東野圭吾的作品是大家都喜歡的，沒(méi)有一個(gè)是讓大家失望的，下面的《布魯特斯的心臟》讀后感有興趣可以來(lái)看看欣賞一下的哦！

東野圭吾的書(shū)就此一本用了西方人名做書(shū)名。我一開(kāi)始都不認(rèn)為是小說(shuō)，更不是東野的書(shū)。看完全書(shū)也不能消除疑惑，布魯特斯只是機(jī)器人，最后作為殺人工具出現(xiàn)而已。沒(méi)有哪本書(shū)以如此次要的因素做書(shū)名的吧，何況是它的心臟。

再細(xì)想，難道日文原著不是這個(gè)書(shū)名？因?yàn)椤兜谑畟�(gè)情人節(jié)》就改了日文原著的書(shū)名，但中文書(shū)名也是取自里面一個(gè)故事，有根據(jù)的。

我覺(jué)得日文原著也是這個(gè)書(shū)名。

“‘有了凱撒，就有了他的布魯特斯’。有因才有果。如果凱撒不實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，布魯特斯或許會(huì)成為他得力的左膀右臂，可是他實(shí)行獨(dú)裁致全國(guó)人民于不顧，以致遭到最親信的人的揭竿而起。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)跟我們常說(shuō)的‘多行不義必自斃’有相同的意思。”

這是網(wǎng)上的說(shuō)明。也就是說(shuō)：東野認(rèn)為“凱撒”全都死有余辜，自找的？

拓也第一步是如何踏出的？為往上爬而用套近乎。這似乎可以理解，這是聰明的表現(xiàn)。那他被動(dòng)犯罪是如何踏出的？他覺(jué)得康子是絆腳石，現(xiàn)在有人帶頭要?dú)⑺�，何�?lè)而不為？我覺(jué)得這就是他死有余辜的原因。自己那么聰明，干嘛非要用殺人這么極端的方式呢，聰明反被聰明誤。后面的步步錯(cuò)，都源于第一步錯(cuò)，或者說(shuō)源于他的心智模式，覺(jué)得任何人無(wú)利用價(jià)值就是絆腳石。更深層次說(shuō)，是因?yàn)閱斡H家庭，父親一無(wú)是處，只會(huì)喝酒打人。是父親造就了今天的拓也。從另一角度來(lái)說(shuō)，心理不健康，再聰明再大成就都只能悲劇收?qǐng)觥?/p>

直樹(shù)被殺也是自找？報(bào)復(fù)父親成了他的生存目標(biāo)，他和拓也都是源于對(duì)父親的恨。

康子呢？利用天生麗質(zhì)將男人玩弄，也算自找。

悟郎呢？似乎所有殺人都因他而起，“讓我發(fā)瘋的是在那個(gè)大樓里制造機(jī)器人并為之欣喜若狂的家伙們。”從這里講，他是受害者，不是自找的？

東野寫(xiě)本書(shū)是為了批判制造機(jī)器人是人類(lèi)自掘墳?zāi)�，人�?lèi)被消滅也是自找的？如果是這個(gè)主題，立馬從通俗書(shū)上升到哲學(xué)書(shū)，檔次提高好幾級(jí)。

“凱撒”是受后人尊敬的，他締造了唯一的幅員遼闊的統(tǒng)一歐洲。“布魯特斯的心臟”是東野批判犯上作亂、欲壑難填的布魯特斯們？看了東野的很多書(shū)，雖東野的書(shū)都較陰暗，但東野的哲學(xué)觀還是挺陽(yáng)光的，好像沒(méi)有要做傳統(tǒng)秩序的衛(wèi)道士的意思。但日本社會(huì)整體價(jià)值觀有非常重視傳統(tǒng)秩序，東野作為超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作家，不可能背離社會(huì)價(jià)值觀。所以東野做衛(wèi)道士的可能性也很大。這樣，東野是傳統(tǒng)派，村上春樹(shù)是反傳統(tǒng)派？越想越糊涂了。

拓也和《畢業(yè)》里的兇手很像，出身基層，為往上爬都?xì)⑷肆�，且連續(xù)殺人。東野是為他們吶喊，還是用悲劇警告他們，我是“傻傻分不清楚”了。

東野的書(shū)看完了，還是有很多細(xì)節(jié)會(huì)弄不懂。如本書(shū)的說(shuō)悟郎在直樹(shù)身上找到聯(lián)合署名信，但又說(shuō)在直樹(shù)家發(fā)現(xiàn)了該信被燒后的灰燼。這些都成了永遠(yuǎn)的迷了，網(wǎng)上雖說(shuō)有解答，但不權(quán)威，東野肯定也不會(huì)解答的。

東野的出眾地方我覺(jué)得要增加一點(diǎn)，就是寫(xiě)作布局很好，非常好。什么事什么時(shí)候說(shuō)，等等，簡(jiǎn)直達(dá)到出神入化的地步了。

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