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塵埃落定讀后感精選

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 08:09:30 | 移動端:塵埃落定讀后感精選

《塵埃落定》是一部由阿來著作的書籍,用故事向我們展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘,小編整理了一些網(wǎng)友們對這本書的讀后感,一起來看看吧!

01

一個古老土司王國轟然崩解,以一個傻子(“圣嬰”)的視角來講述在最后崩解前,土司與土司們之間的愛恨情仇,一方面土司之間互相通婚,基本上都是親戚;另一方面為了占領(lǐng)土地與擴(kuò)大統(tǒng)轄的平民數(shù)量,彪悍不屈,互相火拼,像極了維多利亞子孫們在歐洲各國的爭霸。

小說的另一條主線是傻子與哥哥為爭奪土司展開的明爭暗斗,傻子在邊境上建立的貿(mào)易市場從內(nèi)部打破了土司制度的狹隘與封閉,商業(yè)文明的起興對土司制度的穩(wěn)定性無疑是一記重錘。但導(dǎo)致土司最終瓦解的是時代的必然、歷史的宿命。歷史進(jìn)程浩浩湯湯、任誰也不能阻擋。

小說作者可能受到福克納《喧嘩與騷動》等小說影響,比如主人公是傻子(如喧嘩與騷動的主角),主題關(guān)于一種制度、生活方式的崩解(如福克納的美國南方莊園式回憶)。

雖然小說從一開始就預(yù)示了土司制度終將分崩離析,但在大廈轟然倒塌的一瞬間,似乎小說并沒有展示出一種深沉的挽歌般的藝術(shù)力量。由于土司的典章制度、民俗風(fēng)情、歷史傳說等描述在書中較為欠缺,致使整部小說離史詩性小說尚有不小差距——但瑕不掩瑜,這仍然是一部膾炙人口、閱讀體驗暢快的好小說。

02

說來慚愧,這本書看得不算晚,卻遲遲沒有寫一篇完整的長評。細(xì)察之,大抵是因為圍繞其氣勢恢宏的文本,自己始終未能尋到一處足以讓感受落地成型的切入點。不過,值得慶幸的是:時隔一年,再度翻閱本書時,總算模模糊糊地找到了一個。

長久以來一直有一個想法,就是我們能夠?qū)懙墓适履J交旧弦呀?jīng)被窮盡了,再怎么絞盡腦汁也很難玩出什么新花樣,最終所有文學(xué)家、小說家、作家,乃至二流耍筆桿子的在落筆時,比拼的東西都無非是敘事的方式,以及所表現(xiàn)的內(nèi)容的新穎程度。

而《塵埃落定》這本書的閱讀體驗剛好讓我堅定了自己的這種看法。

它的故事很精彩,卻并不復(fù)雜:一個看似癡呆的土司家二兒子實際上極善觀察,在一場始于國軍的拜訪的鴉片戰(zhàn)爭中,用自己的智慧,為自己的家族帶來了前所未有的繁榮,并為這片土地帶來了一項從罕見的新事物——自由貿(mào)易。雖說如此,看清命運的主人公卻并未能夠逃離自己的宿命,最終死于歷史的車輪下,一切塵埃落定,正如標(biāo)題所言。

論情節(jié),傻子翻身的路數(shù),大可從《一千零一夜》、《威廉·豪夫童話》、《安徒生童話》中找到類似的模式。但是一方面,《塵埃落定》中所描繪的異域風(fēng)光無疑讓沉溺于都市生活的讀者耳目一新;而另一方面,故事的敘述方式也讓它迸發(fā)出奠基于史詩,卻比史詩更加史詩的力量。

