《中國(guó)式情與愛(ài)》一書(shū)由武志紅所著，這是一本探討情與愛(ài)的書(shū)籍，這也是所有人都在探索的一個(gè)問(wèn)題，希望大家能從書(shū)中有所收獲，獲得腳踏實(shí)地的幸福。下面給大家?guī)��?lái)的是中國(guó)式情與愛(ài)讀后感800字欣賞，大家一起來(lái)看看。

情感心理學(xué)家武志紅《中國(guó)式情與愛(ài)》是一部淺顯易懂的情感系列的心理學(xué)書(shū)，總體上說(shuō)不是一部心理學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，可以看成是作者實(shí)際情感咨詢(xún)工作與本書(shū)另一作者青音交流的一些共識(shí)體會(huì)的總結(jié)。作者在序言中明確了本書(shū)的目的就是探究中國(guó)人“在愛(ài)情中，我們?yōu)槭裁慈绱舜嗳酰?rdquo;。序的最后，作者說(shuō)，對(duì)感情的信心，就是對(duì)世界的信心。心中有美好堅(jiān)韌感情的人，也終將構(gòu)建一個(gè)美好的世界。

中國(guó)式愛(ài)情的樣子。武志紅總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛(ài)情的觀點(diǎn)：藏著對(duì)愛(ài)情的渴望，卻又存著對(duì)愛(ài)的絕望，所以我們心虛氣短，無(wú)法表達(dá)，把愛(ài)活出來(lái)。

如果整個(gè)民族都相信愛(ài)情是凄美的，其實(shí)是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為“愛(ài)情是不可能的”。所以老一輩人教導(dǎo)年輕人說(shuō)，不要只考慮愛(ài)情，甚至不要考慮愛(ài)情，愛(ài)情是靠不住的。要選擇讓你感覺(jué)安全持久的東西，比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，或者是否門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。他的理解是，之所以這樣教導(dǎo)，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都藏著對(duì)愛(ài)的渴望，但是同時(shí)，身為中國(guó)人，我們又會(huì)存著很深的對(duì)愛(ài)的絕望。

所以，即使有了愛(ài)情，在表達(dá)上，我們也都心虛氣短，覺(jué)得不可能實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)一步理性分析原因是在中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念里，是沒(méi)有“兒童”這個(gè)物種的。有的只是“小大人”。我們的成長(zhǎng)過(guò)程，似乎就是一個(gè)學(xué)會(huì)壓抑的過(guò)程。因此大部分中國(guó)人從小就在并不適合自己身心發(fā)育的環(huán)境里成長(zhǎng)，我們對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)都是非常絕望的，生命里的熱情、感性、奔放，就好像跟我們徹底沒(méi)了關(guān)系，統(tǒng)統(tǒng)被壓抑了。這種體驗(yàn)一再重復(fù)、加強(qiáng)，情感的需求被一再壓抑，所以后來(lái)即使長(zhǎng)大了，也不敢、不會(huì)把愛(ài)活出來(lái)，因?yàn)槲覀兒芎ε逻@種傷害：我很渴望你，但是你會(huì)讓我體驗(yàn)到絕望。

中國(guó)人將愛(ài)情和婚姻區(qū)分開(kāi)來(lái)這種現(xiàn)象，是與我們的文化、與我們現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)財(cái)富積累程度，與我們代代相傳的家庭意識(shí)，都有深刻關(guān)聯(lián)的。

中國(guó)式家庭會(huì)出現(xiàn)母親與兒子、父親與女兒的結(jié)盟關(guān)系，疏忽了夫妻關(guān)系才是家庭的情感的根基。父親是孩子的第一個(gè)敵人。武志紅的結(jié)論：所以在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系永遠(yuǎn)是第一順位。夫妻關(guān)系是家里的定海神針，夫妻間的愛(ài)，就是家庭之樹(shù)的根。男性和女性共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，保持、增進(jìn)夫妻間的愛(ài)，才是一個(gè)家庭幸福、健康的根本。

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