《人間失格》一書(shū)由日本小說(shuō)家太宰治所著,是一部自傳體小說(shuō),是一個(gè)神經(jīng)癥人格的內(nèi)心獨(dú)白。下面小編帶來(lái)的是《人間失格》讀后感:生而為人,不過(guò)一生。
生而為人,對(duì)不起。——太宰治
第一次接觸這本書(shū),是在一次偶然的機(jī)遇下,邂逅的!度碎g失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治,這個(gè)謎一般的,如清風(fēng)般的男人。在對(duì)人生與存在價(jià)值這兩個(gè)觀念上的理解,無(wú)疑是透徹的、灑脫的!度碎g失格》,因?yàn)橐环菁?xì)膩與溫柔,而成就,一本書(shū),一個(gè)人。
《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長(zhǎng)篇小說(shuō),全篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)自述,所以,這也算是太宰治的一部半自傳吧。
他就像是小說(shuō)的主人公葉藏,軟弱、逃避、退讓、妥協(xié),一生“充滿可恥”。但似乎,在這黑暗與人性并存的時(shí)代,他懂得比別人多些,想的比別人少些。他是孤獨(dú)的,不能訴說(shuō);他是隱忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁達(dá),置生死于不顧。
他談?wù)撨^(guò)——“那張照片上的男孩,表面上是在笑著,那種笑說(shuō)不上可愛(ài),甚至有些丑陋,那是不同于周?chē)说脑幃惖男Α?rdquo;或許,在太宰治看來(lái),多余的情感,只會(huì)增加負(fù)擔(dān),就像那抹笑,只會(huì)顯得其丑陋。孤獨(dú),是注定的。
雖然我的人生,閱歷,經(jīng)歷遠(yuǎn)不如太宰治,但學(xué)習(xí)與生活上的不順與失敗似乎從未因?yàn)闀r(shí)間過(guò)短而遲來(lái)。在我最頹廢的那一段時(shí)間,我遇到了我的摯愛(ài)——《人間失格》。
這本引起自殺潮的絕望之書(shū),在我最迷惘的時(shí)候來(lái)到了我的世界,那段時(shí)間,每當(dāng)我翻閱、融入到這本書(shū)中時(shí),我總會(huì)被葉藏的思緒所感染,只敢翻看幾頁(yè),就匆忙放下,因?yàn)樗绱私^望,而太宰治先生的文筆又如此陰狠,如此簡(jiǎn)單直白,卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。
后來(lái)的后來(lái),我并沒(méi)有如葉藏一般,孤獨(dú)怯弱的走向末路,沒(méi)有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的云——能感受到更多的美的同時(shí),也被痛苦所傷。那是葉藏,是孤獨(dú)的太宰治,而絕不是我,因?yàn),我還有執(zhí)念,還有欲望。
太宰治給我的感覺(jué)太過(guò)干凈,他是無(wú),是風(fēng),是一切干凈與透徹,就連離開(kāi),也是那么的匆忙,就像他未完成的遺作《Good bye》,他的一生,溫柔得絕望,溫柔得痛苦,連再見(jiàn),都未曾來(lái)得及說(shuō)。
在那痛苦的年代,他或許有過(guò)執(zhí)念和欲望,但在惶恐與痛苦的消磨中,他的筆下,屬于昭和時(shí)代的葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,終究是逝去了。
《人間失格》寫(xiě)的是他的難過(guò),而我們看到的卻是自己。曾有許多文學(xué)泰斗憤怒的批評(píng)這本書(shū)——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲傷到“令人不快”的書(shū)。
但是,“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì)受傷。”這樣溫柔的太宰治先生;一生都在不斷被劃下傷痕,卻從未選擇攻擊別人,而是選擇自毀的太宰治先生,舍棄了執(zhí)念與作為人的資格,只留下溫柔,溫柔的向世人訴說(shuō)——在你們絕望痛苦時(shí),我希望你們看看葉藏吧,我無(wú)能為力,可我希望不要人人如我,生而為人,我很抱歉。
我一直在想,在那一字一句的閱讀中,我似乎看到了,那個(gè)痛苦卻溫柔的太宰治,坐在桌前,寫(xiě)下了《人間失格》,寫(xiě)下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無(wú)盡的溫柔。那一瞬,我與他有一個(gè)靈魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或許寫(xiě)下的,不過(guò)是一句——生而為人,不過(guò)一生。
以毀滅自身生命為夙愿的太宰治,一生追尋虛無(wú)和破滅。他是“無(wú)”,是“風(fēng)”,是“空,”他討好、恐懼,害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。
人間失格——生而為人,對(duì)不起。
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