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周國(guó)平論教育讀后感:教育中的守護(hù)與傳承探微

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 07:39:22 | 移動(dòng)端:周國(guó)平論教育讀后感:教育中的守護(hù)與傳承探微

《周國(guó)平論教育》一書由周國(guó)平所著,作者通過(guò)對(duì)我們今天教育中的弊病,呼吁我們教育回歸嘗試,回到教育的基本,這是對(duì)我們今天教育的一個(gè)啟示,大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書?下面小編帶來(lái)的是周國(guó)平論教育讀后感:教育中的守護(hù)與傳承探微。

去年10月的一天,通過(guò)與楊校商議,我選擇閱讀《周國(guó)平論教育》這本書,并成為了一名領(lǐng)讀者。寫到這句話,現(xiàn)在的我仍然感到震驚!因?yàn)轫槕?yīng)天性,我最好的發(fā)展是跟著導(dǎo)師讀書,比如跟著楊校讀《吾國(guó)教育病理》?墒勤w老師鼓勵(lì)我做領(lǐng)讀者,為了不辜負(fù)她的期望,也為了有一點(diǎn)屬于個(gè)人的事情可做,我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開(kāi)始了這本書的領(lǐng)讀。

我所理解的領(lǐng)讀就是自己帶頭,引領(lǐng)大家讀書。既然是引領(lǐng),就讀得更加扎實(shí)深刻一些。而且現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)選擇真好,它助力我在成長(zhǎng)的道路上高歌猛進(jìn)!這種感覺(jué)是多么地自然而美好。

當(dāng)初我們的美好愿景是:讀有溫度的文字,過(guò)有態(tài)度的生活。通過(guò)共讀做一名清醒的有理性思辨的教育人,通過(guò)我們的關(guān)注與思辨,探討與踐行,爭(zhēng)取在體制變革中盡到自己的一份力量。

華東師大出版的《周國(guó)平論教育》分為【守護(hù)人性】和【傳承高貴】?jī)杀緯,從去?0月開(kāi)始,除寒假及特殊情況外,我們安排每周讀一輯,要求組員認(rèn)真研讀,每周二晚上抽出1個(gè)鐘頭,由1位書友領(lǐng)讀,小組成員集體線上討論。通過(guò)思想的碰撞,智慧的啟迪,成員普遍感覺(jué)到了共同體一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)的愉悅,收獲到心靈的豐盈,體驗(yàn)到共讀生活的美好。

下面重點(diǎn)談?wù)勎覀(gè)人閱讀這套書的感悟與收獲

第一:名人的引領(lǐng)。周國(guó)平作為一位哲學(xué)教授,對(duì)教育有著自己真知灼見(jiàn),他惜字如金,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,如出水芙蓉,讓人如沐春風(fēng)。如同與一位年長(zhǎng)的智者謀面:他的諄諄教誨如同涓涓細(xì)流,滋養(yǎng)著我干涸的心田,他的哲思犀利深刻,令人敬佩。尤其是他關(guān)于教育的論述,常常鋒芒畢露,高屋建瓴,讓我們這些教育人耳目一新,醍醐灌頂,得到一種清新而雋永的靈魂洗禮。

文字之美,貴在乎準(zhǔn)。我喜歡筆者的文風(fēng),并將其融入自己的文本中,力求帶給人流暢簡(jiǎn)約之美。特別是之前的我,寡言少語(yǔ),訥于表達(dá),通過(guò)閱讀,通過(guò)與大家的探討交流,不僅打開(kāi)了我的思路,而且開(kāi)啟了我語(yǔ)言的天窗,似乎有了源頭活水,我的文字也漸次萌發(fā),讓我暢享恣意表達(dá)的愉悅!

