家庭的教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有很重要的意義，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)的行為和做法會(huì)直接成為孩子效仿的對(duì)象。這就是今天我們?cè)谶@里談家風(fēng)的意義。從這部紀(jì)錄片中，我們看到了家和國(guó)之間的關(guān)系。以下是觀看紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感6篇，一起來(lái)看看吧。

第一篇

家風(fēng)家訓(xùn)是中華文化的重要內(nèi)容，為進(jìn)一步做好文明單位創(chuàng)建工作，弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)文化，倡導(dǎo)“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的濃厚風(fēng)氣， 12月4日下午，省生態(tài)環(huán)境廳組織全體干部職工在廳綜合樓三樓會(huì)議室集體觀看了《家風(fēng)》紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)—《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書(shū)做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝、才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義，講述《錢(qián)氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書(shū)報(bào)國(guó)”的家風(fēng)成就了錢(qián)氏家族。家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。

通過(guò)觀看紀(jì)錄片，讓全體干部職工充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)“家風(fēng)”的重要性，以良好家風(fēng)錘煉作風(fēng)，把家風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，促使干部職工更加注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、廉潔齊家，使良好的家風(fēng)成為全體干部職工為人做事的“保險(xiǎn)栓”，抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。

第二篇

由央視科教頻道、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《家風(fēng)》播出后引發(fā)強(qiáng)烈反響。《家風(fēng)》使人們感受到中華民族生生不息的根脈和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文化根基，值得老中青少幾代人共同學(xué)習(xí)。是迄今為止國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)闡述家風(fēng)的紀(jì)錄片，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要意義。

片中生動(dòng)的人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來(lái)的講述風(fēng)格猶如和煦春風(fēng)，將家風(fēng)深入淺出地層層剖析，令人贊嘆。紀(jì)錄片《家風(fēng)》以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，以及一個(gè)個(gè)家族對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國(guó)人超越時(shí)代的家族凝聚力與責(zé)任感。

在傳統(tǒng)中國(guó)，“家國(guó)一體”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”。在此情況下，家風(fēng)家教被提高到了關(guān)乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對(duì)中華文化數(shù)千年傳承從未中斷可謂居功至偉。與之相應(yīng)，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。

家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。

紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書(shū)法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢(qián)氏家族中，講述了人們熟知的錢(qián)穆、錢(qián)偉長(zhǎng)的故事，回答了錢(qián)氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書(shū)人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。

第三篇

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)具有十分重要的地位，可以說(shuō)有家就有家風(fēng)，家風(fēng)往往形成于祖先定下的祖訓(xùn)，并逐漸成為了家族中族人的行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋。其中，曾國(guó)藩與顏之推二位名士的家風(fēng)家訓(xùn)稱(chēng)得上是典范。

晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，出身于地主家庭，他的父親飽讀四書(shū)五經(jīng)，在書(shū)香氣息極為濃厚的環(huán)境下，27歲曾國(guó)藩成功考取進(jìn)士及第，且自他之后，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要?dú)w功于曾家的家風(fēng)文化之核心——“勤”與“儉”。曾國(guó)藩的家書(shū)中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字便是“勤”和“儉”，他教導(dǎo)子女，“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”他身體力行“以?xún)�持家”的觀念，“誓不以軍中一錢(qián)寄家用”，他的原配夫人一直帶著子女住在鄉(xiāng)下老家，并親自下廚和紡織。他要求子女勤于治學(xué)，“為讀書(shū)明理之君子”，從而報(bào)效國(guó)家。他警示后人“驕奢倦怠，未有不敗”，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書(shū)。曾國(guó)藩的家訓(xùn)比起什么華而不實(shí)的“致富寶典”，留下的勤、儉這兩大基本準(zhǔn)則，以及耕讀傳家的家訓(xùn)核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風(fēng)極大的影響了曾家后人，更成就了曾氏家族。

而在南北朝那個(gè)動(dòng)蕩割據(jù)的時(shí)代，到處都是清談玄學(xué)的庸庸碌碌之徒，中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》就在這時(shí)成文，它在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中稱(chēng)得上是一股清流。北齊的學(xué)士顏之推在書(shū)中，將儒家思想與自己的家訓(xùn)相結(jié)合，總結(jié)出了自己在修身、治家、處世、為學(xué)四個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，以“讀書(shū)做人”為核心，充分體現(xiàn)了封建社會(huì)家庭教育的思想。此書(shū)被后世評(píng)價(jià)道：古今家訓(xùn)，以此為祖。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是古代無(wú)數(shù)文人的理想，顏之推以此為出發(fā)點(diǎn)教育后人，并以“居家盡孝，為國(guó)盡忠”為要義，教育后人學(xué)以致用和修身養(yǎng)性的重要性。這樣的家訓(xùn)同樣深深地影響了顏氏后人，正是因?yàn)橛羞@樣的家風(fēng)，有先輩的言傳身教，才會(huì)出現(xiàn)像書(shū)法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時(shí)高呼“與其茍存不如奮起”，與兄長(zhǎng)憤然起兵討逆，在大多數(shù)人都只顧個(gè)人利益，茍且偷生之時(shí)，仍堅(jiān)持保國(guó)終于保家的觀念，踐行著顏氏家訓(xùn)；正是因?yàn)轭伿霞矣?xùn)的傳承，顏家的家業(yè)門(mén)風(fēng)才會(huì)輝煌了由隋至唐整整三個(gè)世紀(jì)。

