《法國(guó)通史》一書(shū)由呂一民所著，眾所周知，法國(guó)是員工浪漫的國(guó)家，對(duì)于法國(guó)的向往，是很多內(nèi)心充滿浪漫的人，大家對(duì)法國(guó)的歷史了解嗎？對(duì)于它的文化清楚嗎？下面小編帶來(lái)的是法國(guó)通史讀后感1500字欣賞，大家一起來(lái)看看。

因?yàn)閺膱D書(shū)館借來(lái)的《法國(guó)通史》快要到還書(shū)日期了，更重要的原因在于書(shū)的后面部分我實(shí)在沒(méi)啥閱讀興趣了，所以決定在書(shū)還沒(méi)看完的情況下寫(xiě)下這個(gè)不完整的《法國(guó)通史》讀后感。這是上海社科院出版的大國(guó)通史系列中的一本，作者是浙江大學(xué)的呂一民教授，之前介紹的《英國(guó)通史》也是這個(gè)系列的。所以這本法國(guó)通史也具有一定的學(xué)術(shù)性。就我個(gè)人的喜好而言，我可能更喜歡之前的《英國(guó)通史》一些，沒(méi)有什么特別的原因，就感覺(jué)好像那本更看得懂一些�！队�國(guó)通史》書(shū)后的幾個(gè)附錄也頗為不錯(cuò)，一個(gè)是對(duì)各代國(guó)王家譜的匯總，一個(gè)是對(duì)這個(gè)國(guó)家的小結(jié)�！斗▏�(guó)通史》并沒(méi)有這些，所以對(duì)于看書(shū)容易開(kāi)小差的我來(lái)說(shuō)確實(shí)不太容易。另外，和《英國(guó)通史》一樣，這本《法國(guó)通史》里插圖也不錯(cuò)，提到地名的時(shí)候，也沒(méi)有地圖，所以忍忍吧，看看大國(guó)通史系列里的其他書(shū)有沒(méi)有。

假設(shè)大家對(duì)法國(guó)的了解程度跟我差不多，那么也許大家也許會(huì)有以下幾個(gè)問(wèn)題。我一邊列舉，一邊給出書(shū)中的介紹吧。

我們經(jīng)常聽(tīng)到人們用高盧來(lái)代指法國(guó)，那么高盧是什么呢？高盧人其實(shí)是希臘人所稱的克爾特人，高盧人則是羅馬人對(duì)克爾特人的稱謂�？藸柼厝舜蟾攀枪�元五世紀(jì)進(jìn)入法國(guó)的。但是后來(lái)發(fā)生了羅馬人凱撒征服了高盧，以及后來(lái)的高盧羅馬化。當(dāng)然后來(lái)羅馬自己滅亡了，也就發(fā)生了“蠻族入侵”。其中最著名的應(yīng)該就是法蘭克人，其主要發(fā)源于萊茵河下游的一些平原地帶，這是日耳曼人的一支（對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，日耳曼人，維京人，薩克森人……等等各種人真是極其難區(qū)分）。我們所知的大名鼎鼎的查理曼大帝，他的祖父就是當(dāng)時(shí)法蘭克王國(guó)的宮相（如果大家看書(shū)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，法國(guó)的國(guó)王，無(wú)非就那么幾個(gè)名字，菲力普，查理和路易）。

那么現(xiàn)代法國(guó)的廓是怎么確定的呢？當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王去世以后，國(guó)土往往是分給每個(gè)兒子的，而不是像中國(guó)嫡長(zhǎng)子繼承全部。查理大帝的幾個(gè)孫子就發(fā)生了沖突，最后根據(jù)《凡爾登條約》，他的一個(gè)孫子“禿頭查理”繼承了當(dāng)今法國(guó)的主要領(lǐng)地，其國(guó)家名也由西法蘭克王國(guó)改為法蘭西王國(guó)。另外兩部分這是今天德國(guó)和意大利的主要部分。這算是法國(guó)歷史的開(kāi)始。這一時(shí)期稱作卡洛林王朝。

