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《周恩來(lái)傳》讀后感:傳奇的一生

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 07:54:58 | 移動(dòng)端:《周恩來(lái)傳》讀后感:傳奇的一生

你們了解周恩來(lái)總理多少呢?任何的偉大從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)那么的簡(jiǎn)單,在背后的艱辛不是每一個(gè)人都能想到的,這本書讓我們見(jiàn)證偉大。下面是小編帶來(lái)的《周恩來(lái)傳》讀后感:傳奇的一生,快來(lái)看一看吧。

    在讀這本書之前,我查閱了有關(guān)周恩來(lái)總理的一些資料。任何的偉大都不是像文字那般說(shuō)的簡(jiǎn)單、輕松,很遺憾沒(méi)能出生在那個(gè)年代,沒(méi)能經(jīng)歷那段紛亂的歲月,沒(méi)能親眼見(jiàn)證偉大的存在!周恩來(lái)總理親身留給我們這一輩的,只有寥寥無(wú)幾的幾張照片,一些單薄的文字和一個(gè)諾大的“百?gòu)U待興“的中國(guó)。

    在看資料的同時(shí),心中不免有些疑惑:第一個(gè)是周恩來(lái)總理如何能夠具有改變自己、改變中國(guó)的初心并且一直堅(jiān)定不移;第二個(gè)疑惑則是總理的一生,無(wú)論是決策,還是看事、看人幾乎沒(méi)有出錯(cuò)過(guò),為何會(huì)在新中國(guó)解放之后支持毛澤東主導(dǎo)的“大躍進(jìn)”和“文化大革命”?——兩次運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和整體發(fā)展產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的后果。

    這些問(wèn)題還得從周恩來(lái)小的時(shí)候講起,家庭才是一個(gè)人思想培育、教育的起源之地。周恩來(lái)的母親精明強(qiáng)干,使得周恩來(lái)從小耳濡目染。周恩來(lái)在不到一周歲的時(shí)候過(guò)繼給了叔父,過(guò)繼母知識(shí)豐富,會(huì)詩(shī)文書畫,教他認(rèn)字誦詩(shī),從小就培養(yǎng)了他豐富的感情,中國(guó)的歷朝歷代的歷史、名詩(shī)熏陶著他的心靈,在他還不到十歲的時(shí)候,本來(lái)就已經(jīng)衰弱的封建官僚家庭變得更加家境清貧困苦,兩個(gè)母親又相繼去世,父親常年在外某事,幼小的周恩來(lái)不得不去富戶叩門借債,或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押。

    從小受過(guò)教育的周恩來(lái),有著強(qiáng)烈的自尊心和民族責(zé)任感,從此開始意識(shí)到什么叫做國(guó)難家仇。之后十二歲的周恩來(lái)隨三堂伯去書院讀書,同年日本軍國(guó)主義正式吞并中國(guó)的鄰邦朝鮮。一次校長(zhǎng)在課堂上問(wèn)大家為什么讀書時(shí),周恩來(lái)拍桌起身,慷慨答道,為了中華之崛起!這是周恩來(lái)的初心,國(guó)家的種種遭遇,家庭的種種變故,給了他最初的勇氣和力量,他一生的事業(yè),從那時(shí)就開始了。這之后周恩來(lái)從天津南開學(xué)院畢業(yè),去日本留學(xué),開始尋找解救中國(guó)的方法,正逢俄國(guó)十月社會(huì)主義革命,從此決定采用馬克思主義思想!回國(guó)后就組織了社團(tuán)開展反封建革命活動(dòng),二十三歲去到了巴黎,開始確定用何種手段改革,并且開展各類活動(dòng)豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),此后就走上了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義救國(guó)救民的道路。

    看不見(jiàn)遠(yuǎn)處的方向,只能看到在最終的地方有一絲絲光線,而周恩來(lái)有勇氣追隨著那一絲光線,他看見(jiàn)的只有自己的一個(gè)又一個(gè)的腳步。而這以后再很難看到有人、有組織有當(dāng)初周恩來(lái)的勇氣拍桌一呼:為中華之崛起而讀書,從此改變中國(guó)。雖然時(shí)代不同,但是我們面臨的問(wèn)題從來(lái)不少,很多人看到問(wèn)題卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要改變,最終隨波逐流。例如在教育板塊,我身處的環(huán)境自然是不同于傳統(tǒng)的教育理念,雖然我不知道最后結(jié)果是怎么樣的,但是這個(gè)過(guò)程像極了周恩來(lái)十二歲時(shí)的誓言和誓言之后的事情——改變中國(guó)的教育現(xiàn)狀!依然是道路艱辛,依然是只看得到自己的腳步和遠(yuǎn)處的一絲光亮,一群發(fā)起者、一個(gè)堅(jiān)定者和一群跟隨者,在做這么一件利國(guó)利民的事情。這份初心與勇氣,兩者是多么的相似!