第二:閱讀的啟蒙。周教授作為一位哲人,給人的感覺(jué)卻如同一名循循善誘,和藹可親的長(zhǎng)者。他細(xì)數(shù)自己讀書寫日記的經(jīng)歷,對(duì)我的觸動(dòng)很大。他要求我們:做一個(gè)讀者,扎根于人類精神文明土壤中,成為一個(gè)文明人。費(fèi)爾巴哈說(shuō):人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。提升自己,閱讀及寫隨感,或者通過(guò)文本記錄自己的思想脈絡(luò),是最好的自我成長(zhǎng)之路。

在周教授讀書精神的感召下,我為自己之前讀書太少深感遺憾。于是我珍惜一切時(shí)間和機(jī)會(huì),如同一只勤勞的小蜜蜂,去孜孜不倦地閱讀,汲取蘊(yùn)藏在書籍中的思想精髓。同時(shí)盡力做到及時(shí)匯集整理靈感的火花,訴諸筆端,形成富有個(gè)人特色的小文。通過(guò)閱讀,周教授的思想已經(jīng)融入了我的血脈,使我深深地感到:生活的經(jīng)歷就是一個(gè)人的最為寶貴的財(cái)富,生活中的靈感也是稍縱即逝的,作為一個(gè)熱愛(ài)生活,特別是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人,在歲月的更迭中,最好能夠捕捉思想的軌跡,顯化自己心中不時(shí)噴涌而出的文字,這不僅能夠促進(jìn)自己思考,使自己做一個(gè)靈魂的覺(jué)醒者,,一個(gè)不斷與自己的內(nèi)在對(duì)話的人。從而提醒自己跳出固化的思維,擺脫慣常的行為模式,時(shí)刻成為自己的主宰,成為靈動(dòng)而有魅力的存在,成為超凡脫俗的嶄新的那個(gè)我。

我感到:閱讀和生活是源頭活水。有人說(shuō)過(guò):身體和思想,總要有一個(gè)在路上。當(dāng)我穿行在上下班的人潮中,手機(jī)中的錄音或網(wǎng)絡(luò)音頻帶給我饑渴的靈魂以慰藉,讓我感受到自己沒(méi)有被時(shí)間所拋棄;而當(dāng)我靜下心來(lái)的時(shí)候,讀書是最好的選擇。周國(guó)平論教育,杜威的民主主義與教育,梭羅的瓦爾登湖,周國(guó)平人生哲思錄,尼采的作為教育家的叔本華等等,讓我愛(ài)不釋手,孜孜以求。我是一個(gè)后知后覺(jué)者,而且讀書進(jìn)展很慢。但是我覺(jué)得,閱讀貴在過(guò)程,有的書適宜囫圇吞棗,有的卻適宜細(xì)細(xì)品味,就比如民主主義與教育,需要精心研讀,需要和讀書伙伴去討論碰撞,從而真正領(lǐng)會(huì)書中的思想,啟迪自己的思維,引領(lǐng)自己的教育教學(xué)生活。在讀書共同體中,大家一起研學(xué)旅行,一起聆聽(tīng)大師的講座。讀書會(huì)的線上研討活動(dòng),書友們各抒己見(jiàn),思想激蕩,智慧的火花不時(shí)噴涌而出,讓人感到其樂(lè)融融,感覺(jué)生活富足而美好。

第三:思想的啟迪。在這本書中,針對(duì)教育中的許多問(wèn)題,周教授都有自己的真知灼見(jiàn),讀來(lái)令人茅塞頓開(kāi),耳目一新。

面對(duì)擇校問(wèn)題,周教授指出:一個(gè)孩子如果他的素質(zhì)足夠好,那么,只要你不去壓制他的天性,不管他上不上名校,他將來(lái)都一定會(huì)有出息的。他談到:對(duì)于自己的孩子,我不會(huì)太看重她能否進(jìn)入名校,我要努力做到的是,不管她上怎樣的學(xué)校,務(wù)必讓她有一個(gè)幸福自由的童年和少年時(shí)代,保護(hù)她的天性不被今日的教育體制損害。我覺(jué)得,孩子的智力素質(zhì)因人而異,在擇校問(wèn)題上家長(zhǎng)應(yīng)該理智,注重孩子的內(nèi)在體驗(yàn),注重其身心的健康發(fā)展。有一個(gè)健康陽(yáng)光的心態(tài),有自己真正的興趣愛(ài)好,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。至于學(xué)習(xí)成績(jī),名牌大學(xué),甚至一份好的職業(yè),都應(yīng)該成為孩子身心素質(zhì)健康生長(zhǎng)的副產(chǎn)品;重要的是家長(zhǎng)需要負(fù)起呵護(hù)孩子天性,并為其幸福自由的童年和少年時(shí)代保駕護(hù)航的光榮使命。在應(yīng)試教育和急功近利的體制下,中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境在總體上就是非人性的,承受著與其年齡不相稱的功課分擔(dān)和功利期待,其惡果是童年被無(wú)情地剝奪,人性遭到扭曲。周教授呼吁:教育的主要使命就是提供一個(gè)良好的環(huán)境,使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康生長(zhǎng),成為人性健全的人。一個(gè)人唯有人性健全才可能真正幸福,也才可能真正優(yōu)秀,一個(gè)由這樣的人組成的社會(huì)才能夠是一個(gè)真正和諧生機(jī)勃勃的社會(huì)。我覺(jué)得,做人比學(xué)習(xí)重要,人性比成績(jī)重要。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該站在孩子的角度,對(duì)孩子的生命成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任,呵護(hù)引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)為人性健康生長(zhǎng)的幸福的人。

