《我的精神家園》一書(shū)由王小波所著，文章內(nèi)容深刻而幽默，給人帶來(lái)精神上的極大享受。下面小編帶來(lái)的是《我的精神家園》說(shuō)書(shū)人演講稿。

看王小波的書(shū)是近兩年的事情，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)文學(xué)青年以做“王小波門(mén)下走狗”為榮。

這里面有個(gè)典故，相傳鄭板橋當(dāng)年非常仰慕徐渭，也就是徐文長(zhǎng)，青藤畫(huà)派鼻祖。因?yàn)椴皇浅錾�在同一個(gè)時(shí)代無(wú)緣相見(jiàn)，為表遺憾和敬仰，鄭板橋刻了一枚印“青藤門(mén)下走狗”帶在身上。

巧的是今年夏天，去了紹興，拜會(huì)了徐渭的青藤書(shū)屋，400多年歷史了，仍然被保存得非常完好。

后來(lái)王小波的粉絲們，串聯(lián)出這樣一個(gè)門(mén)派，并且大家一起模仿王小波的寫(xiě)作筆法，共同出文集，就叫《王小波門(mén)下走狗》。

在很多人心目中他的地位無(wú)可動(dòng)搖，對(duì)偶像崇拜這件事情向來(lái)比較謹(jǐn)慎，所以沒(méi)有著急去讀他的書(shū)。

直到有一天，看到他那篇《一只特立獨(dú)行的豬》被深深折服。全篇沒(méi)有一句多余的廢話，把體制對(duì)個(gè)體的束縛，表達(dá)的淋漓盡致。

書(shū)評(píng)說(shuō)，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，王小波做到了�？赐曛幌肱淖约旱拇笸�，感嘆：為什么這么好的文章我就寫(xiě)不出來(lái)。

當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)富蘭克林寫(xiě)作法：就是把一篇文章里的核心關(guān)鍵詞，挑出來(lái)放在一邊，1-2周后等忘的差不多了，再?lài)L試著用這些詞，來(lái)復(fù)原文章。

雖然知道作者想要表達(dá)的是什么，也知道這個(gè)故事的大概，但是真正把這些核心詞復(fù)原成文章，就會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)有多難，高下立現(xiàn)。

從這個(gè)特殊的角度，讓我再次領(lǐng)略到，王小波的厲害之處。于是，我就對(duì)他如何成為作家王小波這件事情產(chǎn)生了興趣。看了他的雜文集之后，跟大家分享一二。

按說(shuō)想了解一個(gè)作者的才華和講故事的能力，應(yīng)該直接去看他的作品，也就是小說(shuō)�？措s文，更多的是了解作者本人，他的觀點(diǎn)乃至于他的思考。

小波的原話是，雜文就是講道理，寫(xiě)得好讓人看了暢快淋漓。而小說(shuō)是另外一門(mén)手藝，欣賞小說(shuō)首先得能欣賞虛構(gòu)之美，寫(xiě)小說(shuō)的人要有無(wú)中生有的才能。

在王小波如何成為一個(gè)作家這條路上，他不止一次的提到過(guò)，被他稱(chēng)為沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的導(dǎo)師。也就是他喜歡的作家，還有對(duì)他影響至深的文學(xué)作品。

其中被他反復(fù)提起的就是杜拉斯的《情人》，他覺(jué)得看了這本書(shū)，就相當(dāng)于了解了，現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)。

這本書(shū)的翻譯者，王道乾先生。還有《青銅騎士》的翻譯者穆旦先生，也是作者極其推崇的。

“看了他們的文字，你就會(huì)明白。文字不是用來(lái)看的，而是用來(lái)讀的。”

隨便翻開(kāi)一本王道乾先生或者穆旦先生，翻譯的書(shū)。大聲讀出來(lái)，文字的美妙意境，就在潛移默化中流淌出來(lái)。

這里有一首穆旦先生的詩(shī)《冥想》節(jié)選，大家可以感受一下。

王小波對(duì)于他們的喜愛(ài)溢于言表。在他的雜文中，不止一次的大力推薦。

但他對(duì)于自己看不上或者不喜歡的人或事，卻絕不手下留情。

我們都說(shuō)同行是冤家，但是在明面上，敢于直接提名道姓批評(píng)，還是非常少的。如果對(duì)方是知名作家，這種風(fēng)險(xiǎn)就更大了。

王小波不止一次的，在文章中說(shuō)到的這位同行，就是張愛(ài)玲。

他是這么說(shuō)的：在那個(gè)時(shí)代，連張春橋都化名寫(xiě)小說(shuō)的年代，張愛(ài)玲確實(shí)是，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。

看得出她非常有寫(xiě)作的才華，所以傅雷先生，曾經(jīng)寫(xiě)文章提醒她：小說(shuō)的技巧值得注意！

“但是天知道，后來(lái)張愛(ài)玲寫(xiě)的那叫什么東西。”

