《自卑與超越》一書由阿弗雷德·阿德勒所著,是一本關于人生意義的書籍,作者從人生意義出發(fā),帶領我們?nèi)ヌ剿魃嬲囊饬x,不知道大家有沒有讀過這本書?讀完有什么感悟?下面給大家?guī)淼氖亲员芭c超越讀后感1500字欣賞。
我一開始,并不認同他的觀點,當時我認為,人的生命意義是由自己去界定的。萬事萬物本沒有價值,都是人為進行歸因賦予其價值,它才擁有意義,同樣的事物對于不同的人來說,存在不同的意義,同樣的一件事情,內(nèi)傾或是外傾,情感功能為主導或是以思維功能為主導的人都會有不同的價值判斷。佛教早就有諸法無我的觀點,即生命本身便是毫無意義的。放到整個宇宙尺度上,似乎的確如此,甚至這個世界本身是否真實,我們都無從知曉!有一個著名的數(shù)學上的悖論,假定虛擬世界的確存在,而真實世界只有一個,虛擬世界可以有無數(shù)個,那么我們所現(xiàn)在所處的這個世界為真實世界可能性幾乎為零!既然如此,我何不不去在意他人的價值判斷,追尋屬于自己的意義呢?
然而,現(xiàn)在的我認為我原來的看法有失偏頤,誠然,上述的人中不乏閃耀炫目的人,但更多的卻是自私自利的茫然追逐著,掙扎在自己封閉的內(nèi)心世界中,名為幸福的口袋,卻依然空空如也,身為人卻擁有神的視角,這很好,只是這條路艱難險阻,且不被他人理解,人自私的只關注自身,則毫無疑問是個錯誤,馬克思曾對人下過這樣的定義:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它一切社會關系的總和。這句話真是一針見血,人是一種群居性動物,我們的祖先生活在惡劣的環(huán)境下,善于合作,愿意為集體做出貢獻的個體,才能活下來,這種將個體奉獻于整個人類集體與他人合作,并在為人類做出貢獻的同時,得到個人價值的實現(xiàn)這種生活方深深地根植在了我們?nèi)祟惖幕,如果你學過動物行為學的話就會發(fā)現(xiàn),許多動物都會有利他行為,這種利他行為其實只是一種延續(xù)物種基因庫的機制,即,這是一種自然規(guī)律的體現(xiàn),這也難怪,神經(jīng)官能癥患者大多缺乏合作,極度自我。我想,那種為了別人而奮斗,追逐的生活一定是幸福的吧!
第二章的主要內(nèi)容是,身體與靈魂是不可分割的整體,認知影響感知,感知塑造認知。這很容易理解,正如王國維所說:一切景語皆情語,萬物皆著我顏色。阿德勒將其運用于精神分析之中,并把它作為這本書的重要原則之一,這里的認知則主要指的便是上面的對生命意義的理解上,由于這個理論,阿德勒認為,對于患有神經(jīng)官能癥的患者,光通過說理來使其恢復正常是極其沒有效率的,因為他們對生命意義的理解,會影響他們的感知,即使你向其灌輸觀點,也必然會遭到抵觸,即使有效果,也多半是暫時的,而且無法從根本上解決問題,神經(jīng)官能癥患者多半是不懂合作,不愿意為其他人做出貢獻的,所以治療神經(jīng)官能癥的關鍵,在于使他們養(yǎng)成與他人合作,為集體做出貢獻的人生意義,這種方法雖然能從根本上解決問題,但在實際實施中有巨大困難,一個人對世界的認知,對生命意義的理解,往往在生命的早期早已形成,(這點阿德勒與榮格有分歧,認為一個人的人格在出生后不久便已形成,而阿德勒認為一個人的人格在兒童時期最終形成)相比而言,森田正馬的禪療法,操作起來,相對而言簡單,但對患者的悟性有所要求,森田正馬對神經(jīng)官能癥的治療總結起來是八個字:順其自然,為所當為,讓患者在癥狀來時不去理會,順其自然,自然能夠擺脫苦惱,感知會影響認知這點也相當重要,神經(jīng)官能癥患者,若是將自己限制在自己的一方小天地中,不去與外界接觸就更不可能養(yǎng)成與他人合作的精神,而將心理能更多的分配到關注自身中,讓病情加重。
自卑感與優(yōu)越感,也是阿德勒精神分析的重要原則,他認為所有人都有著與生俱來的自卑感,而人的一切行為都是為了追求優(yōu)越感,并引入一個重要名詞,自卑情節(jié):自卑感或缺陷感引起的應激狀態(tài),心理逃避,和對虛構的優(yōu)越感的代償性驅(qū)動力,每個人都存在自卑情結,每個人對生命意義的不同理解,往往會使人對其產(chǎn)生不同的應激,錯誤的應激背后往往是為了達到患者所期望達到的目的,而本人往往沒有自覺,舉例來說,神經(jīng)癥患者往往通過使自己陷入某種癥狀來逃避競爭,并通過與自己內(nèi)心的對抗中取得優(yōu)越感。(比較閱讀:森田正馬認為神經(jīng)官能癥是有疑病素質(zhì)的人在雜念的產(chǎn)生后誤認為是病態(tài)并產(chǎn)生精神固執(zhí)!)
阿德勒之后分別從學校、家庭、犯罪、工作、個體與社會、愛情與婚姻等多個方面對我們的生活進行指導,中最主要的要義還是培養(yǎng)具有合作精神的人,也啟示了家庭教育與早期學校教育的重要性,教育是最好的培養(yǎng)孩子形成良好的合作精神,形成對世界人生的積極的認知的方法,而當前的教育方式無疑是令人揪心的,學校重點培養(yǎng)的不是孩子的合作精神,反而是把重點放在了不能輸在起跑線上的競爭意識,這對孩子未來心理健康的發(fā)展,有潛在的危險。我認為對教師與家長應該提出更高的要求。
來源:網(wǎng)絡整理 免責聲明:本文僅限學習分享,如產(chǎn)生版權問題,請聯(lián)系我們及時刪除。