一切教育都是自我教育,一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。學(xué)歷和課堂知識(shí)均是暫時(shí)的,自我教育的能力卻是一筆終身財(cái)富。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人最終是否成材,往往不取決于學(xué)歷的長(zhǎng)短和課堂知識(shí)的多少,而取決于是否善于自我教育。我們需要培養(yǎng)孩子成為一個(gè)能夠按照自己興趣安排學(xué)習(xí)計(jì)劃的“自我教育者”,成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,這樣做善莫大焉。這也是我的切身體會(huì)。我覺(jué)得:自學(xué)的習(xí)慣,自我教育的能力是一個(gè)人成長(zhǎng)的決定性因素。盡管我的覺(jué)醒較晚,但我慶幸自己成為一名覺(jué)醒者。我的天性喜歡學(xué)習(xí),喜歡思考,可是之前的我可以說(shuō)是一潭死水,波瀾不驚。而現(xiàn)在的我,在我生命中許多重要他人的幫助下,通過(guò)學(xué)習(xí)思考,重建了自己的精神宇宙,我絕對(duì)不會(huì)去怨天尤人,我只是感到自己蹉跎荒廢了幾乎一半的寶貴生命年華,用血的教訓(xùn)買來(lái)了今日的內(nèi)在覺(jué)醒。我覺(jué)得自己的外境一定不會(huì)是一成不變的,自己那些心中的糾結(jié),愁怨隨著歲月的更迭一定會(huì)冰釋。我是一切的根源,我需要通過(guò)審視省察,發(fā)現(xiàn)自己的不足,用心發(fā)掘生活中幸福生長(zhǎng)的最佳契合點(diǎn),從而不斷砥礪,朝著心中的目標(biāo)奮力前行。這讓我感受到自我學(xué)習(xí),自我教育,自我成長(zhǎng)的巨大力量。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕,我已然虛度了過(guò)往的年華,可是從此我將奮力追趕,用盡洪荒之力,彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的缺憾,用閱讀慰藉生命,用自我教育救贖靈魂。生命中的所有挫折坎坷,只會(huì)砥礪我超然前行,甚或成為我寶貴的精神財(cái)富。自我學(xué)習(xí),自我教育,自我成長(zhǎng),我一直在路上,歡迎伙伴們與我一起攜手同行!

懷特海說(shuō)過(guò):把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉,剩下的那一部分才是教育。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西,就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力;就是完全滲透入你的身心的原理,一種智力活動(dòng)的習(xí)慣,一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式;通俗地說(shuō),一個(gè)人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者,不管今后從事什么職業(yè),再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛(ài)好了。周教授指出:一個(gè)好教師首先應(yīng)當(dāng)智情雙修,德才兼?zhèn),做一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我還需要不斷努力。但是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,知識(shí)往往是機(jī)械的,死板的,它只有和生活中的情境,和個(gè)人的實(shí)際結(jié)合起來(lái),才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)以致用,知行合一,是一個(gè)教育人的基本價(jià)值之所在。之前的我非常喜歡學(xué)習(xí),可是僅此而已。對(duì)于所學(xué)知識(shí)缺乏消化,不能夠舉一反三,常常是自那兒學(xué)又還回到那里去,F(xiàn)在,我感到了思考探究省察的重要性,同時(shí)力求在工作生活中身體力行。智情雙修,通過(guò)閱讀實(shí)踐,使自己擁有豐富的內(nèi)心世界,同時(shí)將教育生活打理得井井有條,過(guò)一種內(nèi)富外豐的精神生活。讓人性與尊嚴(yán)在生活的智慧中閃光。

