《優(yōu)秀的綿羊》這一本書(shū)為我們講訴了美國(guó)傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)生,書(shū)中鼓勵(lì)我們追求屬于自己的生活,而不是一味的迎合他人的觀點(diǎn),既然不快樂(lè),那么還有什么意義呢。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀的綿羊讀后感:該從大學(xué)里得到什么。
《優(yōu)秀的綿羊》是一本有點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知的書(shū),作者帶讀者了解到了在美國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)教育體系下,那些“精英學(xué)生”們所經(jīng)歷掙扎與思考。
美國(guó)精英大學(xué)正在越來(lái)越多的培養(yǎng)出這樣一種學(xué)生:
他們非常優(yōu)秀,從小就出類拔萃,似乎在各個(gè)領(lǐng)域都能取得非凡的成績(jī),但同時(shí),他們像是一群綿羊一樣,脆弱無(wú)知,充滿迷茫。
作者指出,美國(guó)的教育系統(tǒng)只是培養(yǎng)他們成為了優(yōu)秀的人,卻沒(méi)有幫助他們看清人生的意義,構(gòu)建出自己想要的未來(lái)。
他們雖然頭頂耀眼的名校光環(huán),但卻充滿著恐懼和焦慮,承受著巨大的空虛和孤獨(dú)。
而在書(shū)中,作者所鼓勵(lì)的,是讓我們努力去創(chuàng)建出真正屬于自己的生活。
就算你獲得了世俗意義的成功,就算你得到了許多人的認(rèn)可,但你仍舊每天都郁郁寡歡,做著自己不喜歡的事情
——這樣的生活究竟有什么意義呢?
倘若不過(guò)這樣的生活,我們又該過(guò)哪種生活呢?
在《高等教育》的一篇文章中,作者安德魯·?撕涂藙诘蠇I·德雷福斯闡述,大學(xué)的使命是成就一個(gè)更有意思的你。這個(gè)使命的前提是,你認(rèn)為成為“有意思的人”對(duì)你最重要,而且你認(rèn)識(shí)到你將是陪伴自己終其一生的唯一人選。但是成為一個(gè)有意思的人并非由資歷堆積而成的自我實(shí)現(xiàn),比如說(shuō)同時(shí)修4個(gè)專業(yè),時(shí)任大學(xué)報(bào)社編輯,參加合唱團(tuán),創(chuàng)建非營(yíng)利組織,并學(xué)會(huì)烹飪異國(guó)他鄉(xiāng)的美食等等,這些都不能成就有意思的你,因?yàn)?ldquo;意思”并不是令人印象深刻的,也不是刻意去成就的。一個(gè)人之所以有意思,是因?yàn)樗罅块喿x,習(xí)慣思考,放緩腳步,投入深度對(duì)話,并為自己創(chuàng)建了一個(gè)豐滿的內(nèi)心世界。
那么,作為大學(xué)生的我們,在大學(xué)究竟應(yīng)該得到些什么呢?
是那些枯燥的知識(shí)嗎?
是那些鮮紅的分?jǐn)?shù)嗎?
是一張光鮮亮麗的成績(jī)單嗎?
是一份份寫(xiě)著表現(xiàn)優(yōu)異的推薦信和畢業(yè)證書(shū)嗎?
不,絕不是為了這些。
我們之所以上大學(xué),是為了培養(yǎng)最核心的能力:
有效分析他人觀點(diǎn),并且闡述自己的觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。
在大學(xué)中,不論是上課,或是完成作業(yè),或是小組討論,或是畢業(yè)作品,都在培養(yǎng)我們思考的能力,教會(huì)我們?nèi)绾问占C據(jù),如何分析權(quán)威的觀點(diǎn),如何反駁別人的觀點(diǎn),最后如何獨(dú)立地闡釋出自己的觀點(diǎn)。
因?yàn)橹挥袚碛辛俗约旱挠^點(diǎn),才有可能發(fā)現(xiàn)自己的熱情所在,過(guò)上自己最想要的那種人生。
倘若這一點(diǎn)沒(méi)有想好,那么就像是大廈的地基沒(méi)有打牢,意味著整座人生建筑都可能面臨著隨時(shí)坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。
沒(méi)錯(cuò),我們是應(yīng)該追求理想的生活,尋找自己的熱情,發(fā)揮自己的天賦。
但很多時(shí)候,現(xiàn)實(shí)并不允許我們這么做。
讓我們回到問(wèn)題的開(kāi)端,不論是在美國(guó),還是在中國(guó),父母?jìng)兌枷M⒆荧@得好成績(jī),考上好大學(xué)。
為什么望子成龍呢?
因?yàn)橄M麄兡苷业胶霉ぷ鳌?/p>
為什么希望他們能夠找好工作呢?
因?yàn)檫@樣能賺更多的錢(qián),獲得更好的社會(huì)地位,過(guò)更好的生活
——而這些,往往代表了更幸福的人生。
有人會(huì)問(wèn),倘若一味追求著夢(mèng)想,做自己喜歡做的事情,那么現(xiàn)實(shí)的生活將如何應(yīng)對(duì)呢?
倘若食不果腹,衣不蔽體,那么精神上的食糧,該如何幫助我們抵抗現(xiàn)實(shí)中的饑餓呢?
事實(shí)上,很少有人衣不蔽體食不果腹,無(wú)數(shù)人做著自己厭惡的工作,麻木的生活,只是為了填充越來(lái)越膨脹的欲望。
沒(méi)車(chē)的時(shí)候想買(mǎi)車(chē),沒(méi)房的時(shí)候想買(mǎi)房;有了車(chē)的想換更好的車(chē),有了房的想換更大更好的房。
欲望無(wú)休無(wú)止,工作亦無(wú)休無(wú)止。
這種生活固然沒(méi)錯(cuò),但這種生活所帶來(lái)最致命的問(wèn)題是,它從根本上改變了你看待世界的目光。
所以,對(duì)于自己的天分與熱情所在,應(yīng)當(dāng)越早考慮越好。在大學(xué)里,學(xué)生們?nèi)韵裨谝粋(gè)象牙塔里,很少為生計(jì)而奔波勞累
——如果踏入工作,踏入社會(huì)之后,便很容易被人像用鞭子似的趕著走,只一心想著往前奔,而來(lái)不及停下來(lái),思考自己真正要走的方向。
趕路固然重要,但看路更加重要。
大學(xué)四年匆匆,倘若在這四年中,你沒(méi)能夠好好思考自己究竟想要什么,又該如何得到自己想要的生活,那么在疲憊的當(dāng)下生活中思考,或許能夠幫助迷茫的你走出桎梏,走向未來(lái)的光芒。
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