《殺死一只知更鳥》是一本經(jīng)典佳作，什么是善，什么是惡，都不過是人們自己的定義罷了，并沒有什么實際的界限，接下來大家一起來看這篇文章吧，希望能夠給大家一些感悟。

《殺死一只知更鳥》的作者為美國作家哈珀·李，看圖書的封面是一位戴著眼鏡慈祥的老人家。該書獲1961年普利策獎，由小說改編的同名電影獲第25屆奧斯卡三項大獎。這部作品也是美國中學推薦課外讀物，美國圖書館借閱率最高的書；奧巴馬給女兒公開推薦的書單中就包含這部作品。

大概是描寫在20世紀30年代，大蕭條時期美國南方小鎮(zhèn)，黑人湯姆被白人尤厄爾誣陷強奸他女兒馬耶拉，小女孩斯庫特的爸爸阿蒂克斯為黑人湯姆辯護的故事。而故事展述則是以斯庫特的小女孩口吻來推進的。小說整體上的基調(diào)是洋溢著小女孩該有的歡快、調(diào)皮與輕快。前三分之一是描述小女孩在小鎮(zhèn)里與哥哥杰姆和小伙伴迪爾去開展一系列兒時的大冒險，包括在恐懼與興奮的交織下嘗試去探索怪人拉德利真實面目的種種可愛行徑；中間三分之一則是有力的刻畫了爸爸阿蒂克斯在法庭上為湯姆辯護的生動場景，也是本書最緊湊可作辯護教材的部分；最后三分之一則是描述辯護失敗后黑人嘗試逃跑被槍殺后的系列收尾。

實際上，故事兩個受害者：樂于助人的黑人湯姆以及數(shù)十年不出家門的怪人拉德利，一個因為膚色，一個因為疾病，沒有做出任何傷害小鎮(zhèn)社會的壞事，卻被小鎮(zhèn)社會給拋棄，湯姆甚至被槍殺，身上有17個槍孔。他們就是兩只知更鳥，被歧視給殺死的知更鳥。因為知更鳥“它們只唱歌給人聽，什么壞事也不做”，“殺死一只知更鳥就是一樁罪惡”。小鎮(zhèn)社會都在犯罪。

這毋庸置疑是一部的經(jīng)典之作。

--因為它提供了一個透視美國種族歧視的窗口。

故事發(fā)生的背景是大蕭條時期的美國。

雖然1863年，林肯發(fā)表了《解放宣言》，解放了叛亂州種植園主的奴隸，并特別豁免了邊境州和聯(lián)邦征服的前邦聯(lián)地區(qū)的奴隸。1865年，將第十三條修正案被納入美國憲法，宣誓著在全國范圍內(nèi)廢除奴隸制。在法律層面上，黑人似乎擺脫了數(shù)百年“動物性工具”的身份而成為法理上的具有基本人權(quán)的“人”，但似乎大多數(shù)白人始終不買賬，對黑人始終抱有融于骨子、流于血液里的歧視以及對黑人妖魔化的排斥始終盤旋在黑人與白人共同居住的小鎮(zhèn)上空。

初期，源自于殖民時代的種族歧視在政府的推崇下盛極一時，并由此建立的等級制度成為維系當時社會運作、經(jīng)濟運行的重要支撐。但伴隨著人性的解放與覺悟，“人人生而平等”的呼喚愈發(fā)強大，原有的制度體系要解構(gòu)。

在邁向現(xiàn)代文明的大道上，我們始終要學會拋棄與重建。

小說以一個小故事的展述來放大了一直困擾著美國發(fā)展的種族歧視，這種以小見大寫法為我們提供了一個透視美國種族歧視的窗口。

--因為它提供了一個青少年良知啟蒙、價值確立的可能性路徑。

無論是保姆卡波妮像對待女兒一樣的斥責斯庫特的自以為是，還是父親阿蒂克斯以春風潤物的誘導式教誨斯庫特要學會禮貌與教養(yǎng)，都可以成為家庭餐桌上的育兒手冊。比如斯庫特有一次邀請家里條件比較差的坎寧安家族同學到她家吃午餐，但那位同學的吃法讓斯庫特難以接受，并在餐桌上不停的在埋怨。卡波妮聽到后把她叫到廚房，斥責道：“有些人不像我們這樣吃飯，可是你不能在飯桌上給人家當面指出來。那孩子是你的客人，就算他要吃桌布，你也隨他便......”斯庫特回了一句“他不是客人，他只是一個坎寧安家的人......”卡波妮立刻生起氣來：“你給我閉嘴！不管他是誰，只要踏進這家門，就是你的客人。別再讓我逮到你又對人家說三道四，好像你有多高貴似的！你們家人也許比坎寧安家的人要好，可是你這樣羞辱人家，就是一錢不值！”