周教授指出:一個(gè)好教師還應(yīng)該處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。在應(yīng)試體制下,一個(gè)好教師的責(zé)任和本事在于:一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間,最有效的方法對(duì)付考試,另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。教師是在為社會(huì)的未來(lái)培養(yǎng)人才,我們的眼光當(dāng)然不能拘囿在好的教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)上,而要著眼培養(yǎng)學(xué)生“神圣的好奇心”,使其擁有“內(nèi)在的自由”。正如周教授所說(shuō):在一切偉大的精神創(chuàng)造者身上,都鮮明地存在著這兩種特質(zhì)。而這兩種特質(zhì)的保護(hù)和培養(yǎng)都有賴于外在的自由。學(xué)校教育的主要使命就是提供一個(gè)自由的環(huán)境,對(duì)兩者都予以鼓勵(lì),最低限度是不要去扼殺它們。教師應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智,為學(xué)生的身心健康而向體制爭(zhēng)得應(yīng)有的的自由成長(zhǎng)空間,呵護(hù)其好奇心和獨(dú)立思考等智力素質(zhì)健康生長(zhǎng)。真正培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的興趣和能力,使其能夠逐漸找到真正吸引自己的學(xué)科方向和問(wèn)題領(lǐng)域。

周教授談到:這樣的教師在現(xiàn)行的體制中可能會(huì)吃力不討好。但是,許多時(shí)候,我們只能憑良心做事,要有一個(gè)信念:良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。周教授還談到好教師要淡泊名利,甘于受冷漠。教育關(guān)乎人類未來(lái)。我覺(jué)得,能夠著眼未來(lái)的教師一定是用良心做事的教師,是有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煟?dāng)然也是人性意義上最優(yōu)秀的教師。淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),好教師也一定有著一份淡泊寧?kù)o志在高遠(yuǎn)的人生境界。作為教育部門或?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo),也應(yīng)該不要在應(yīng)試教育方面過(guò)于功利,為這些好教師打開(kāi)身心自由成長(zhǎng)的綠色通道。

家長(zhǎng)也要為了孩子的健康成長(zhǎng),向應(yīng)試教育體制爭(zhēng)自由。要尊重孩子的天性,給孩子一個(gè)幸福的童年,為其美好青春保駕護(hù)航。當(dāng)孩子無(wú)憂無(wú)慮玩耍時(shí),當(dāng)孩子編織美麗夢(mèng)想時(shí),不要去打擾他,糾正他。紀(jì)伯倫說(shuō):孩子雖是借你而來(lái),卻不屬于你;你可以給他愛(ài),卻不可以給他想法,因?yàn)樗凶约旱南敕āH绻銏?zhí)意要把孩子引上成人的軌道,當(dāng)你這樣做的時(shí)候,你正是在粗暴剝奪他的童年。我們無(wú)法改變體制,但是我們可以通過(guò)自己的努力,盡可能為孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松友好的成長(zhǎng)環(huán)境,呵護(hù)孩子的天性健康生長(zhǎng),培養(yǎng)其獨(dú)立精神和自主學(xué)習(xí)的能力,幫助其成為人性意義上優(yōu)秀的人。而千萬(wàn)不要逼迫孩子去為了一個(gè)好成績(jī)而拼盡全力。記得有一個(gè)關(guān)于要把孩子培養(yǎng)為什么樣的人的一個(gè)視頻,逼迫一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子去拼博好成績(jī),如同讓一只魚(yú)去爬樹(shù),天性無(wú)限地扭曲,怎么能夠指望收獲一個(gè)好的結(jié)果呢?!因此,孩子的未來(lái)握在他自己的手里,他能夠成為什么樣的人,絕對(duì)不是由家長(zhǎng)說(shuō)了算,我們唯一能夠做的事情就是:仔細(xì)觀察,順應(yīng)其天性,呵護(hù)其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

