《浮生六記》這本書作為一部流傳200多年的國(guó)文珍品，給我們展現(xiàn)了那個(gè)年代的美好愛情，什么樣的感情才能被稱為愛情呢？接下來大家一起隨小編來看這篇文章說的是什么吧。

讀過《浮生六記》，才知什么是愛情。

作為一部流傳200多年的國(guó)文珍品，一部影響深遠(yuǎn)的清代文學(xué)的扛鼎之作，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置，因在文體特征上對(duì)《紅樓夢(mèng)》的借鑒和化用，被譽(yù)為“小紅樓夢(mèng)”。

作者沈復(fù)是乾嘉之際，蘇州的一個(gè)無名文人，他雖沒有一流的文采，卻有著一流的胸襟和見識(shí)。為我們塑造了一個(gè)不但在中國(guó)古代文學(xué)作品中顯得芬芳細(xì)膩，也在東方意境里熠熠生輝的人物形象。

1924年，《浮生六記》被俞平伯整理標(biāo)點(diǎn)，首次以單行本印行，受到廣大讀者的喜愛而流傳開來。1936年，林語堂又將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊，并在序言中寫道"蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。”

而這個(gè)被幽默大師林語堂慷慨點(diǎn)贊 "中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人"，就是沈復(fù)的妻子——陳蕓。

她是沈復(fù)的表姐，比沈復(fù)大十個(gè)月，卻溫婉賢良。她能談詩論文，陶情適趣；會(huì)侍弄花草，品茗之香；會(huì)刺繡女工，相夫教子......因?yàn)樗�的存在，使得這本儼如一塊純美水晶的《浮生六記》更加晶瑩剔透。

林語堂之女林太乙說，“父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復(fù)促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的愛美。”

《浮生六記》是沈復(fù)寫給妻子陳蕓最動(dòng)人的情書。全書雖是文言寫成，但讀起來卻毫無生澀晦難之感。

著重描述了沈復(fù)和妻子陳蕓志趣相投，伉儷情深，相濡以沫愿意身處鄉(xiāng)野間的竹籬茅舍，共相白頭的真摯情感和美好愿望。然而由于困苦生活的煎熬，這種美好的理想并沒有達(dá)成。

有趣，方能相映成趣。

英國(guó)詩人王爾德說：“這世上漂亮的臉蛋很多，有趣的靈魂卻很少。”所謂好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

對(duì)于蚊子，我們一向厭惡至極，而沈復(fù)卻將它們活捉到帳內(nèi)，以煙噴之，使之沖煙飛鳴，作為青云白鶴而觀。少年時(shí)的沈復(fù)就表現(xiàn)出純真的一面，而純真總是有趣的。

陳蕓生而穎慧，學(xué)說話時(shí)，給她讀長(zhǎng)詩《琵琶行》，就能很快背誦。四歲時(shí)父親便去世，家中只有母親金氏與弟弟克昌，家境一貧如洗。她卻憑借刺繡織染養(yǎng)活了一家三口，還送弟弟上學(xué)，不缺其從師學(xué)費(fèi)。

刺繡閑暇，又慢慢學(xué)會(huì)寫詩，寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的妙句。這讓沈復(fù)驚嘆她才思雋秀的同時(shí)，便向母親道出非淑姊不娶的意愿。母親也愛其柔和的性格，便以金戒指為兩人締結(jié)了姻緣。

有趣的人善良純真，當(dāng)遇見相似的靈魂，就認(rèn)定你是我這輩子的唯一，非你不娶。

平淡生活里，他們總能把生活過成詩！最打動(dòng)人心的是，他們夫婦二人那種出自天然的生活態(tài)度和生活方式。沈復(fù)嗜花如命，不僅愛花，也喜歡養(yǎng)花，還有自己的一套插花藝術(shù)。

他們便把插花當(dāng)做一種閑情逸致來對(duì)待；身處“草屋陋室”，也能因地制宜，作出精妙的布局；寄居蕭爽樓，與風(fēng)雅之士相聚一堂，對(duì)酒當(dāng)歌，談詩論畫，給平凡的生活增添不少情趣和韻味。

主持人汪涵說：“我們要學(xué)會(huì)用美的眼光，去發(fā)現(xiàn)周遭的一切。”而他們夫婦，總能于生活的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使生活不乏樂趣而又詩意盎然。

有情，方能細(xì)致情深

史學(xué)大師陳寅恪曾指出，在中國(guó)古代文學(xué)中，由于禮法的束縛，人們很少談及男女關(guān)系，即便是夫妻，即使談及，也是籠統(tǒng)概之。沈復(fù)卻打破這種禮法，直言與妻子陳蕓的情意綿綿。

堂姐出嫁那天，沈復(fù)隨母親前往，送親到城外，回來的時(shí)候已是半夜三更，沈復(fù)肚中饑餓，陳蕓則暗牽沈復(fù)衣袖至閨房，把之前偷偷藏起的暖粥和小菜拿給沈復(fù)來吃。這樣的小事想來確是暖入心扉，也足見兩人的情深意切。