傳統(tǒng)的英雄史詩往往以第三人稱視角,描繪英雄的所作所為,但是阿來卻選擇了癡傻的“我”的第一人稱視角講述整個故事。這制造出了兩層反差:其一是別人眼中的“我”的癡呆和身為觀察者的“我”的事無巨細(xì)的講述過程所凸顯出的驚人記憶力的反差;其二是眾人(包括“我”自己)對癡傻的認(rèn)同以及基于此行事時,“我”所表現(xiàn)出的睿智和其他人的愚蠢間的對照。

不論是前者還是后者,身為上帝的我們,都足以這種反差制造出的張力中,獲得無與倫比的樂趣。這種帶有些許報復(fù)心理的快感,正是傻子翻身式情節(jié)的核心樂趣所在。

然而,這種第一人稱的敘事,卻能夠比第三人稱的口吻帶來對人物的心理、性格的更加深刻的認(rèn)知,因為身為敘事者的“我”的心理,是完完全全袒露在讀者的面前的。

與此同時,結(jié)合“我”癡呆的性格與身邊眾人對這樣的“我”的輕視,這種第一人稱的視角剛好把“我”徹底隔離在小說中的世界的法則之外,成為一個近乎遺世獨立的觀察者。世間一切紛擾動蕩,都盡收眼底。不如說,恰恰是這種輕視,才帶來了一種別樣的真誠——人們不在乎“我”如何看待他們,因此在“我”的面前,他們的行事更加自然,毫無顧慮。

于是在作者真誠且富有詩意的筆觸下,以“我”為核心,命運的巨大齒輪在川藏地帶的罌粟田間爆發(fā)出無聲但又震耳欲聾的轟鳴聲。桑吉卓瑪、“我”的父母與大哥、童年玩伴、身份神秘的僧侶與神父、其他家族的土司、國軍的特派員、解放軍的代表,都如行星一般圍繞著真正的“太陽”——“我”——運轉(zhuǎn)(這一點與前一陣看過的欽吉斯·艾特瑪托夫的《一日長于百年》十分類似)。伴隨著“我”的發(fā)光發(fā)熱,他們的形象也愈發(fā)豐滿,愈發(fā)璀璨奪目。

但是與《一日長于百年》不同的是:在《塵埃落定》中,當(dāng)我們用上述比喻闡述整個故事時,最終卻會發(fā)現(xiàn),太陽另在他處,即便如此睿智、如此厚黑的“我”,在面對終于露出真身的歷史車輪時,終究也不過是星海深處一顆不起眼的星星,在星系的碰撞中,仍舊是一個天真幼稚的孩童。此時,故事中所有粉墨登場的角色都降格了,讓位給這個世界的真正主宰——命運。整個故事也因此變得更加宏大。

頗具現(xiàn)代性的農(nóng)貿(mào)大戰(zhàn)與土司家族的民族傳統(tǒng)的新舊對比固然新意十足,但相比之下,真正打動我的還是作者講述這個故事的手段,以及在這種敘事風(fēng)格下所誕生的燦爛的人物形象。桑吉卓瑪與塔娜兩位“我”深愛著的女人的塑造堪稱本書最精華的部分,她們與“我”的關(guān)系讓我體會到了某些凌駕于愛情之上的超然情感。

身為一名創(chuàng)作者,每當(dāng)讀到這樣的東西,總會自慚形穢,感慨本來便遙不可及的天極,又變得更加高遠(yuǎn)。但是幸運的是:我們終究還是看到了更加深邃的彼方。

真正可怕的不是窮盡終生也無法觸摸理想,而是被閱歷限制了眼界,以為世界只有我們已知的那么大。

03

讀完《塵埃落定》,感覺就是浪漫。

故事的主角是一個藏族土司的二兒子,是個大家眼中的傻子。他也是整本書里最浪漫的人物。他喜歡呆呆地看著天空,別人都笑他,但他只是想看看天上的白云,還想成為第一個看到秋天到來的人。他聽不到別人說話時,他說是一陣風(fēng)把那人的話吹走了。