那么在法國(guó)大革命之前的王朝的皇帝是哪個(gè)家族的呢？這主要就是卡佩王朝，這個(gè)王朝的“高祖”皇帝是于格.卡佩，他是卡洛林王朝的臣子。這就已經(jīng)是公元987年的事了。雖然在這之后還有瓦洛亞王朝，但并不算皇權(quán)外落，只不過(guò)是一個(gè)國(guó)王沒(méi)有子嗣，國(guó)家由他的侄子繼承了而已。這本書(shū)關(guān)于主要側(cè)重法國(guó)大革命極其之后的事，在法國(guó)大革命之前，還值得一提的事大概就是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間從1337年到1453年，歷時(shí)119年。這次看法國(guó)史，讓我對(duì)英國(guó)史也更了解了一些。之前介紹過(guò)，英國(guó)現(xiàn)在的王朝主要是由法國(guó)的諾曼底人建立的。而諾曼底人是法國(guó)的一個(gè)封建主。也就是說(shuō)，法國(guó)的一個(gè)封建主打下了英國(guó)，成了橫跨英吉利海峽的一個(gè)王國(guó)（一般稱之為英王，名義上仍然是法王的臣子），然后這個(gè)英王又發(fā)過(guò)來(lái)想要打下法國(guó)，將英法合并。總之英國(guó)馬上要打下法國(guó)的時(shí)候，圣女貞德出現(xiàn)了，一下子激發(fā)了法國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情，最終趕跑了英國(guó)人。在《英國(guó)通史》中，作者在后面的評(píng)論中說(shuō)到，英國(guó)實(shí)際上是百年戰(zhàn)爭(zhēng)的輸家，因?yàn)閺氐讍适Я朔▏?guó)的領(lǐng)地。但這也是英國(guó)的幸事，因?yàn)橛��?guó)可以專(zhuān)注于本身了，另外更重要的是，它也為后來(lái)的發(fā)展鋪平了一些政治道路。

與中國(guó)的君主專(zhuān)制不同，法國(guó)的君主專(zhuān)制達(dá)到巔峰不久就走向了衰弱，這是在路易十四時(shí)期發(fā)生的（大家也許有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少康熙和路易十四的對(duì)比，），隨后在路易十六期間（1789年）發(fā)生了法國(guó)大革命。法國(guó)大革命的導(dǎo)火索是農(nóng)業(yè)災(zāi)難以及英國(guó)商品的沖擊。但是更主要的是理性思想的普及，即“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在做辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利”這一觀念的深入人心。在法國(guó)的啟蒙時(shí)代中有許多我們耳熟能詳?shù)乃枷爰遥�比如早期的笛卡爾�?ldquo;人是一根會(huì)思想的葦草”。孟德斯鳩-《論法的精神》。伏爾泰，狄德羅以及最出名的盧梭，《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》以及《社會(huì)契約論》。既然大家會(huì)對(duì)一切存在的合理性作出思考，那么教會(huì)肯定會(huì)受到?jīng)_擊和質(zhì)疑，那么，王權(quán)，也自然免不了。