當(dāng)時(shí)看到這里，不厚道地笑了好久。首先佩服王小波的膽子非常大，居然敢批評(píng)張愛(ài)玲，他不知道張粉有多少么？

但是打心底里，我也確實(shí)覺(jué)得王小波說(shuō)出了很多讀者的感受。

張愛(ài)玲的第一部小說(shuō)《沉香屑 第一爐香》寫(xiě)的確實(shí)不錯(cuò)，甚至有驚艷的感覺(jué)。但是后面寫(xiě)的很多東西，往往找不到這種感覺(jué)。

用王小波的原話說(shuō)，她把病態(tài)當(dāng)才能，在不幸中品來(lái)品去，典型的幽閉型小說(shuō)。

用今天的話來(lái)講，感覺(jué)就是一個(gè)理科思維的直男，無(wú)法理解養(yǎng)在深閨中小姐們的想法，格局和視野都無(wú)法相提并論。

另一方面，當(dāng)時(shí)90年代中后期，正是大批海外電影，引進(jìn)中國(guó)的時(shí)候。很多人希望身為作家的他寫(xiě)一些，電影文學(xué)的評(píng)論。

在這一點(diǎn)上，他的態(tài)度非常明確，乃至于到了今天，我覺(jué)得也非常的適用。

他認(rèn)為電影文學(xué)不等于文學(xué)藝術(shù)。很多電影也就只能說(shuō)是，電影文學(xué)的存在，和真正的文學(xué)沾不上邊，更不要說(shuō)“文學(xué)藝術(shù)”。

當(dāng)時(shí)美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》剛剛上映，非常的熱門(mén)，很多人都推薦他去看。

他在還沒(méi)看之前就說(shuō)，《廊橋遺夢(mèng)》之所以在美國(guó)那么受歡迎，是因?yàn)槊绹?guó)缺少好的文學(xué)作品。美國(guó)人沒(méi)有看好東西的習(xí)慣，所以一般的東西出來(lái)，他們就奉為瑰寶。

所以，他還沒(méi)看這部電影的時(shí)候就斷言，這也就只是一部電影文學(xué)，是沒(méi)有辦法跟文學(xué)藝術(shù)搭上邊的。最好的作品，應(yīng)該讓法國(guó)人去看，因?yàn)榉▏?guó)人有評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，他們有《情人》那部無(wú)法撼動(dòng)的文學(xué)藝術(shù)作品，放在那里就是標(biāo)準(zhǔn)。

看到這段話的時(shí)候，我還真是為他捏了一把汗，要知道《廊橋遺夢(mèng)》是多少人心目中的愛(ài)情經(jīng)典，這部電影入選了影史一百部佳片。

而且我本人也是這部片子的死忠粉，看到這段話的時(shí)候，心里其實(shí)多少有些不服氣，所以，我專(zhuān)門(mén)找了《情人》的電影來(lái)對(duì)比。

雖然現(xiàn)在能看到的版本已經(jīng)被剪得七零八落，但是里面表現(xiàn)出來(lái)的層次感和內(nèi)涵，確實(shí)不是一般愛(ài)情片，能夠呈現(xiàn)出來(lái)的。

我仍然很愛(ài)《廊橋遺夢(mèng)》，但是我知道，她離被稱(chēng)為“藝術(shù)”還差很大一步。

電影是用視覺(jué)來(lái)打動(dòng)觀眾，但是好的電影不等于好的文學(xué)作品，比如我很喜歡的《廊橋遺夢(mèng)》和《阿甘正傳》，這兩部電影的小說(shuō)我都有看過(guò)，真的非常一般。

但卻不影響，這兩部成為非常不錯(cuò)的電影。電影和文學(xué)，本來(lái)就是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)法相提并論，也無(wú)法比較。

當(dāng)天在現(xiàn)場(chǎng)，和很多朋友一起討論，更喜歡電影，還是更喜歡小說(shuō)？最后發(fā)現(xiàn)各有各的好，不能互相替代。你在哪種藝術(shù)形式里，去享受它就好！

今天的主題是哲思，王小波沒(méi)有回答哲學(xué)的經(jīng)典問(wèn)題，我從哪里來(lái)？我將要去哪里？

但是他整本書(shū)里都在回答，我是誰(shuí)？或者說(shuō)我們是誰(shuí)？他推崇人應(yīng)該有獨(dú)立的思想，成為有趣的人，要具有個(gè)人價(jià)值，他的理念，他的思想，對(duì)六十七十年代的人，影響非常大。

也許正是因?yàn)橛羞@樣的聲音存在，今天我們才不再是沉默的大多數(shù)，更多人愿意發(fā)聲。

今天仿佛是一個(gè)人人都在發(fā)聲，人人都有話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代，但是又有多少人是真正在思考？

到了今天，他的這種言論，是否仍然有價(jià)值？留給我們共同思考吧！

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