國(guó)有法，鄉(xiāng)有約，家有訓(xùn)。無(wú)論是太宗李世民的《帝范》，還是曾國(guó)藩的家書(shū)，又或是《顏氏家訓(xùn)》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風(fēng)這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風(fēng)的形成需要一代又一代人的生活經(jīng)驗(yàn)積累，需要“標(biāo)桿式人物”以身作則去踐行家風(fēng)。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統(tǒng)為千百年來(lái)一代又一代的人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)，也正是因?yàn)橛羞@樣的傳統(tǒng)，中華文化中的無(wú)數(shù)瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。

家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，打好了“地基”，社會(huì)這個(gè)高層建筑才能穩(wěn)定發(fā)展。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先就要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。我們應(yīng)當(dāng)重新重視家風(fēng)文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，讓這一傳統(tǒng)延續(xù)下去，并從自己做起，踐行家風(fēng)。

第四篇

去參加孩子二年級(jí)的散學(xué)典禮，學(xué)校組織家長(zhǎng)觀看家風(fēng)的視屏，感觸良多，也受益匪淺。在此，談?wù)勎业膬?nèi)心感受。

家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。我不出于名門(mén)望族，也不出于詩(shī)書(shū)世家，更不出于達(dá)官貴族，就是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者家庭中的一員。有自己的家教，爺爺是位老生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，做人力求公平，不假公濟(jì)私，愛(ài)勞動(dòng)，80多歲的人也喜歡下地勞作，不想給兒子們添加負(fù)擔(dān)。其實(shí)大家早就叫他休息。他說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了，不勞動(dòng)就要打瞌睡。爸爸常告訴我一句話(huà)，什么事都要靠自己的雙手去掙，要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。他用自己勤勞的雙手為我們撐起了一片天，默默的關(guān)愛(ài)孩子，不光是把好吃的東西留給孩子們，更多的是精神層面的提醒和指點(diǎn)。

輪到我當(dāng)爸爸了，自己覺(jué)得還不是一個(gè)有著好的教育孩子方法的好爸爸。我會(huì)把長(zhǎng)輩們言傳身教的品質(zhì)慢慢遞給他，愛(ài)他不驕縱他，窮大人不窮孩子，希望他堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，把身體鍛煉好，待人誠(chéng)實(shí)有信，靠自己地雙手去爭(zhēng)取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同時(shí)也要好好提高自己的修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)和孩子的相處之道。

活到老，學(xué)到老。無(wú)形的家風(fēng)必須要靠有形的家教才能發(fā)揚(yáng)光大，從這個(gè)層面來(lái)理解的話(huà)，我們也是有家風(fēng)的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一個(gè)家族的家風(fēng)，而且能長(zhǎng)久的流傳下去，去影響一代又一代家族的后來(lái)者。

第五篇

在記憶里，我從小和母親相依為命，同學(xué)家的客廳中央都是擺放著漂亮的裝飾品，而我家客廳中央?yún)s一直擺放著一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方出差去了，等我長(zhǎng)大了父親就會(huì)回來(lái)。小時(shí)候，每當(dāng)我看到同伴們?cè)诎职謶牙锶鰦蓵r(shí)，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望著自己也有那么開(kāi)心、快樂(lè)的一天。在讀小學(xué)時(shí)，我一直不理解，總覺(jué)得“爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在沖進(jìn)瓦斯爆炸現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，為什么沒(méi)有想到過(guò)媽媽和僅僅2歲的我”。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我逐漸明白父親為大家、舍小家，在生死面前選擇了大愛(ài)，是個(gè)大英雄。當(dāng)一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心里的一顆種子。在各級(jí)黨委、政府和公安機(jī)關(guān)的關(guān)心關(guān)愛(ài)下，現(xiàn)在我如愿以?xún)敚�成為一名新警，我終于可以驕傲地向父親一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在觀看了央視《家風(fēng)》后，我內(nèi)心久久不能平靜，忍不住要談一點(diǎn)自己的體會(huì)和感悟：