法國(guó)大革命極其之后的內(nèi)容我實(shí)在是分不清，這里一邊翻書(shū)一邊摘抄出一些內(nèi)容。法國(guó)中世紀(jì)的等級(jí)代表會(huì)議叫做三級(jí)會(huì)議，參加者有教士（第一等級(jí)）、貴族（第二等級(jí)）和市民（第三等級(jí)）三個(gè)等級(jí)的代表。路易十六在1789年時(shí)隔175年重新召開(kāi)了三級(jí)會(huì)議，但是第三等級(jí)的訴求卻并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，隨之而來(lái)的就是避免不了的沖突了。攻占巴士底獄是反抗專(zhuān)制主義的一個(gè)偉大行動(dòng)之一，但起義者最初的目的則主要是從中獲得彈藥。法國(guó)大革命中最重要的成果，則是在推翻舊制度之后的《人權(quán)宣言》，而對(duì)革命者陰奉陽(yáng)違的路易十六，則最終遭到了處決。之后的法國(guó)則是在反復(fù)的共和國(guó)語(yǔ)帝國(guó)之間搖擺，書(shū)中本部分內(nèi)容占了很大的比重，我真是看的稀里糊涂。第一帝國(guó)當(dāng)然就是拿破侖了創(chuàng)建的了。但是后來(lái)打敗拿破侖的反法聯(lián)盟擁立了路易十八，這就是波旁王朝的復(fù)辟。但是復(fù)辟?zèng)]多久，又被起義者推翻，推翻后又經(jīng)歷了從第二共和國(guó)到第二帝國(guó)的轉(zhuǎn)變，而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的則是拿破侖的侄子路易-拿破侖波拿巴，其也因?yàn)閷?duì)普魯士戰(zhàn)勝失敗，葬送了帝國(guó)，從而產(chǎn)生了第三帝國(guó)。我差不多看到這里，反復(fù)的變換已經(jīng)把我繞暈了。如果需要深入了解這些內(nèi)容，也許我應(yīng)該把書(shū)再好好看幾遍。

法國(guó)之后還有第四和第五共和國(guó)。這些內(nèi)容我還沒(méi)看到，為了彌補(bǔ)讓全文更完整，我從網(wǎng)上找到了一些內(nèi)容。

1940年，納粹德國(guó)擊潰法國(guó)，迫使法國(guó)簽訂投降協(xié)議，法蘭西第三共和國(guó)滅亡，建立起德國(guó)控制的傀儡?chē)?guó)家。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的1945年，法國(guó)全民公投，摒棄以前法蘭西第三共和國(guó)的政治體制，法蘭西第四共和國(guó)建立。1958年，法蘭西第四共和國(guó)脆弱的國(guó)家體制使得內(nèi)部矛盾重重。隨后發(fā)生阿爾及爾暴動(dòng)。國(guó)民議會(huì)被迫授予戴高樂(lè)將軍全權(quán)，并委托其制定新憲法。9月，全民公決通過(guò)新憲法，法蘭西第五共和國(guó)建立，直至今日。

對(duì)于這段歷史，我有這樣一種感覺(jué)。一直以為歷史都是遠(yuǎn)離我們的，其實(shí)我們就生活在歷史當(dāng)中。就像法國(guó)的好幾個(gè)共和國(guó)一樣，一代人可能經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)甚至更多的共和國(guó)。對(duì)于法國(guó)是這樣，對(duì)于中國(guó)其實(shí)也是這樣。我們新中國(guó)的建立、后來(lái)的三大運(yùn)動(dòng)、歷經(jīng)的文革，改革開(kāi)放等等其實(shí)就是幾十年前的事。而我們今天所經(jīng)歷的事，也將成為歷史，說(shuō)不定也同樣波瀾壯闊�？础斗▏�(guó)通史》的時(shí)候，覺(jué)得最精彩的一段，還是群星輩出的啟蒙時(shí)代。很好奇，為什么理性至上的精神是產(chǎn)生在法國(guó)的。當(dāng)然，這不是這本書(shū)所能回答的，也不是它的任務(wù)。不懂得古代中國(guó)是否產(chǎn)生過(guò)這樣的精神，對(duì)一切存在的合理性都產(chǎn)生質(zhì)疑和思考。因?yàn)槲易x書(shū)少，印象里自秦漢以來(lái)，不少人都有“皇帝輪流做，今年到我家”的心思，但是對(duì)“君權(quán)神授”的質(zhì)疑，不知道有多少？大概皇帝們也容不得那樣的質(zhì)疑（當(dāng)然國(guó)外的國(guó)王也不愿意有這樣的質(zhì)疑），如果不是外部的刺激和壓力（列強(qiáng)入侵），不懂我們?cè)谠瓉?lái)的老路上會(huì)走多遠(yuǎn)。最近想想，我們離理性最近的一次，大概是孔夫子所言的“知之為知之，不知為不知”。在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中，作者認(rèn)為這是科學(xué)的前提，仔細(xì)想想，還真是。至于這一點(diǎn)普及到什么程度了，我是真不知道。

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