    好不容易打贏了小日本,打跑了蔣介石,到了那一絲絲光亮的地方,而這才僅僅是光線聚成太陽(yáng)的開始。新中國(guó)建立以后,經(jīng)過(guò)三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù),國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)。工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)歷史最高水平,但是我們還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó),工業(yè)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。周恩來(lái)這個(gè)時(shí)候開始著手第一個(gè)五年計(jì)劃,“一五”計(jì)劃的制定充分體現(xiàn)了計(jì)劃工作認(rèn)真、細(xì)致、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的原則和注重宏觀經(jīng)濟(jì)綜合平衡的特點(diǎn),“一五計(jì)劃”自然是順利的落實(shí)到位。而在這個(gè)時(shí)候,毛澤東認(rèn)為1956年對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中過(guò)急情況的糾正是“反冒進(jìn)”,隨后《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論,提出了“大躍進(jìn)”的口號(hào)。

    1958年5月黨的八大二次會(huì)議正式通過(guò)了社會(huì)主義建設(shè)總路線,號(hào)召全黨和全國(guó)人民,爭(zhēng)取在15年或者更短時(shí)間內(nèi),在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上和超過(guò)英國(guó)。會(huì)上通過(guò)了第二個(gè)五年計(jì)劃,提出了一系列不切實(shí)際的任務(wù)和指標(biāo)。會(huì)后,全國(guó)各條戰(zhàn)線迅速掀起了“大躍進(jìn)”的高潮。而這種違反發(fā)展規(guī)律的決策也給了毛澤東、周恩來(lái)兩位主要領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)教訓(xùn),總結(jié)出大量經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而下到基層去查探人民的真實(shí)生活寫照。第三個(gè)五年計(jì)劃實(shí)行的比較到位,但是在計(jì)劃剛開始的時(shí)候,毛澤東希望通過(guò)自下而上將資本主義的腐敗階層徹底清洗,并借此機(jī)會(huì)破除千百年的官僚思想,但是被別有用心之人利用,文革爆發(fā)了,隨后林彪、江青兩個(gè)集團(tuán)興風(fēng)作浪,不同派系之間開始勾心斗角。隨著周恩來(lái)和毛澤東的去世,文革結(jié)束。這個(gè)不成熟的革命導(dǎo)致了諸多惡果,大量知識(shí)分子被迫害,大量學(xué)生投入農(nóng)村造成文化斷層,大量文物遭到破壞。但在十年文革中農(nóng)民的地位得到提高,生活水平也有所提升。

    不論是在大躍進(jìn)還是文革這些非正常時(shí)期,周恩來(lái)都有意識(shí)到錯(cuò)誤,大躍進(jìn)時(shí)期自己都下到基層體恤人民,我想這也是為什么在那段時(shí)期,舉國(guó)人民對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等都是近乎狂熱的崇拜、跟隨的原因——黨帶著這些農(nóng)民成功解放了全中國(guó),而毛澤東、周恩來(lái)又非常能為基層人民著想,群眾相信跟著他們走就能過(guò)上好日子。以至于毛澤東在開展文革時(shí)的初心被曲解最終失敗。而周恩來(lái)在兩次運(yùn)動(dòng)期間,都是極力的降低兩次的損失。

    在“文化大革命”中,由于特殊的歷史條件,黨和人民的斗爭(zhēng)不得不表現(xiàn)為各種迂回曲折的形式,“時(shí)而公開地、更多的是默默地自行其是”。這也就決定了周恩來(lái)的斗爭(zhēng)方式不可能是直接地、公開地、大刀闊斧地反對(duì)毛澤東甚至在許多方面還要借助毛澤東的力量,才能取得治亂、糾“左”的效果。周恩來(lái)是清醒和理智的,當(dāng)著群眾被蒙蔽的時(shí)候,不容易接受真理,等他們慢慢黨悟起來(lái)以后,就會(huì)擁護(hù)正確意見(jiàn)。所以正確意見(jiàn)的掌握是要經(jīng)過(guò)許多等待,迂回才能取得勝利,為大家所接受。當(dāng)然,這個(gè)等待的過(guò)程是痛苦的。在這個(gè)特殊時(shí)期周恩來(lái)甚至也曾被貶,但是高尚的品德和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是他當(dāng)初的初心能夠保持到他臨終的重要原因。

    當(dāng)我真真實(shí)實(shí)的站在站在周恩來(lái)的角度看待那段歷史的時(shí)候,他甚至比毛澤東都要正確,無(wú)限接近于真理,他的魅力不僅僅是當(dāng)年的為中華之崛起而讀書,也不是優(yōu)雅的提出和平共處五項(xiàng)原則,而是他將初心保持了一生。

    看完書,精神恍惚了數(shù)秒,仿佛見(jiàn)證了一個(gè)傳奇。

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