一是要廣讀書(shū)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，母親經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)：“你父親就是一個(gè)非常愛(ài)讀書(shū)的人，你一定要多讀書(shū)，從書(shū)本中明白做人、做事的道理”。母親自己也常說(shuō)要利用空閑時(shí)間廣讀書(shū)，書(shū)里有很多快樂(lè)，很多精神食糧，要做一個(gè)有素質(zhì)的知性女性。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)�？匆�(jiàn)母親在飯后休息時(shí)總是拿著一本書(shū)、一支筆，一邊看書(shū)、一邊把好的句子和文章記在筆記本上，并經(jīng)常在省廳、市局發(fā)表文章。父親母親讀書(shū)的良好習(xí)慣深深影響著我，我也酷愛(ài)讀書(shū)，喜歡寫(xiě)點(diǎn)小文章。

二是要勤與儉。父母的勤奮與節(jié)儉在我的老家是出了名的，聽(tīng)爺爺講：父親在高考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的床，為了考出好成績(jī)，他每天都學(xué)到凌晨1、2點(diǎn)，正是由于他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農(nóng)村，吃上公糧。母親的節(jié)儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨(dú)自帶我，經(jīng)濟(jì)上的捉襟和精神上的無(wú)依無(wú)靠并沒(méi)有擊垮母親，她刻薄自己，精打細(xì)算，給了我一個(gè)寬松、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，和我接觸過(guò)的同學(xué)、朋友、老師都說(shuō)看不出我是一個(gè)這樣家庭長(zhǎng)大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節(jié)儉、上進(jìn)的道理。

三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當(dāng)別人有困難找她幫忙時(shí)，她總是盡力提供幫助，甚至有時(shí)候委屈自己幫助他人，我一直認(rèn)為母親犯傻。現(xiàn)在我終于理解，正如母親所講：“人活在這個(gè)世界上本來(lái)都不容易，不要計(jì)較別人的過(guò)失和自己得失，吃虧是福，對(duì)待他人要寬宏大量”。

四是要懂感恩。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)或生活中遇到不順心向母親吐槽時(shí)，母親總會(huì)對(duì)我說(shuō)：“女兒，你要珍惜我倆現(xiàn)在擁有的一切，當(dāng)初你父親離開(kāi)我們時(shí)，你不足3歲，我才24歲，組織上為了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰(zhàn)線改行到公安戰(zhàn)線，并總是盡力幫助我們這個(gè)家庭，這么多年我能安心生活工作，你能健康成長(zhǎng)、順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)入宜昌公安都離不開(kāi)組織的照顧和關(guān)愛(ài)。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會(huì)”。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現(xiàn)在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來(lái)回報(bào)組織、社會(huì)和需要我?guī)椭�的人�?/p>

五是要盡職責(zé)。“愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守”，這一點(diǎn)父親永遠(yuǎn)是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲后，母親帶我到父親墓前哭訴：“魁魁，我知道你很愛(ài)你的工作，也知道你一直以來(lái)將群眾的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你會(huì)因工作而離開(kāi)我和女兒，但沒(méi)有想到這一天真的來(lái)了，而且來(lái)的這么快、這么突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今后怎么辦？”。從母親的哭訴中我看到了父親對(duì)工作的摯愛(ài)和奉獻(xiàn)，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區(qū)民警，從事著公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛(ài)崗敬業(yè)，像父親一樣視工作為生命，常掛在她嘴邊的一句話(huà)是“群眾利益無(wú)小事，群眾的事就是自己的事”。父母對(duì)工作的摯愛(ài)讓我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人民警察，無(wú)愧于藏藍(lán)色的警服和頭頂上神圣的國(guó)徽。

第六篇

亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數(shù)千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。

文明之開(kāi)端，便有宗法。它奠定了中華人對(duì)血脈、血緣的重視，家，傳之為族。

所以，家有了風(fēng)骨，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地創(chuàng)造了家傳的精神鏈條——家風(fēng)。于是，一些精神上的巨人無(wú)以安坐，為了保傳家風(fēng)不斷，著手起草家訓(xùn)。中國(guó)歷史上最為著名的家訓(xùn)出自五百年來(lái)“兩大完人之一的曾國(guó)藩”。

曾文正一生清廉，縱后有家財(cái)萬(wàn)貫，亦活得清貧，曾國(guó)藩有一名聯(lián)曰：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”。前者有主敬之韻，后者有清苦之味。他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹(shù)立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其后代亦在其尊尊教誨之下，幾乎個(gè)個(gè)為人剛正不阿，后人仿佛可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風(fēng)的力量。

家風(fēng)不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時(shí)拜在曾國(guó)藩門(mén)下，深受其家風(fēng)之熏陶。后來(lái)，成了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，晚晴一代名臣。

家之風(fēng)骨，凌霜傲雪，露出祖輩對(duì)子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，錚錚有聲；它裹挾千古的滌蕩，猛若疾風(fēng)，一掠千秋，鑄熔于黃河，隨滔滔流水飛越時(shí)間的桎梏，在亙古的中華，回響。

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