《局外人》一書由法國(guó)加繆所著,是存在主義的文學(xué)作品,在作者看來(lái),人和世界是分離的,世界對(duì)人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的,而人對(duì)世界是無(wú)奈的,這是作者在抨擊這個(gè)荒謬的世界,你有沒(méi)有讀過(guò)這本書?下面小編帶來(lái)的是局外人讀后感1000字欣賞。
《局外人》是法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作,這本書篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),更增我一睹為快的好奇之心?赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同,一開(kāi)始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的,也不是很理解他的行為舉止和思想情感,但讀完全書卻感覺(jué)某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。
一、不符世俗,荒誕奇怪
該書從主人公默爾索的母親去世、海灘上殺死阿拉伯人到最后關(guān)進(jìn)牢房進(jìn)入司法程序,都是一步步按照時(shí)間順序在描寫,默爾索在母親葬禮上表現(xiàn)的冷漠,及對(duì)瑪麗的感情態(tài)度,還有莫名參與到雷蒙的事情當(dāng)中,很多行為和言語(yǔ)都不符合一般意義上的世俗標(biāo)準(zhǔn),后面殺人的過(guò)程更是荒誕奇怪。本不荒謬的事物在一起組成了那樣一個(gè)荒謬的世界,默爾索的過(guò)失殺人以及不信基督教讓他在“預(yù)謀殺人”、“絲毫沒(méi)有人性”、“最藐視最基本的的社會(huì)原則”、“其空洞的心即將成為毀滅我們社會(huì)的深淵”、“罪不可赦”、“以法蘭西人民的名義”等字眼下被判處了死刑。加繆可能正想通過(guò)這種荒誕來(lái)闡明他心中的自由是否定上帝后的自由,其結(jié)果是由人自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任,從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)接受這個(gè)荒誕的世界,以現(xiàn)世對(duì)抗來(lái)世。
二、遵照本心,并非無(wú)辜
“大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí),懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無(wú)依靠。”但默爾索卻有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式,保持和蕓蕓大眾的距離,完全遵照內(nèi)心本性,做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人;仡櫲碾m然不是完全看懂,但這個(gè)部分確實(shí)我最欣賞的,在檢察官的強(qiáng)硬和神父的歇斯底里下默爾索能堅(jiān)持自我,完全不理會(huì)這種信仰和價(jià)值觀的強(qiáng)加,不信基督教就是不信,愛(ài)咋咋地態(tài)度,我卻莫名對(duì)他產(chǎn)生了一份好感,既然改變不了這個(gè)世界,那還不能保留一份自我嗎?
不過(guò)話說(shuō)回來(lái),默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象,傳統(tǒng)上那些人是完全無(wú)辜的,但默爾索不是,他確實(shí)殺了人,確實(shí)有罪,只是倒霉在被司法機(jī)關(guān)妖魔化了,面對(duì)法律連自我申辯的權(quán)利都沒(méi)有,這個(gè)一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代,自我又成了自我的一個(gè)局外人。
三、讀后有感,芻蕘之見(jiàn)
《局外人》這本書給我的感覺(jué)很微妙,荒誕之中亦有贊賞之處,不喜歡主人公的很多行為言語(yǔ),卻又覺(jué)得自己有時(shí)就是他的一個(gè)縮影,“人生沒(méi)有希望但并不包含絕望。所以,要活的真實(shí)而不虛偽,就必須堅(jiān)守下去,并不是不愿迂回,而是沒(méi)有退路可走。”加繆這一論點(diǎn)觸及我內(nèi)心深處,可能是這種微妙感最好的解釋吧。默爾索被很多人嗤之以鼻,不禁讓我聯(lián)想到近來(lái)的劉強(qiáng)東事件和女博主咪蒙離婚事件,搞不明白這社會(huì)怎么了,正如《呵旁觀者文》中所說(shuō):“天下最可惡可憎可鄙之人,莫過(guò)于旁觀者。”比起真相,這些起哄的人更愿意相信聽(tīng)說(shuō)的、更丑陋、更熱鬧的。
這個(gè)世界從來(lái)都只有三種真相:真相、別人口中的真相、自己愿意相信的真相。人生的高度,我想不是你明白了多少道理,而是你守住了多少底線。生活的狀態(tài)也沒(méi)有哪一種優(yōu)于另外一種,人們往往忽略了選擇怎樣的人生道路應(yīng)該是個(gè)人的自由,只要不傷害別人。
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