傻子和他的貼身侍女卓瑪?shù)淖顔渭冏顭o憂的時光都給了彼此,雖然后來卓瑪嫁給了銀匠,傻子娶了一位被他稱為自己的命運的美麗女人,我覺得卓瑪才是傻子生命中的女主角。從書本開頭到結(jié)尾,時光流逝,人事變遷,卓瑪一直在傻子的旁邊。傻子一開始并不想當(dāng)土司,我記得他第一次有這個想法也是因為他突然意識到當(dāng)上土司可以給卓瑪自由人的身份。

還有一個細(xì)節(jié)很有趣,傻子被人打了不會覺得疼,但被自己的母親或者卓瑪在手上掐一把就會很痛,他發(fā)現(xiàn)只有喜歡的人才能讓他疼。

傻子兩個小廝的倔強(qiáng)的忠誠讀起來也很感動。

書記官的角色也很巧妙,一個想要建立新教派的喇嘛被割了舌頭,成為了麥其土司家的書記官,書寫記錄土司家里發(fā)生的一切。書記官雖然不能說話,卻能和傻子二少爺流暢的溝通。

會流逝消失不見的事物人們才會急于記錄下來,書記官的存在就預(yù)示了麥其土司家族最終消失在塵埃中的命運。

整本書情節(jié)起起伏伏,不落俗套,在開頭就出現(xiàn)的發(fā)誓長大后要殺死麥其土司以給父親報仇的兩兄弟的故事又給全書增加了一些懸念。還有傻子強(qiáng)勢的父親,來自漢族的母親,自負(fù)的哥哥,嫁到英國的姐姐,父親的搶來的三太太,種罌粟,偶然建立的邊界小鎮(zhèn),土司之間的種種爭斗,到處有戲劇沖突,再加上異域民風(fēng)和淳樸的空氣,《塵埃落定》就是一個神秘又浪漫的難以厭倦故事。

04

書評標(biāo)題套用了暑期檔票房贏家《我不是藥神》,取這樣的標(biāo)題確實有吸引眼球的意圖,這一點上我很誠實。不過在書里,縈繞在讀者心中一直沒有解開的疑團(tuán)就是男主人公到底是不是傻子,答案仁者見仁,我們暫且先放著不討論。書評嘛,也不要忽略了這本書的“硬件”。書是從舊書網(wǎng)上買的,有人會對舊書心有“膈應(yīng)”,我倒還好。書挺新,沒有腰封上的名人推薦語,取而代之的是紅色的封面上赫然寫著暗紅色的幾個大字“茅盾文學(xué)獎”。出版社這等賣力且稍顯笨拙的推薦,讓人忍俊不禁,我就喜歡你的直白。

我最想談一談的是阿來的文字,沒有讀者會拒絕這樣的語言吧!我讀著,感受著,有時就像傻子見到讓他初嘗人事的卓瑪那樣,就是那個詞“心旌搖蕩”!我去過藏區(qū),準(zhǔn)確地說是去過阿壩州,剛巧那里是阿來的故鄉(xiāng),可我卻在作者的引領(lǐng)下仿佛來到一個更為陌生、神秘的國度。他寫罌粟花開滿高原的場景,繁盛到了極點,像情欲一樣波濤洶涌。傻子少爺對美麗的少女塔娜表達(dá)愛意時竟是一句“我連骨頭里面都冒著泡泡”,真像傻瓜說的話,但你不能否認(rèn)這真是一句動人的情話啊。阿來筆下的麥琪官寨,野蠻里夾著浪漫,想象中又不乏詩意,創(chuàng)造出一片原始的,瑰奇的天地,這在我從前的閱讀經(jīng)驗中是從來沒有過的。