新婚之夜，陳蕓夜讀《西廂記》待沈復(fù)歸來；沈復(fù)外出求學(xué)，對(duì)妻子陳蕓的想念卻是一日三秋度日如年；夫妻二人一起談詩論文；遷居老嫗所居，穿布衣食菜蔬卻悠哉游哉；沈復(fù)讓妻子陳蕓女扮男裝一起逛廟會(huì)，率性而為，盡得歡娛……可謂是琴瑟相和，繾綣情深。

妻子陳蕓喜食腐乳和鹵味，而沈復(fù)平生對(duì)這兩樣?xùn)|西最為厭惡，在陳蕓以箸塞口之后也喜歡吃了。沈復(fù)這種“始惡而終好之”，卻沒有道理可解，被陳蕓說成“情之所鐘，雖丑不嫌。”

這大概就是愛屋及烏，只要你喜歡的我都喜歡。而喜歡，就是向她所向。

蘇東坡詩云：“人似秋鴻有來信，事如春夢(mèng)了無痕。”因?yàn)橛星�，所以沈�?fù)能將蕓蕓眾生皆有的夫妻之情描摹地淋漓盡致，撩撥起人們心中的絲絲柔情，而牽連內(nèi)心的種種猶似春夢(mèng),夢(mèng)醒之后只留下朦朧美意，卻了無痕跡。

即使這樣，在沈復(fù)的心中，妻子陳蕓的善良和柔情也是此生無法忘懷的。

有愛，方能細(xì)水長(zhǎng)流

弟妹結(jié)婚，陳蕓拿出自己的首飾；平日里時(shí)常幫丈夫收拾書籍等等，家庭里的這種日常生活和瑣事，卻處處顯示妻子陳蕓的美好品質(zhì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透愛的影子，足見夫妻二人情深意篤。

沈復(fù)與妻子陳蕓一生耿直待人，然所交并非真心，所得并非富貴。

始因弟亡母喪，加之世事變故，妻子陳蕓常夢(mèng)中囈語：“阿雙逃矣”或“憨何負(fù)我。”自此病勢(shì)日增。寄人籬下，投靠親友的生活，又使得素有血疾的妻子陳蕓禁不起生活如此的顛沛流離，終至客死異鄉(xiāng)。

“君之不得親心，流離顛沛，皆由妾故，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛，堂上春秋高矣，妾死，君宜早歸。如無力攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖�，待君將來可耳。愿君另續(xù)德容兼?zhèn)湔撸�以奉雙親，撫我遺子，妾亦瞑目矣。”

臨終前的遺言切切，令人心酸難耐，兒女不得見，舉目無親的沈復(fù)此時(shí)也只有孤燈相伴，心痛難安。

沈復(fù)對(duì)于娶到陳蕓這樣的妻子深以為幸。生前為衣食而奔走，生活顛沛流離，也不管公婆如何待自己，臨終前妻子都毫無怨尤，還希望丈夫能再找一位德容兼?zhèn)渲�人，來侍奉雙親撫養(yǎng)兒女。對(duì)此沈復(fù)說：“蕓一女流，具男子之襟懷才識(shí)。”

因?yàn)橛袗郏�才讓我們的愛情如那涓涓�?xì)流，即使我已不在你身邊，也希望那愛情之水能夠長(zhǎng)流，如同我陪在你身邊一樣。

愛妻亡故，得友資助才使得妻子安葬。回煞之期，聽說人死后，這天靈魂會(huì)回到家中，沈復(fù)癡心不昧夜里忍淚睜目，等待妻子魂魄歸來，然于事無補(bǔ)。等來的卻是滿室寂然，一無所見，只有燃燒的燭火相伴。

世間最大的悲哀，莫過于你我天各一方。思念沒有音訊，等候已無歸期。

《浮生六記》堪稱一部“藝術(shù)生活的教科書”。即使人生不如意事十之八九，他們?nèi)阅軐Ｗ⒂谏�活，使生活藝術(shù)化。

他們夫婦兩人的至美愛情，一字一句向我們道來的是淳樸自然，細(xì)致情深，卻別致地讓人為之動(dòng)容。

魯迅先生曾說，中國(guó)女子都只有母性和女兒性，而缺乏妻性，陳蕓卻突出表現(xiàn)了這種“妻性”。陳蕓與丈夫志同道合經(jīng)營(yíng)人生，她把大部分的時(shí)間和精力都用來打點(diǎn)生活，尤其是把平凡甚至窘迫的生活藝術(shù)化。

她愛美的天性，使她一心只要看見人生世上的美麗景物。除了傷春悲秋之外，她的心情始終是愉快的，她有太多的事情可做。她的快樂俯拾即是，而引起這些快樂的原因往往是微不足道的。

生活不止是和你愛的人討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談?wù)撉倨鍟�畫詩酒花�?/p>

愛情可以有千百種樣子，而你卻是我此生最好的模樣。因?yàn)橛心�，我才得知世間一切美好。

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