《金鎖記》一書由張愛玲所著，講述了一個女人的心靈變遷過程，由于自己得不到幸福，也見不得兒女幸福，用各種手段逼迫自己的孩子，造成孩子的不幸，大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是金鎖記讀后感1200字。

    讀了張愛玲的《金鎖記》，我不禁掩卷沉思: 主人公曹七巧未出嫁時，雖家境貧寒但卻健康美麗，充滿青春活力。她潑辣能干，頗具風(fēng)情，喜歡她的男人也不少。

    但嫁到姜家后，七巧變得尖酸刻薄，冷嘲熱諷，她變得陰險庸俗，喜愛說長道短、無事生非。連她娘家嫂子也說：“我們這位姑奶奶怎么換了個人？說話有一句沒一句，就沒一點兒得人心的地方。”

    在分家自立門戶后，曹七巧更是極其自私、乖戾刻毒，心理扭曲，令人“直覺地感到那是個瘋子。”

    到底是什么讓一個正常人變得面目可憎、失去理智的呢？從表面上看，是金錢，是七巧對金錢的追求，她給自己戴上了一副黃金的枷鎖。再深一步想，她為什么會如此瘋狂地渴望擁有金錢呢？我覺得，應(yīng)該是——安全感。因為，七巧是一個心中極度缺愛，極度缺乏安全感的女人。

    那么，一個女人的安全感來自于哪些方面呢？

    1.來自于親情。

    首先當(dāng)然是來自于父母的愛。父親是天，母親是地，孩子失去父母猶如天塌地陷，會有被拋棄的感覺。而七巧正是父母早亡，所以，她從小就是個缺乏安全感的孩子。當(dāng)然，兄弟姐妹的關(guān)愛和幫助也會給人安全感，可七巧的哥嫂是財迷心竅，在哥哥眼里，七巧只是自己的搖錢樹而已。七巧，在親情中沒有得到安全感。

    2.來自于愛情。

    如果能擁有一份白頭偕老、幸福美滿的愛情，女人的安全感自然也就多一份。而七巧嫁的姜家二少爺是“骨癆”，這不能不令她經(jīng)�；嫉没际�:“橫豎我們那位眼看是活不長的，我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負(fù)我們，欺負(fù)誰？”

    至于七巧愛著的三少爺，只是個花花公子，完全是七巧一個人的癡心而已。所以，七巧從愛情這里也沒有得到安全感。

    3.來自于友情。

    有推心置腹的知己摯交，彈琴有人懂，喝酒有人陪，你把她們當(dāng)成可兩肋插刀、可托付家人的至交，她們也把你放在同樣的位置，這是友情中的安全感。本來，七巧身邊的人是可以成為她的朋友的，可是她卻用“剃刀片”樣的喉嚨和黃金枷的角劈殺了幾個人。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:所有的心理問題都源于關(guān)系的斷裂。七巧的人際關(guān)系如此惡劣，心理怎么會不扭曲呢？

    4.來自于物質(zhì)。

    從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，遠(yuǎn)古時代男人外出打獵，女人為了更好的繁衍后代，會選擇獲得獵物多的男人。金錢和物質(zhì)會給女人帶來生活保障的安全感，因此，女人追求物質(zhì)和金錢本也無可厚非，但要懂得知足。

    我們再回過頭來看看曹七巧，她從親情，愛情，友情那里都沒有獲得安全感，她唯一擁有的是金錢，所以她要死死的抓住金錢。與其說七巧抓住的是金錢，不如說，她抓住的是僅有的一點點安全感。

    5.來自于自己的內(nèi)心。

    金錢與物質(zhì)只能給我們一小部分安全感；父母的關(guān)愛，也有心有余而力不足的時候；愛人有不在或變心的可能；親朋好友，有無能為力或關(guān)系轉(zhuǎn)淡的時候。所有依賴于外在和他人而獲得的安全感，都是有變數(shù)的，唯有依賴自己得到的安全感，才是變數(shù)最小的一種。

    作為新時代的新女性，我們堅決不能如曹七巧一般，把自己的安全感全部寄托在金錢上，固步自封，不懂反省。我們要讀萬卷書，行萬里路，做有格局的智慧女人；我們要學(xué)會愛自己、愛他人、愛生活，不斷豐富自己的精神世界，做內(nèi)心強大的堅強女人；我們自尊、自愛、自立、自強。只有這樣，我們的內(nèi)心才能獲得持續(xù)的安全感，才能成為真正有安全感的幸福女人。

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