有人說這是一本“中國版《百年孤獨》”,確有相似之處,但我不想隨意地給某本書貼上標(biāo)簽,同也是不同的,因為生長的土壤不一樣。一邊是長尾巴的孩子,另一邊是藏人和漢人結(jié)合后生出的傻子,這本身就饒有興味。雷梅黛絲與床單一起冉冉上升;而這邊旋風(fēng)也是席地而起,姑娘們沖了出來,對旋風(fēng)撩起了裙子,現(xiàn)出了梅毒的花朵,旋風(fēng)便不見了。書里的“俠客”精神,那種快意恩仇是老馬寫不出來的。傻子與仇人二兄弟亦友亦敵的關(guān)系,在小小的酒店里的幾次交手對峙,忠義、信念、墨守規(guī)矩,有時進(jìn)退兩難,有時狠厲果決,讀起來非常過癮!魔幻的是匪夷所思的情節(jié)架構(gòu)和細(xì)節(jié)的捕獲,獨特的藏區(qū)題材給這份魔幻,披上了真實的外衣。

各部落覬覦麥琪土司因為栽種罌粟而繁榮起來,汪波土司派人前去竊取,被敵人發(fā)現(xiàn),盜賊唯一要求就是將人頭送回故鄉(xiāng),誰知罌粟種子藏在耳朵里生根發(fā)芽,到此罌粟再也不是麥琪家一家獨有了。仇敵始終沒有勇氣殺死土司一家,碰巧披上了傻子從天上扔下的死人的衣服,于是帶著怨念殺死了傻子的哥哥。這些想象在書中比比皆是,近看天馬行空,遠(yuǎn)看卻合情合理。讀者一定試著想知道作者到底要說什么,這也是解開“傻子是不是傻子”的必由之路。簡介中說,這本書講了土司制度由盛而衰的經(jīng)過,這是對的,但沒有細(xì)化,由盛而衰?是由哪些因素造成的?如何一步步衰敗的?書里處處有隱喻。鴉片、梅毒、有顏色的人這些都是外來“物種”,鴉片帶來了精神上的異常亢奮,梅毒讓人最快樂的地方開出花來,就像一場歡盛到了極點的焰火晚會,終究免不了“大都好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”的結(jié)局。那些所謂的“有顏色的人”不過是壓死駱駝的最后一根稻草。傻子少爺在邊界設(shè)立了市鎮(zhèn),生意越做越大,與外界有了更多的交流,土司間的界限不再是銅墻鐵壁了,土司部落的力量無形中被肢解了,加上現(xiàn)代文明和利炮夾擊,衰敗已成定局?梢钥闯霭碓跁鴮懥硕喾N角度的思考,你會發(fā)現(xiàn)它與我們的近代史出奇的相似。某種文明的隕落是否都與這些有關(guān)?再往下想就是一個大問題了。至于傻子少爺究竟是不是傻子,我個人而言,他根本就不是個人,而是制度下符號,具象的標(biāo)記。有一種說法說傻子是“殉道者”,我覺得是有些道理的,他一手將部落弄得從未有過的繁榮,也一手摧毀了它。他更像制度的陪伴者,先導(dǎo)者。“上天叫我看見,叫我聽見,叫我置身其中,又叫我超然物外。”你看,到了書末阿來留給了讀者比較明顯的線索。這讓我想起王安憶的《小鮑莊》,很有點符號性人物的意味。

除了陳述這一歷史事實,阿來還企圖尋找方法,有一個傳道者叫翁波意西,這是書中我最喜歡的人物。因為一些并不被土司官寨的人接受的言論,不僅傳道失敗,還被割去了舌頭。是否能依傍著教義得以幸存,沒有答案……何況翁波意西再一次能開口說話之時,舌頭被連根拔起。作者無法回答,所以這一情節(jié)設(shè)置讓它成為了無解之問。何況阿來自己也矛盾連連“為什么宗教沒有教會我們愛,而教會了我們恨?”歷史就是歷史,沒有如果,所有一切最終都會像塵埃一樣飛旋上天,最終在大地上沉寂下來,不要說這是虛無主義,我猜想這大概是阿來對人類的關(guān)懷吧。

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