近日，由陳建斌、任素汐和潘斌龍等主演的喜劇的電影《無名之輩》正在各大院線火熱的上映中，不知道大家有沒有去看呢？影片劇情詼諧幽默，主要講述了因?yàn)橐话褬尯蜑觚埥侔嘎?lián)系到一起的人之間發(fā)生的爆笑故事。小編這里整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這部電影的觀后感，一起欣賞吧！

電影《無名之輩》上映當(dāng)天，因?yàn)橄矚g任素汐，我就去家最近的電影院看了一場(chǎng)，很喜歡。很想你們也能去看一看，于是就有了這一篇。

看電影是非常非常非常個(gè)人的體驗(yàn)，喜歡或者不喜歡，確實(shí)沒必要形成鄙視鏈，也當(dāng)真用不著說服別人。這世上，沒有任何兩個(gè)人可以互相完全理解，任何人對(duì)別人的所謂解讀，本質(zhì)上也不過是自我剖析和自我投射。就如和菜頭所說，“每個(gè)人對(duì)一件事情、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，其實(shí)跟他要評(píng)價(jià)的人或者事關(guān)系不大，他說的，是他自己。”

另外，曾經(jīng)有不少家長問過我如何培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維，我沒什么高見，只能從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里拾掇出一些也許有用的經(jīng)驗(yàn)，分享給他們。而通常我能給出的建議，無非就是反復(fù)進(jìn)行事實(shí)與觀點(diǎn)的判斷性訓(xùn)練——人人生而平等，這是事實(shí)還是觀點(diǎn)？人人享有受教育的權(quán)利，這是事實(shí)還是觀點(diǎn)？區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)，是批判性思維建立的起始點(diǎn)，當(dāng)你不再把“自己的觀點(diǎn)”當(dāng)成“世界的事實(shí)”，你的思考才真正開始有了質(zhì)量。

拍電影也一樣，導(dǎo)演用鏡頭表達(dá)的，是事實(shí)還是觀點(diǎn)？你把它當(dāng)事實(shí)來看，就會(huì)不斷在人物命運(yùn)的真?zhèn)紊霞m結(jié)煩惱，對(duì)故事的開始充滿警惕，對(duì)故事的結(jié)尾也心存懷疑。而如果你把它當(dāng)成觀點(diǎn)來看，導(dǎo)演表達(dá)的是他對(duì)生活的認(rèn)知、人世的理解，那么你很可能就會(huì)因?yàn)樗�所提供的另外一種觀察人生的視角，而收獲了另外一種理解上的可能性。

我認(rèn)為電影是觀點(diǎn)。同樣，我的這篇觀后感，也是觀點(diǎn)。

《無名之輩》是一部喜劇，看完之后也依然不會(huì)更改這個(gè)判斷�！稛o名之輩》的笑點(diǎn)沒有《西紅市首富》密集，但是它在人物的設(shè)定以及臺(tái)詞的琢磨上，一定是奔著讓觀眾笑起來的目標(biāo)使勁。人為什么會(huì)笑呢？心理學(xué)上給出過結(jié)論——優(yōu)越感。托馬斯·霍布斯說過：“笑，是發(fā)現(xiàn)事物的弱點(diǎn)，突然想到自己的某種優(yōu)越感時(shí)，那種突然的榮耀感。”這也是為什么喜劇演員總是受人歡迎的原因，觀眾看到他們的時(shí)候，總是具有心理優(yōu)勢(shì)，無論是智力上的優(yōu)越感還是居高臨下的同情心，那都是一種極為愉悅極為舒坦的感覺。

說《無名之輩》是喜劇，就是這個(gè)原因。從影片的一開始，觀眾就收獲了極強(qiáng)的智識(shí)優(yōu)越感。兩個(gè)憨賊，從一個(gè)愚蠢的欲望開始，做了一系列愚蠢的事情，看得人心里既著急，又隱隱覺得活該，城市達(dá)爾文主義立刻在腦海里占據(jù)了制高點(diǎn)——弱肉強(qiáng)食，物競天擇，是你們自己沒文化沒腦子，所以活該成為笑柄，活該沒有尊嚴(yán)。

直到，任素汐的出現(xiàn)。

任素汐在影片中扮演了一位遭遇車禍而高位截癱的姑娘，從她的出場(chǎng)開始，影片開始變得小心而又克制，明明底下蓄積著洶涌澎湃的情感力量，但導(dǎo)演就是不讓這種力量流于表面，于是造成了觀眾在理解上的巨大誤差。任素汐幾次盯著槍管看的眼神，總讓你以為這不過是犯罪片慣用的伎倆，用眼神揭示內(nèi)心活動(dòng)，用眼神表達(dá)歹徒與受害者之間的角力。直到導(dǎo)演掀開了謎底，你才發(fā)現(xiàn)自己的理解全然是錯(cuò)的，你才驚覺那些潛沉的情感力量。到此，你的優(yōu)越感才能退場(chǎng)，才能開始真正意義上的更為艱難的思考。

好的電影往往具有文學(xué)性，而我對(duì)《無名之輩》突然的喜歡，也恰恰是因?yàn)�，它讓我不斷想起史鐵生的《我與地鐵》。在我試圖理解為什么任素汐想死的時(shí)候，在我想弄清楚悲劇為何偏偏降臨在她身上的時(shí)候，在我努力分辨我究竟是出于優(yōu)越感、還是出于對(duì)人世的理解才涌起同情的時(shí)候，我腦子里全是史鐵生。

史鐵生和任素汐一樣，都是在最狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿。除了同樣地思考關(guān)于死的事，史鐵生還要思考人為什么要出生，他甚至試圖要把整個(gè)世界想個(gè)明白，最后他在《我與地壇》里寫道：“世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”

“看來差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌�(duì)了。于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂？”

“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”

你看，人和人之間真正的理解，只能發(fā)生在拋棄了優(yōu)越感之后。如果你明白，你之前那些虛幻的優(yōu)越感，并不是你辛苦賺來的，那只不過是上帝擲骰子，隨機(jī)所做的分配而已。你就不會(huì)高看自己的努力，也不會(huì)低估運(yùn)氣的占比。于是，你就可以站在全新的角度里，重新審視電影里的每一個(gè)無名之輩，就能感受到之前從未體會(huì)過的人間暖意。因?yàn)�，如果你恰好被命運(yùn)分配了一張爛牌，如果你要質(zhì)問活著還有什么意義，《無名之輩》給了你至誠至真的答案。

如果不忙，去電影院找找答案吧。

“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”——史鐵生

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