《張居正》一書由熊召政所著，是一本長篇小說，作為清朝首輔，他的一生是坎坷的，為了輔助小皇帝，擋住那些有異心之人，他運用了很多方法，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是張居正讀后感1800字欣賞。

孟子曰“為政不難，不得罪于巨室”。“巨室”本義指賢明的卿大夫之家，后世謬解，成為當朝的權(quán)勢家族，所謂為政不難，不得罪權(quán)貴則天下太平。張居正之人生，可謂成也蕭何，敗也蕭何。但憑一己之力延大明王朝十幾年國運，明朝第一人莫過于斯。

成也蕭何：

1. “循史與清流”：何為循史“有的人大醇小疵，這樣那樣的毛病，讓人一揪一個準，但他心存朝廷，做事不畏權(quán)貴，不避禍咎，不阿諛奉承，不飾偽欺君，這樣的官員，是循史”。重用循史而非清官是張居正用人的很重要的一點，此舉和鄧小平提出的“黑貓白貓能抓老鼠的就是好貓”卻有一曲同工之妙。職場中也是如此，“無能”比“貪婪”損害更大，如若一個人貪婪，但只要給與足夠的誘惑就能辦成事情，這樣的貪婪并非不能忍受。但是若因善良懦弱卻帶來了更大程度的損失，卻很容易成為棄子。所以有瑕疵之人好控制，有所圖之人可利用。領(lǐng)導(dǎo)最怕屬下是無所求，只求“正義”，只求“公平”，只求“清名”。“水至清則無魚，人至察則無朋”清流看的是世界的光明的一面且只管光明，以為自己在為這個世界改變什么，但是其實卻不知不覺可能成為黑暗的幫兇。

2. “經(jīng)濟-土地-教育”：萬歷初期，國庫虧損，錢糧不足，所以張居正以“蘇木折俸”；后為治一國貪腐，民不聊生，張居正“以尺量地”；待百廢俱興，吏治漸好，張居正便“清算書院”。無論是什么時期，政治斗爭的主題就和經(jīng)濟，土地，教育分不開，且順序基本不能顛倒。經(jīng)濟可大可小，從一個試水磚開始逐漸成為大廈之基，巧婦難為無米之炊，一國命脈在于經(jīng)濟，所以改革若要開始，首先就從改革利益分配出手，把錢從貪腐的大戶挪到國庫，把錢從權(quán)勢的大家分點給百姓。第一步便是只能成功絕不能失敗。經(jīng)濟之基部分來自于稅賦，而稅賦大多來自土地，所以土地的所有權(quán)就是生產(chǎn)資料最直接的表達方式。如同現(xiàn)在的房價，不僅僅是一個城市的面子也是一個城市利益最重要角逐之處。“兵家必爭之地”雖隨時代變遷含義有差，但卻樸實又簡單的點出了真相。等到吃飽住暖便到了思想控制的時候，思想控制最難，但卻不得不去做。一旦成水火之勢就再難遏制，民聲鼎沸可以讓很多事情偏離既定的軌道。執(zhí)政從來不是要思想自由，而是要思想正確。以前是這樣，現(xiàn)在也是這樣。

3. “工于治國”：“像張?zhí)珟熯@樣身居高位的人，如果做任何一件事情都先將自己的退路想好，則這件事根本就不可能做成。”張居正開創(chuàng)的萬歷十年若非多年的政治積累，始終如一的政治信仰和置之死地的政治手段是很難成功的。以“巨室”為目標，懲“貪腐”為旋律，爭“權(quán)勢”為依靠，通過鐵腕手段，知人善任一步步實現(xiàn)自己的政治理想。雖有時不得已與人周旋，部分妥協(xié)，但主次分明，能屈能伸是為大丈夫也。

敗也蕭何：

1. 賢臣最哀莫過于輔佐非良人，以君主之心難測也。君臣之位，君臣之隙，君臣之異是張居正的催命符也是他的失敗之處。張居正于帝幼之時起，以帝師為憑坐首輔之位，言傳身教帝王之術(shù)，嘔心瀝血創(chuàng)太平開端，世人都說張居正錯在沒有培養(yǎng)政治的繼承人，卻不知萬歷帝卻是張居正心中繼承自己政治理想的不二人選。可惜帝王本性難易。帝王不知為政之艱；帝王不知清官之害；帝王不知百姓之苦；帝王更不知錢欲之不可戀，一旦入迷便如貪婪的毒蛇，一旦開始便再也控制不住了。看到萬歷帝在張居正身后的所作所為，我就會想到高中的時候，那個時候我所在的是我們學(xué)校的理科重點班，配備全年級最好的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)老師。高三時候由于原來的英語老師水平太差，家長們強留抗議也換成了最好的英語老師。唯有語文老師是剛教過一屆學(xué)生的新手老師，不過雖然大家都知道但作為理科生好像語文從來不是我們的拉分科目。最神奇的事情就是高考成績中我班的數(shù)學(xué)理綜成績都一塌糊涂，而考的最好的就是那個沒有好老師的語文科目。張居正把萬歷帝保護的太好，以為讓萬歷帝看不到黑暗，黑暗就不存在；以為自己整頓好吏治，皇帝身邊就不會有奸佞小人；以為最輕的“最己詔”的懲罰，卻從那天起自己成為了萬歷帝最恨的人。我想他知道，但是他也沒辦法。

2. 眾生往往是烏合之眾。在沒有看到既得利益之前，大多數(shù)的人都是睜眼瞎。在張居正的首輔道路中，遇到過層層的阻礙，他明白卻也希冀，憤怒卻也無奈。張居正以為飽讀詩書心懷理想的官員會支持他，但是并沒有；張居正以為受苦受難渴望改變的人民會支持他，但是并沒有；張居正以為受教受恩于他門下的弟子會支持他，但是并沒有；張居正以為眾人皆醉我獨醒的名士會支持他，但是并沒有。比起和敵人斗智斗勇，明槍暗箭，最可笑也最心寒的是這些人，他們一步步把他拉下神壇，站在道德制高點來申討他，用自己狹隘的格局觀來評點他。眾口鑠金，人民不會感激他做的一切，他們不知道感激，但是怨恨起來卻無師自通，他們的集合就是黑暗最直接的表達方式，所謂眾生皆苦因眾生皆貪。可見張居正是真的勇士，看清楚這個世界還熱愛這個世界，明知人性本惡卻依舊想解救眾生。

可歌可悲，一代名輔，謹以此文，警醒學(xué)習(xí)！

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