎與折磨,全都就此了結(jié)。
看完全書,很希望克羅德永遠(yuǎn)沒遇見愛斯梅拉達(dá),卡西莫多永遠(yuǎn)做他的敲鐘人,愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)快樂地跳著舞。
04
通過雨果的書寫,我眼前幻映出卡西莫多的畸形形體,那是怎樣一個(gè)讓人詫異的輪廓。若放在現(xiàn)實(shí)中,恐怕同樣遭人唾棄。然而這樣丑陋,卻這樣純真,誠懇,你看他有時(shí)還是多么像個(gè)孩子?晌颐夹母嬖V自己,他善意地來到我們面前,我也會(huì)流露出愛斯梅拉達(dá)那種神情,都是出自本性的對(duì)于視線接收之物的態(tài)度。
這就是人,永遠(yuǎn)無法忽視外貌形體的人;蛟S我們可以用善意的方式回應(yīng)卡西莫多,然而卻很難動(dòng)情,愛斯梅拉達(dá)表現(xiàn)得那么忠貞,那么癡戀,不過是醉心于弗比斯的英俊,她甘愿為這風(fēng)神俊朗,瀟灑健麗的美獻(xiàn)出肉身,靈魂!她情急之下會(huì)說,她可以不管一切,可以忘卻那可憐的母親。弗比斯呢,是個(gè)不折不扣的大色棍,他喜歡埃及姑娘,也是不言而喻了。
那么多人傾心于愛斯梅拉達(dá),這其中的原因,包括她的陽光,善良,可起決定性因素的,是“美”,形體的美,外貌的美,通身的美。
人類的通病,就有一個(gè)是“花癡”吧,這里說的花癡,是對(duì)一切美好的事物心存喜愛,渴望與幻想。人之所以始出生時(shí),滿懷善心,是因?yàn)槟鞘侨说谋拘裕驗(yàn)樯剖敲赖。可同樣的,小孩和大人無差別的 都是審視美的眼光,當(dāng)看到美麗到無與倫比的事物,人類根本無法抵抗那種由內(nèi)而生的被驚艷與震撼的感受。人們看到反人類的畸形時(shí),也拿不出歡喜。一切情緒開始萌生,都是真真切切的待人接物的態(tài)度的體現(xiàn),而且都是無聲且難以辯駁的。
有人說克洛德不過是個(gè)可憐人 ,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的情感人肺腑。我不認(rèn)同。他是一個(gè)俗人,是被宗教殘害,被肉欲折磨,被所謂的神圣和道德壓抑太久的俗人。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)更多的情感是占有罷了,他那發(fā)瘋似的無止境的,屢次受挫的表白下 ,是噴薄欲出的情欲,占有欲,肉欲。他多次表達(dá)過,他等不到,任何人都別想得到,他經(jīng)受不住的是不平衡,他恨的是姑娘對(duì)他人都投以柔情和光 ,而他收到的只有冷酷與痛惡。他對(duì)姑娘表達(dá)的意思是,大不了一起入深淵,可姑娘絞死之時(shí),占據(jù)他整個(gè)心靈的是粉身碎骨的恐懼,是無法攀到安全地帶的絕望和交集,他其實(shí)并不想墮入深淵,更不想死。他在那一刻,還想著姑娘嗎?沒有。既然姑娘都香消玉殞了,他茍活于世的意義何在?而他如此貪戀,舍棄不下性命又作何解釋?他把姑娘推向死路,難道不是以為姑娘死了,他就可以解脫了嗎?我不理解這種自私,怎么算得上愛,他謀劃的所有陰謀,都是為他自己緩解痛苦,只有占有愛斯梅拉達(dá),他才快樂,哪怕受姑娘允許,甘愿跪在地下吻她腳下的大地,也只是因?yàn)檫@樣做,他才快樂。而把他的表白,他對(duì)所為都理解成一種扭曲的愛,完全是本身曲解了愛的本意。
愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)再多說辭也無法改變的顏控。他最后對(duì)克洛德說過:“我愛的是弗比斯,弗比斯才英俊呢。你這個(gè)教士,這么老,這么丑。”一語道盡太多。
整部小說,最不可磨滅的光亮是卡西莫多。拋卻外貌。他的美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他愛的愛斯梅拉達(dá)。他的愛卑微而隱忍,偉大而包容,謹(jǐn)慎而深沉。他與這個(gè)不愛他的世界對(duì)抗了太久,一點(diǎn)恩情他都想忠誠地回報(bào)。這是可憐人卻有可愛之處。但事實(shí)上,命運(yùn)還是不肯看他滿心歡喜。他羨慕被愛斯梅拉達(dá)傾注喜愛的一切,可哪怕成為小羊,能陪伴姑娘左右。也統(tǒng)統(tǒng)是奢求,是虛浮的夢境。
可能永遠(yuǎn)也無法改變,一個(gè)丑陋的人再善良也難以得到關(guān)愛,而一個(gè)容貌姣好的人再惡毒,還是會(huì)迷惑他人。
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