隨著凡塵事物的愈加繁忙，說(shuō)走就走的旅程成為很多人渴望的事情，拋下繁重的生活和工作，去追尋遠(yuǎn)處的風(fēng)景，尋找人生中的意思愜意。這一本書(shū)收錄了很多的游記，為我們講訴了旅行中的感悟。下面是小編帶來(lái)的山自在水如來(lái)讀后感：山水間的詩(shī)情與禪意。

    不知道從哪一天開(kāi)始，“說(shuō)走就走的旅行”成了我最渴盼的一件事。心在云端，身在紅塵，每天的工作，家庭，無(wú)數(shù)個(gè)角色和事務(wù)羈絆，說(shuō)走就走只是一種奢望，就連旅行也變成太不容易的事。

    平時(shí)孩子要上課，要等寒暑假，等到寒暑假，不是愛(ài)人就是我，工作上突然有安排，工作忙完，請(qǐng)到年休假，不是學(xué)校有活動(dòng)就是家里老人生病，各種意想不到的狀況隨時(shí)發(fā)生，隨時(shí)會(huì)打斷我籌謀許久的旅行計(jì)劃。

    年年盼，年年落空，但我依然年年等。

    我等的旅行，不是那種急吼吼的爬上一輛大車，戴一頂千篇一律的帽子，跟在搖旗吶喊的導(dǎo)游后面，下車拍照上車睡覺(jué)，轟轟烈烈走馬觀花，用照片來(lái)紀(jì)念的“到此一游”。

    也不是那種孤獨(dú)冷清的“一個(gè)人在路上”，在人潮洶涌中偶爾黯然神傷，在未知的旅途中，經(jīng)歷風(fēng)經(jīng)歷雨，不停的出發(fā)不停的結(jié)束又出發(fā)。

    我想要什么樣的旅行呢？

    我想要一個(gè)“遠(yuǎn)方”，一個(gè)山水清明，草木繁盛，萬(wàn)物從容的遠(yuǎn)方，和摯愛(ài)的親人或知心的朋友一路前行，一路歡聲笑語(yǔ)，一路卸下塵世桎梏，一路蕩盡胸中污濁，一路重蓄舒筋活脈之氣的遠(yuǎn)方。

    我想要一種“心情”，一種能為紅綠驚喜，能為芬芳駐足，能在陰天有溫暖，能在晴日存濕潤(rùn)，能對(duì)土壤蒼石亦柔軟，對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)性靈而感懷的心情。

    我想要悠閑，要輕松，要視覺(jué)的盛宴與震撼，要精神世界的清空與重啟，要生命過(guò)程的體悟與成長(zhǎng)。

    我想要的旅行，是熊召政先生的《山自在，水如來(lái)》，是山水之間的詩(shī)情和禪意。

    未與這本書(shū)相遇之前，我對(duì)旅行的想象是那么縹緲，打開(kāi)這本書(shū)，我的所有向往仿佛一群白鴿，嘩啦啦有了棲息的地方，倦鳥(niǎo)歸巢。

    熊召政先生雖是五零后湖北漢子，但是文筆細(xì)膩優(yōu)美，語(yǔ)言雅致清新，頗有臺(tái)灣女作家席慕容的散文味道。年輕人特別是女讀者，小清新，文藝范讀起來(lái)完全沒(méi)有代溝，毫無(wú)晦澀，生硬無(wú)趣之感。

    他的另一部作品，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》榮獲第六屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，首屆姚雪垠長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)獎(jiǎng)，全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，湖北省政府圖書(shū)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。他的文章多次入選中學(xué)教材及拓展閱讀篇目，更是高考語(yǔ)文試卷的熱門(mén)材料。其作品厚重，嚴(yán)肅可見(jiàn)一斑。

    《山自在，水如來(lái)》是他一部生活隨筆集，收錄了多篇游記，在這本書(shū)里，他把歷史文化的厚重之感與精神心靈淡然之境借助山水等自然風(fēng)光巧妙融合，使兩者處于一種非常和諧、平衡的狀態(tài)。

