欧洲免费无码视频在线,亚洲日韩av中文字幕高清一区二区,亚洲人成人77777网站,韩国特黄毛片一级毛片免费,精品国产欧美,成人午夜精选视频在线观看免费,五月情天丁香宗合成人网

薈聚奇文、博采眾長、見賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫 > 公文素材 > 范文素材 > 讀《旅行的藝術(shù)》有感:踏上哲性的旅途

讀《旅行的藝術(shù)》有感:踏上哲性的旅途

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 07:58:30 | 移動(dòng)端:讀《旅行的藝術(shù)》有感:踏上哲性的旅途

《旅行的藝術(shù)》一書由阿蘭·德波頓所著,書中告訴我們?yōu)槭裁绰眯校眯械囊饬x,讓我們體會(huì)旅行的美好。下面小編帶來的是讀《旅行的藝術(shù)》有感:踏上哲性的旅途。

《旅行的藝術(shù)》是英國作家阿蘭·德波頓創(chuàng)作的隨筆集。在《旅行的藝術(shù)》里,阿蘭·德波頓揭示了旅行的深層意義,他認(rèn)為旅行以及對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福的體驗(yàn),這樣的體驗(yàn)更主要體現(xiàn)為讓自己發(fā)現(xiàn)并獲取生活的價(jià)值。英國《星期日泰晤士報(bào)》評(píng)論說,這部書就像一場(chǎng)完美的旅程,教人們?nèi)绾魏闷婧陀^察,讓人們重新對(duì)生命充滿熱情。

對(duì)于目的地的取向,對(duì)于事物的取向,其本質(zhì)與價(jià)值是一個(gè)內(nèi)在必要的因素,但在現(xiàn)實(shí)世界里,許多藝術(shù)品及名人的點(diǎn)綴與渲染,有時(shí)則會(huì)使一個(gè)地方由不為人知到多人慕名而去。名人有意或無意地“傾向”,也容易為缺乏主觀的大眾提供了“客觀”的指導(dǎo),人們以此為標(biāo)準(zhǔn),不由自主地走入別人預(yù)設(shè)的審美框架。

在梵高繪出普羅旺斯的柏樹之前,也許人們只是將普羅旺斯的柏樹當(dāng)作普通物種對(duì)待,也許已有人發(fā)現(xiàn)其樹葉的尖硬與挺拔。但后來人們慕名而去的普羅旺斯大抵都張貼著“梵高”的標(biāo)簽,為人們提起時(shí),便可傲氣地說出:“那是梵高去過的地方啊!”也許有人還會(huì)拿出其畫作的仿品,或拿出自己拍攝的照片,以此表示自己見識(shí)之廣和品位之高。

名人藝術(shù)固然可貴,它展現(xiàn)出我們生存世界里最顯著,亦或是不為人知的特點(diǎn),但一件藝術(shù)品并不意味著所有,就如尼采所言“世界乃無窮”一樣,一幅畫作并不能完全包含所繪對(duì)象在現(xiàn)實(shí)中的細(xì)節(jié)與所有。藝術(shù)家之可貴,正在于從無窮之物中找出最顯著、最具有象征的特征,即是其智慧所在。旅客以藝術(shù)為標(biāo)簽,得以滿足欲求,卻少人究其價(jià)值。藝術(shù)家的價(jià)值固然不是一處美景的所有,也不是目的地的所有,尚可借鑒于其中的價(jià)值,切莫以虛假來粉飾自己的內(nèi)心。

大多數(shù)人對(duì)于目的地的選擇是群體心理所致,走馬觀花式的旅行帶來的也許是一時(shí)的情緒高漲,爾后是毫無收獲。在一處景點(diǎn)人潮擁擠過后依舊贊嘆旅途的愉快,實(shí)為單純而又麻木的表現(xiàn)。

人們對(duì)于一種美景的喜愛,會(huì)由群體暗示心理催生對(duì)美的擁有,有人會(huì)在景區(qū)留下顯赫的名字,以此示意后人來滿足心理需求;有人也許會(huì)透過手機(jī)屏幕去擁有,以此證明自己的閱歷得到充實(shí)。在英國作家和美術(shù)評(píng)論家羅斯金眼中,這都太過庸俗,是低級(jí)的擁有。對(duì)于自然的分析和觀察,收獲的不僅是對(duì)喜愛之物更深一層的擁有,更能在探索過程中發(fā)現(xiàn)出普通外表下奇妙的、且為少數(shù)人所知的美。也許對(duì)于單純以放松身心為目的的旅客來說,羅斯金式對(duì)美的擁有未免過于苛刻,但旅行的意義實(shí)為豐富自身且擁有新的亦或者更深刻的感受。走馬觀花式的旅行換來的只是一時(shí)的心理滿足,過后便索然無味。

阿蘭·德波頓在其《旅行的藝術(shù)》一書中,通過藝術(shù)家以及自身對(duì)旅行的見解,予以讀者一種全新的態(tài)度與感受:旅行不必追隨大眾,對(duì)目的地的選擇、自身需求更應(yīng)是一種細(xì)致而微的態(tài)度。于當(dāng)今漸被智能和名利腐化的社會(huì)中,人們追求一件事物、享用一件物件時(shí)似乎已附上要向朋友、向世界分享的使命。在這種欲望的驅(qū)使下,人們所追求之事物、所享用之物件便會(huì)大大失去其價(jià)值。久而久之體現(xiàn)的將不再是分享,而會(huì)成為一種無聊且乏味的競(jìng)爭(zhēng)。雖智能予我們以便利,而人的心智卻不應(yīng)隨其發(fā)展而逐漸變得麻木。阿蘭·德波頓《旅行的藝術(shù)》和梭羅的《瓦爾登湖》便是在證實(shí),在提醒人們這一逐漸被人遺忘的現(xiàn)實(shí)。

“一個(gè)人能放下的東西更多,他越是富有。”梭羅在簡陋的自制木屋中,感受著自然更加純真的美,獲得的更得以充實(shí)自己。洪堡在美洲的歷程中以執(zhí)著的追求去擁有美,福樓拜在埃及的歷程中感受當(dāng)?shù)匚幕,塞維爾在臥室的探索中逐漸發(fā)現(xiàn)新奇,伯克在高山冰川下感受壯闊之美……阿蘭·德波頓在自由的探索中予我們以慰藉,讓我們踏上哲性的旅途,在一路哲思和自我發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟旅行的意義。

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。


讀《旅行的藝術(shù)》有感:踏上哲性的旅途》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.7334dd.com/gongwen/213081.html