做父母做得怎樣,最能表明一個(gè)人的人格、素質(zhì)和教養(yǎng)。被自己的孩子視為親密的朋友,這是為人父母者所能獲得的最大的成就。不過(guò),為人父母者所遭到的最大的失敗卻并非被自己的孩子視為對(duì)手和敵人,而是被視為上司或者奴仆。

那么,家長(zhǎng)怎樣才能成為孩子的朋友或者合作伙伴呢?我覺(jué)得首先家長(zhǎng)要有一顆理解孩子的心,凡事能夠站在孩子健康成長(zhǎng)的角度,鼓勵(lì)孩子自主思考,形成平等民主的家庭氛圍。呵護(hù)其天性健康生長(zhǎng),盡而引領(lǐng)他向著自我實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)前行。在這個(gè)過(guò)程中,父母的言傳身教,耳濡目染起著不可估量的作用。周教授的家庭是一個(gè)愛(ài)閱讀的家庭,那么孩子自然而然自書籍中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣。人最大的敵人是自己。父母做好自己,不斷學(xué)習(xí)改變提升挑戰(zhàn)自己,孩子的健康成長(zhǎng)就順理成章。父母小小的改變,孩子大大的不同。這句話,應(yīng)該是父母成為孩子人生導(dǎo)師方面的座右銘。我的孩子也曾經(jīng)是一個(gè)逆反的孩子,當(dāng)他對(duì)父母的話油鹽不進(jìn)的時(shí)候,我們感到萬(wàn)般無(wú)奈?墒,我們還是要幫助孩子,通過(guò)朋友屆入,通過(guò)自身成長(zhǎng)側(cè)面影響,通過(guò)多種渠道為孩子的情緒流通找到出口,總而言之,站在孩子的角度,讓他對(duì)自己的未來(lái)燃起希望之火,讓他的內(nèi)在充滿正能量,充滿積極向上的力量。終于,我們協(xié)助他戰(zhàn)勝了成長(zhǎng)路上的挫折,從而自己去逆風(fēng)飛揚(yáng)。最好的教育是自我教育,父母勇于改變自己,成長(zhǎng)自己,孩子自會(huì)桃李不言,下自成蹊。

要求孩子優(yōu)秀,父母首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。周教授說(shuō):從一個(gè)人教育孩子的方式,最能看出他自己的人生態(tài)度。一個(gè)淡泊于名利的人,必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地生長(zhǎng)。周教授談到:今日的家長(zhǎng)們似乎都深謀遠(yuǎn)慮,在孩子很小時(shí)就為他將來(lái)有一個(gè)好職業(yè)而奮斗了。一個(gè)人從童年、少年到青年,原是人生最美好也最重要的階段,有其自身不可取代的價(jià)值,多么寶貴的童年和青春,竟為了如此渺小的一個(gè)目標(biāo)做了犧牲。這種做法無(wú)疑是野蠻的。但家長(zhǎng)們也是迫不得已。

關(guān)于素質(zhì)教育,周教授指出:要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,就必須正本清源,追問(wèn)何為教育?使教育回歸常識(shí),回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是受教育者天性和能力的健康生長(zhǎng),教育即生長(zhǎng)。教育的使命在于使人性得到健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,從而成為人性意義上的真正的人,從而善良而高貴地生活。素質(zhì)教育可以分為智育、美育、德育三個(gè)方面。智育的目標(biāo)是培育自由、獨(dú)立的頭腦;美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈;德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。實(shí)質(zhì)上歸結(jié)為真善美的目標(biāo)。

人的生命和靈魂是最寶貴的,幸福就在于生命的單純和靈魂的豐富。人最重要的道德品質(zhì)是善良和高貴,善良就是有同情心,作為生命對(duì)別的生命有同情的感應(yīng),高貴就是有尊嚴(yán)感,意識(shí)到并且在行為中體現(xiàn)出做人的尊嚴(yán),人和人之間互相把對(duì)方當(dāng)作生命和靈魂來(lái)對(duì)待。真正的教育理應(yīng)使人在知識(shí)面前保持頭腦的自由,在功利世界面前保持心靈的豐富,在物質(zhì)力量面前保持靈魂的高貴。守護(hù)人性,是教育的使命,傳承高貴,是使人性得以弘揚(yáng)的教育的終極使命。為了這一崇高的教育夢(mèng)想,讓我們一起去努力追逐吧!

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