一個保姆對主人家的孩子如此的訓導，是難能可貴的，這是源自于自我本性里的源動力。

這只是其中一個很小的片段，在整本小說中穿插著多處類似的描述，而這些完全可以作為家庭教育的參考書。因為青少年在關(guān)鍵的成長階段需要健康、正確的價值觀灌輸，根正才能長得直。我想這也是為什么這本書是美國圖書館借閱率最高的書原因之一。

因為它提供了一個如何成為真正“人”的教材案例。

我們都走在成為“人”的這條路上。而這本書可以教會成為“人”的三個關(guān)鍵詞：一個是勇敢；一個是教養(yǎng)；一個是責任。

關(guān)于勇敢。在種族歧視根深蒂固的小鎮(zhèn)上，父親阿蒂克斯堅持為黑人湯姆辯護，并由此導致整個家族遭受了來自全鎮(zhèn)白人的鄙視以及排斥，兩個小孩在學校由此與同學打架，自己也受到其他人的威脅，甚至包括姐姐也表達了憤懣的不理解。但阿蒂克斯就像定海神針一樣的堅定，勇敢的承擔起了辯護律師的擔子。盡管在辯護現(xiàn)場一招招拆解了對黑人湯姆的污蔑，但最終黑人湯姆還是被陪審團判為有罪。心如死灰的黑人等待著死亡的來臨，但阿蒂克斯始終抱有希望，希望通過上訴在種族歧視的鐵石里鑿出一點光出來，這種心有原力的堅守是一種至高無上的勇敢。

正如父親阿蒂克斯對孩子們說到“勇敢是：當你還未開始就已知道自己會輸，可你仍然要去做，而且無論如何都要把它堅持到底。你很少能贏，但有時也會。”

這不是有勇無謀的勇敢，而是一種具有使命感的勇敢，在面對大山時竭盡全力嘗試各種攀登路徑的可能，并試圖為后人趟出一條路來。

關(guān)于教養(yǎng)。教養(yǎng)是一件隱形的外衣。無論是在餐桌上基本的禮儀，還是待人接物的技巧，以及在面對他人羞辱時的淡定與自我調(diào)解，都是一種教養(yǎng)的體現(xiàn)。

阿蒂克斯作為小鎮(zhèn)里的神槍手因為不小心射殺了一只知更鳥后就不再觸碰槍支，因為他說“殺死一只知更鳥是犯罪”，這是對自我認知的教養(yǎng)；在面對白人尤厄爾朝自己臉上吐口水時淡定的用毛娟擦干凈后回家跟孩子們解釋道，尤厄爾在眾人面前出了丑來找我發(fā)泄下，而由此可能他自己女兒躲過一頓暴打；在兒子杰姆因為老太太的咒罵而打翻老太太家花盤時，責令兒子去給老太太朗讀一個月的故事來賠罪；當女兒由于自己在幫黑人辯護遭受同學調(diào)戲時，他笑著說：“不要打架，斯庫特。明天你經(jīng)過他們時，昂起頭，走過去，做個紳士。”

……啊，昂起頭，做個紳士，多么紳士的父親�。�

關(guān)于責任。這里毫無疑問是父親阿蒂克斯的代名詞，既有作為一名家長的責任，也有作為一名律師的責任。

作為一名家長時，他說“有時候，我覺得自己做家長很失敗，可是我就是他們擁有的一切。在杰姆仰視別人之前，他首先仰視的是我，我希望自己正直地活著，以便能坦然面對他。”阿蒂克斯始終是正直的活著。在通過自己的一言一行向孩子們樹立了良好的價值觀，教會了他們作為人最基本的素養(yǎng)。

作為一名律師時，他說“在我能和別人過得去之前，我首先要和自己過得去。有一種東西不能遵循從眾原則，那就是——人的良心。”意思是說不能遵從大多數(shù)白人對黑人的那種固有的歧視而放棄作為人的良心，而這種良心的背后就是作為律師的責任。他會整夜守在監(jiān)獄門口阻止白人們?nèi)�毆打甚至殺害黑人湯姆，他會為了案件去深入調(diào)研細節(jié)，捕捉漏洞。因為他說“不能因為我們在此之前已經(jīng)失敗了一百年，就認為我們沒有理由去爭取勝利。”

其實，阿蒂克斯已經(jīng)堅定地邁出了那偉大的一步！

要始終相信有一群群、一代代“阿蒂克斯們”，為了那些自身難保的“知更鳥們”，正努力向一切虛偽、邪惡發(fā)起反抗，雖然見效甚微，但總有一天會讓社會的溫暖照耀那些束手無策的“知更鳥們”。

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