    書(shū)的出彩部分有很多，我大致歸納了一下，有三個(gè)特點(diǎn)，不同于別處。

    其一：畫(huà)面感強(qiáng)，描寫(xiě)栩栩如生，令人身臨其境。

    在《海嘯的顏色是什么》中 ，他寫(xiě)太平洋深處的天寧島，海水的顏色如同亮晶晶翡翠，一波一波的翠浪被擠壓到岸邊，與礁石發(fā)生猛烈的碰撞時(shí)，溫柔的浪，剎那間憤怒的豎立起來(lái)，卷卷?yè)P(yáng)揚(yáng)，變成高達(dá)數(shù)十米的玲瓏剔透的冰花。

    又如《詩(shī)中的三峽》，他筆下的香溪河，每年春天，河中就游動(dòng)著新奇美麗的桃花魚(yú)，潔白，淡紅，像千萬(wàn)瓣桃花灑滿河中，岸上桃花水中魚(yú)，走到這里，你分不清哪是桃花哪是魚(yú)。

    他寫(xiě)一滴江南雨，綠了一顆心。寫(xiě)峰巒中的澗水，煙樹(shù)里的人家，晨炊上的鳥(niǎo)鳴，落日下的櫓聲，無(wú)不令人心馳神往，宛若置身于良辰美景中。

    其二：善用詩(shī)的語(yǔ)言，使風(fēng)景、詩(shī)情、心境相得益彰。

    隨便翻開(kāi)一頁(yè)，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，寥寥十個(gè)字，為我們勾畫(huà)出閑適到極致的山林之美。在《問(wèn)花笑誰(shuí)》中，走進(jìn)昆明曇華寺的院子，看到“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，想到“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”。

    在路過(guò)長(zhǎng)江三峽，聽(tīng)到江濤時(shí)：“瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來(lái)難。長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。

    李白，李商隱，杜牧，王安石，劉禹錫等歷代名家的詩(shī)詞在作者筆下信手拈來(lái)，在走過(guò)的每一處景致中宛若散落的星辰，令人不得不嘆服筆者極其深厚的文化底蘊(yùn)和極高的文字素養(yǎng)。

    其三：思想感悟深刻獨(dú)特，旅行途中處處思索人生“禪意”與智慧。

    在《沙灘椅上的遐思》中，偶遇美國(guó)夫婦，他思考到真正的優(yōu)雅與燈紅酒綠，紙醉金迷無(wú)關(guān)，它是一種境界，一種難以培植的情懷。悲天閔人是優(yōu)雅必備的素質(zhì)。

    《梨魂》中，他說(shuō)“作為人，一生清白是最難的，作為花，白起來(lái)又談何容易。梨花之白，在乎其疏落飄逸的情性，我之愛(ài)梨花，便是因?yàn)樵谄匠５娜兆永�，我們情性相投�?rdquo;

    在游歷名山大川中，他慨嘆山川草木，萬(wàn)物皆含佛性，任何一種生命形式都值得贊嘆，林木青又黃，花草凋又開(kāi)，嵐霧的卷舒，溪泉的流動(dòng)，都是生命的智慧活動(dòng)。

    在不斷的行走中，他思索境界與禪意，山水與生活，出世與入世這些問(wèn)題，并領(lǐng)悟到一些生命的哲學(xué)。

    與其說(shuō)《山自在，水如來(lái)》是一本游記，不如說(shuō)是一本行走的沉思錄。

    我們常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我想如果在每一卷書(shū)，每一里路中，沒(méi)有超脫與成長(zhǎng)，進(jìn)步與飛升，這些書(shū)和路又有什么意義?

    人生亦是一場(chǎng)旅行，與其急急匆匆目不暇接跟在別人身后東張西望，不如沉潛水底，沉靜于心，在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴處歷練修行，找尋獨(dú)特景致，譜寫(xiě)屬于自己的自在與如來(lái)。

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