《儒商大會(huì)》是最近很熱門的一個(gè)大事情，是在山東濟(jì)南儒家文化的發(fā)源地進(jìn)行的，你在觀看完這次的會(huì)議之后的感觸是什么呢？《儒商大會(huì)》觀后感一起看看！

談及商道，不得不從亞當(dāng)·斯密談起。在西方微觀經(jīng)濟(jì)視野中，亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典著作《國(guó)富論》提到“利己性”；同時(shí)另一部著作《道德情操論》提及“利他性”。人的自利行為是個(gè)人在“看不見(jiàn)的手”的指引下對(duì)自身利益的不斷追求的過(guò)程，自利行為累積到一定程度會(huì)衍生出他利，二者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中形成互利共贏�？梢哉f(shuō)，在尊重利己的基礎(chǔ)上，兼顧他人利益，形成互利共贏是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基本保證。

在傳統(tǒng)儒家文化中，經(jīng)世濟(jì)民，以義節(jié)利，見(jiàn)利思義的儒商思想與亞當(dāng)·斯密的微觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在相通之處。儒家的“仁義禮智信”、“修齊治平”等理念，是對(duì)古代中國(guó)社會(huì)中“義利”觀念的闡釋，孔子主張“罕言利”，“見(jiàn)利思義”；孟子主張“樂(lè)歲終身飽，兇年免于死”，方能“治禮儀”；荀子主張“義與利者，人之所兩有也”�？梢�(jiàn)，傳統(tǒng)的儒家思想與當(dāng)前微觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想是一致的。

追求自身利益最大化僅僅是一種目標(biāo)和手段，而個(gè)人最終追求的精神境界是奉獻(xiàn)社會(huì)，是修德，是為民族振興而奮斗。儒商之道，講仁義、講誠(chéng)信、講競(jìng)爭(zhēng)、講合作。儒商之道，尊重利己，倡導(dǎo)利他，促進(jìn)合作共贏，是為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的大道。

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