相信大家都有聽過《白鹿原》這本書吧，之前也被改編成了電視，劇中有很多都使我們有著深刻的感悟，小編幫大家?guī)�來了一篇讀后感，希望大家看完之后也能夠有所感悟。

“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”，這是典型的馬爾克斯式經(jīng)典開場白，這本書的一大成功之處也是運(yùn)用了這一敘述方式引起懸念，站在未來的角度回憶過去，充滿滄桑感。

這部小說通過描寫白鹿原這個(gè)普通平凡的小地方兩大家族半個(gè)世紀(jì)的糾葛爭斗，反映了陜西關(guān)中渭河平原五十年變遷歷程，也被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。人性的善惡復(fù)雜，人生的無常，命運(yùn)的轉(zhuǎn)圜，都在此呈現(xiàn)。打故事開頭，白嘉軒死了六房女人伊始，就注定了整部作品會(huì)籠罩著一股陰暗悲沉的氣氛。而直到發(fā)現(xiàn)白鹿，娶進(jìn)第七房女人才開始慢慢好起來，也意味著風(fēng)雨厄運(yùn)之后太陽再起的新生。

故事的背景設(shè)置在清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代，恰恰也是中國從封建社會(huì)走入新中國半個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變幻的坎坷歷史。白鹿在小說中則含有一個(gè)重要的象征意義，文中說它“所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲滅絕，萬家樂康”，它是白鹿原的人們對(duì)康樂生活的追求，也是人類對(duì)美麗，和平，自由，快樂，生命，幸福的普遍追求。

每個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代變化里都注定不會(huì)平坦，善不一定會(huì)有好報(bào)，惡卻可能有一時(shí)的善終。白嘉軒是仁義敦厚正派的菩薩型人物，他作為村里的族長，做了很多事情，他的理論是任他世道如何變換，挺直了腰做人，老老實(shí)實(shí)種地就是本分，但是他身上也仍然有與他正派仁厚人設(shè)不符的缺點(diǎn)，他也會(huì)做戲與鹿子霖?fù)Q地，而他的封建守舊，和正經(jīng)教育也間接導(dǎo)致了下一代人，他的兒子白孝文、黑娃之間的爭端和田小娥的悲劇。他自以為自己那“絕無放蕩不羈的舉止言語”的兒子，最后卻睡了自己兄弟的女人。而那個(gè)鹿子霖，什么事情都想撈點(diǎn)好處，最后也死得凄涼，但是他的兒子鹿兆鵬卻成為覺醒的共產(chǎn)黨革命者。土匪頭子黑娃最終醒悟過來卻被殺死，而出賣兄弟的白孝文卻成了革命的功臣。年輕的白靈，沒有死在國民黨手里，卻死在共產(chǎn)黨的內(nèi)訌中。還有人人唾棄的田小娥，她的確沒有做到忠貞，但是她追求自己想要的又有什么大錯(cuò)嗎？那些男人又不用對(duì)此負(fù)責(zé)嗎？她又何嘗不是男權(quán)主義下的犧牲者。這樣一個(gè)悲劇結(jié)局，在憤怒與惋惜的同時(shí)，或許會(huì)讓人對(duì)人生與命運(yùn)的意義有一個(gè)更深刻的理解與思考。

小說故事情節(jié)雖然另人唏噓，但這就是一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)，也是這個(gè)民族的人的精神世界。每個(gè)人的命運(yùn)都不可避免地與國家、時(shí)代、歷史聯(lián)系在一起，家國有變，命運(yùn)就無常。你可以去抗?fàn)�，你也可以無所求，但最后的結(jié)果卻永遠(yuǎn)是歷史的潮流把你所淹沒。朱先生一生以做學(xué)問為榮，安貧樂道，在家國危困時(shí)也有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的反抗，時(shí)勢一過，又埋首書林，修縣志以示后人，無欲無求，不爭不斗，對(duì)于未來之事更是勘破天機(jī)，以一句“折騰到何時(shí)完結(jié)”宣告對(duì)那一個(gè)時(shí)代的無奈與憤慨。而時(shí)勢的變化讓白嘉軒和鹿子霖兩個(gè)家庭在相互爭斗中也不免兩敗俱傷。

無數(shù)個(gè)家庭和鮮活的生命在民族和家族的紛爭中付出了慘痛的代價(jià)，在面對(duì)社會(huì)歷史洪流的到來時(shí)無論多么強(qiáng)勢的人總是孤獨(dú)無助的，社會(huì)的動(dòng)蕩使得人人自危，對(duì)命運(yùn)無常與不可掌握的恐懼在每個(gè)人的心里。但是陰霾總會(huì)有消散的一天，當(dāng)太陽再次照亮白鹿原的時(shí)候，一個(gè)新的時(shí)代也就到來了。畢竟哪個(gè)時(shí)代都有它的戰(zhàn)場。

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